У Біблії серце завжди означає внутрішню сутність людини, визначальну його особистість. Найчастіше мається на увазі процес мислення людини. Але серце не означає конкретно емоції. Коли Біблія має на увазі конкретно емоції, вона говорить про них як про "внутрішньої жалості" або "почутті в нутрощах". Іудеї висловлювали свої почуття термінами, пов'язаними з почуттями в нутрощах. Справжні емоції завжди відбивалися в нутрощах.
Розум завжди пов'язаний з серцем. "Бо як у душі своїй він обраховує, такий" (Прип. 23: 7). Деякі вважають, що слово серце означає волю і емоції, оскільки вони виходять з інтелекту. Так наприклад, якщо мій розум дійсно має якесь захоплення, то це торкнеться мою волю, що в свою чергу відіб'ється на емоціях. Воля подібна маховика. Розум рухає волю, а вона, подібно до маховика, висловлює емоції.
У Притчах 4:23 все це зведено разом: "Найбільше стережеться, серце твоє, бо з нього походить життя". Іншими словами: серце - це джерело, що визначає життя людини. Думки, почуття і вчинки будуть визначатися їх джерелом - серцем. Апостол Павло закликає виконувати волю Божу від щирого серця (Єф. 6). Саме воно є джерелом, звідки минає все, що проявляється в житті.
Наш Господь, кажучи тут про чистому серці, має на увазі перш за все наш розум, який контролює нашу волю, яка, в свою чергу, контролює наші відповідні емоції. Це було прямим докором фарисеям і книжникам, які всім говорили, що треба дбати про зовнішню чистоту. Ісус звертався безпосередньо до них.
Бог за тих, у кого нове серце. Що говорить Давид в Псалмі 50:12? - "Серце чисте створи в мені, Боже". А в псалмі 72: 1 сказано: "Як благ Бог до Ізраїлю". Але чому саме до Ізраїлю? - "До чистих серцем!"
Можна відвідувати церкву кожен день, носити з собою свою Біблію і відзначаєте в ній вірші, про які йшла мова, але якщо ваше серце нечисте, ви не відповідаєте Божим зразкам. Дозвольте показати це на прикладі Давида і Саула.
Коли Бог покликав Саула бути царем Ізраїлю, Саул був високий, стрункий і гарний і тільки. Ось чому в 1 книзі Царств 10: 9 сказано, що Бог змінив йому серце. Він змінив його зсередини. Але Саул почав проявляти непослух, і пророк Самуїл сказав йому дуже строго: "За те, що ти відкинув слово ГОСПОДА, і Він відкинув тебе, щоб ти не був царем" (див. 1 Царств глава 15). Чому? "Господь пошукав Собі мужа за серцем Своїм" (1 Цар. 13:14).
Чому Бог надає цьому такого великого значення? Відповідь на це питання дана в 1 книзі Царств 16: 7: ". Дивиться на лице, а Господь дивиться на серце". Хто ж був чоловік у ХХІ столітті? - Давид. Бог обрав Давида тому, що у нього було праве серце. Сам Давид говорить: "Буду славити Тебе, Господи, всім серцем моїм" (Пс. 9: 2).
Давид говорить також: "Щоб були слова моїх уст, а думки мого серця перед лицем Твоїм, Господи, скеле моя й мій!" (Пс. 18:15). І знову Давид говорить: "Випробуй мене, Господи, і випробуй мене, перетопи мої нирки та серце моє" (Пс. 25: 2). А далі Давид говорить: "Серце моє каже від Тебе:" Шукайте Мого лиця ", і я буду шукати обличчя Твого, Господи" (Пс. 26: 8).
Отже мова йде про людину, який надходив по велінню свого серця: "Господь - моя сила та щит мій, на нього надіялось серце моє" (Пс. 27: 7). Давид всій начинкою шукав Господа. І знаєте, який був результат всього цього? "Моє серце зміцнилося, Боже, зміцнилося серце моє" (Пс. 56: 8). Саме такого поклоніння бажає Господь, таке серце, яке зосереджено на Ньому Одному. Давид міг часто впадати в гріх, але не тоді, коли його серце належало на Бога.
Другим словом в цьому блаженстві, яке потрібно також розглянути, є слово чисті (катарос - по-грецьки). У наш час розмови про чистоту не користуються популярністю. Люди думають, що чистота - це щось нудне, пісне, мало зрозуміле і малопривабливий, пов'язане з людьми, що носять довгі ризи і живуть в монастирях.
Катарос походить від слова катарідзо, що означає бути чистим від бруду і беззаконня. Воно означає бути чистим від гріха. Люди, які знають медицину, знайомі з речовиною (латинською катарсис), яке використовується для очищення ран або заражених інфекцією органів. Це також психологічний термін. Якщо люди страждають катарсисом, вони йдуть до лікаря-психолога і отримують очищення душі. Цікаво відзначити, що це слово має два відтінки в своєму значенні. Деякі вважають, що це слово також означає щось незмішані, або без домішки, просіяне, або очищене від стороннього. Іншими словами "бути чистим" означає, що в вас немає нічого стороннього. Таким чином наш Господь має на увазі наступне: "Я хочу, щоб серце людини було рухоме не якимись сторонніми мотивами. Чистого серцем рухають чисті спонукання".
У будь-якому випадку мова йде про недоторканність, цілісності, чистоти серця, а не про його подвійності і непостійність. У книзі пророка Єремії 32:39 сказано: "І дам їм одне серце і один шлях, щоб боялись Мене по всі дні життя.". А в псалмі 77:72 сказано про Давида: "І він пас їх у чистоті серця свого". А це означає, що у нього було єдине прагнення, єдина мета, єдині спонукання.
Господь ясно підкреслює принцип, висловлений Їм пізніше в Нагірній проповіді: "Бо де скарб твій, там буде і серце ваше". І потім Ісус підводить підсумок: "Ніхто не може служити двом панам". Про це ж говорить і апостол Яків: "Очистіть руки, грішні, та серця, двоєдушні" (Як. 4: 8).
Апостол Павло пише: "Мною рухають чисті спонукання, хоча я і не завжди можу перемогти свою гріховну природу" (Рим. 7). Якщо ви справжній християнин, вашим життям повинні керувати чисті спонукання. І якщо у кого-небудь їх немає в серці, я сумніваюся чи знає він Бога. Чи маєте ви таке бажання в своєму серці? Рухають чи вами чисті спонукання?
Чисті спонукання повинні вести до чистих дій. Слово катарос виходить далеко за рамки одних тільки спонукань. Безліч людей, рухомих чистими спонуканнями, так ніколи і не прийшли до Бога. В Мексико-Сіті в Гваделупської святині я бачив як люди повзали на колінах сотні метрів до тих пір, поки не виступала кров. Це були дуже щирі люди, але вони діяли не так.
Безсумнівно, що служителі Ваала в дні пророка Іллі також в якійсь мірі були щирі, коли вони кололи себе ножами. Я можу припустити, що це було щиро. Якщо хтось ріже себе ножем, то це щось значить! Однак слово катарос означає щось більше. Це не тільки чисті спонукання, це також і святі дії угодні Богові.
Чисті вчинки повинні визначатися "чистими спонуканнями. Томас Уотсон говорив:" Моральність може погубити людину так само швидко, як і порок ". Далі він говорив:" Корабель, навантажений золотом, може потонути так само, як і завантажений гноєм ". Ви можете сказати : "Я людина дуже релігійний і хочу догодити Богові". Однак, якщо ваші справи не відповідають Слову Божому і в них немає реальної чистоти, це не має ніякого значення. Є п'ять різних видів чистоти.
• Первісна чистота. Така чистота властива тільки Богу. Вона властива Богу так само як сонця сяйво або вологість воді.
• Створена чистота. Це створення чистого істоти, до його гріхопадіння. Бог створив ангелів чистими і людини також чистим. Але і ангели і люди впали.
• Остаточна чистота. Це різновид слави. У підсумку, всі Божі святі будуть повністю очищені. Всі наші гріхи будуть практично омиті. В 1 Іоан. 3: 2 сказано: "Будемо подібні до Нього, бо будемо бачити Його, як Він є".
• Чистота положення. Це така чистота, яка зараз ставиться нам праведністю Христа. Якщо ви вірите в Ісуса Христа, Бог ставить вам праведність. Коли Бог дивиться на християнина, Він говорить незалежно від того, чи віримо ми цього чи ні: "Ти маєш рацію, і абсолютно чистий в Христі". У Посланні до Римлян 3 сказано, що нам ставиться праведність Христова. А далі в 5 главі сказано, що ми виправдовуємося на підставі того, що зробив Христос. Те ж саме сказано в Гал. 2:16 і 2 Кор. 5:21.
• Практична чистота. Це дуже важка справа. Тільки Богу властива знервована чистота. Тільки Бог може нагороджувати створеної чистотою. Одного разу Бог дасть усім святим остаточну чистоту. Зараз всі святі мають чистотою обумовленої їх становищем. Однак, ми зустрічаємося з безліччю різних труднощів, коли намагаємося жити відповідно до нашого становищем у Христі, чи не так? Ось чому апостол Павло волає: "очистимо себе від усякої скверни плоті і духу, здійснюючи святиню у Божім страху" (2 Кор. 7: 1).
Він каже про практичну чистоті, тобто про чистоту в життя. Найкраща чистота цього виду подібна білому одязі, з деякими чорними нитками, але Бог хоче, щоб ми були настільки практично чистими, наскільки це можливо. І такими є ті люди, які чисті в Ісусі Христі, які побачать Бога; вони виявляють в своєму житті і в своїх починаннях чистоту. І якщо у кого цього немає, то той ще не християнин або ж він живе в непослуху.
Безсумнівно, що ми впадаємо в гріх, але Біблія говорить, що потрібно в таких випадках робити. Якщо нечисть буде спокушати нас, то нам будуть приходити в голову нечисті думки, нас буде підмивати говорити нечисті слова або робити нечисті справи, у нас можуть з'являтися нечисті спонукання. І це проявиться в тому, що ми будемо говорити не ті слова і робити не ті справи. Однак Біблія говорить нам, як потрібно перемагати спокуси. Прочитайте 6 главу Послання до Ефесян і візьміть її на озброєння. Це послання охоронить вас.
Ви питаєте "Але що буде, якщо я впаду в спокусу?" У Посланні Івана 1: 9 сказано: "Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи (наші) і очистить нас від усякої неправди". Всякий раз, коли ви грішите і потім каєтеся, Бог очищає вас. Як здорово знати, що Бог очищає нас!