ЦЕ ЦІКАВО КИРГИЗСТАН
ДАЛЕКИЙ СХІД
Історія походження свята
Початок багатовікової традиції жертвоприношення було покладено благословенним Ибрахимом (в Біблійної традиції - Авраам) - великим пророком і посланцем Всевишнього Аллаха.
Священний Коран оповідає про історію, що сталася з пророком Ібрагімом (сура 6 «Аль-Ан'ам», аят 76), з якої ми дізнаємося про його гострому розумі, його стійкості і хоробрості в протистоянні між поганами, про незалежність і непохитності його чистих від будь-яких проявів зневіри переконань.
Ось як ця історія викладена в Тафсир (тлумаченнях Корану) великих вчених Ісламу: виконуючи високу місію Божого Пророка, Ібрахім робить спробу переконати язичників в їх омані, закликає відмовитися від обожнювання чогось або когось, крім Всевишнього Бога, Творця всього сущого. Всевишній, щоб зміцнити Ібрахіма в вірі, послав йому випробування. Пророк, слідуючи велінню Господа, повинен був зробити заклання свого улюбленого сина Ісмаїла. І в свій твердий намір виконати Божественний наказ, пророк проявляє вищу покірність Аллаху. Бог Милостивий, що не бажав загибелі дитини, прийняв жертву Ібрагіма за його праведному наміру, а замість Ісмаїла в жертву принесли тварина.
З тих пір, віддаючи данину подвигу пророка Ібрахіма, явив найвищу ступінь праведності і любові до Аллаха, як обряду поклоніння Господу мусульмани здійснюють заклання жертовної тварини. І коли відбувається обряд заклання курбану (жертви), серце віруючого виливає найбільшу присягу - бути покірним Єдиному Творцю; і в тому зосередженні душі воно зазнає пов'язану з глибоким стражданням радість, народжену в подоланні устремлінь тлінного життя заради вищої покірності Всемогутньому. Вважається, що з першими бризками крові жертовної тварини прощаються всі попередні гріхи людини, що виконує курбан.
Святкова проповідь і намаз починаються в усіх мечетях приблизно через 40 хвилин після сходу сонця за місцевим часом. У цей день мусульмани відвідують мечеть, щоб разом з одновірцями осягнути радість величного свята. У мечеті віруючі здійснюють святкову молитву, роздають садака (милостиню), а після - відвідують рідних і друзів. Ніч, або її частину напередодні свята проводять в поклонінні Аллахові. Намагаються в день свята нічний (аль-іша) і ранковий (аль-Фаджр) намази прочитати в мечеті.
Напередодні святкової молитви рекомендується:
- раніше піднятися з ліжка і зробити повне обмивання тіла (гуслі)
- підстригти нігті, почистити зуби місваком
- надіти найкращу і гарний одяг і надушитися пахощами
- надіти на палець срібний перстень
- не снідати до святкового намазу
- вітати мусульман, проявляти радість і веселощі, ходити в гості
- вітати віруючих зі святом, бажаючи їм того, щоб Аллах прийняв їх жертвоприношення та інші добрі справи
- відвідати кладовище, могили близьких, роздавати милостиню
- запрошувати родичів, близьких і знайомих до себе додому.
За мусульманськими правилами, після прочитання святкового намазу, люди зобов'язані відвідати батьків і близьких, пом'янути предків, надавати допомогу одиноким, престарілим, малозабезпеченим, приготувавши для них святкові частування і зробити подарунки. Готується святкова трапеза, для чого накривається дастархан (скатертину), який повинен рясніти кондитерськими виробами, фруктами, східними солодощами та стравами національної кухні.
Незважаючи на багаторазові нагадування імамів про те, що в день свята не можна проводити поминки, що потрібно «радіти, а не плакати за минулим в справжній світ», багато мусульман Центральної Азії в цей день приймають гостей, які виявили бажання пом'янути покійних в цих сім'ях. Після прочитання молитов в будинках, де протягом найближчого року поховали близьких, візитерів пригощають пловом.
Для кого обов'язково жертвоприношення (по мазхабу Абу Ханіфа):
1. Мусульманський
2. Психічно здорова
3. Дорослий
4. Що знаходиться в місці свого постійного проживання, т. Е. Не в шляху
5. Що володіє майном у розмірі Нісаба (80 гр. Золота або 561 гр. Срібла) на день свята
Як правильно підібрати тварина і розподілити жертовне м'ясо
З усіх видів тварин в жертву (курбан) допустимо приносити тільки верблюдів, корів (биків), буйволів, овець або кіз. Верблюда і корову можуть принести в жертву від одного до семи осіб, а вівцю або козу дозволяється різати тільки за одного мусульманина. Згідно мазхабу Шафіі, якщо в сім'ї ріжуть одного барана або козу, то тим самим суннат вважається виконаним і за інших дорослих членів сім'ї. В такому випадку винагорода за курбан отримають всі. Однак краще принести в жертву корову (бика) за сімох членів сім'ї. За мазхабу Імама Абу Ханіфа, також допустимо зробити курбан, крім виконання ваджіб.
Найкраще роздати все м'ясо жертовних тварин нужденним мусульманам в сирому вигляді, залишивши вдома маленьку частину, сподіваючись отримати Баракят (благодать) від Всевишнього Аллаха. Тушу тварини слід розділити на три частини, щоб одну частину роздати тим, кому потрібна допомога (включаючи шкуру); другу залишити в родині, а третю передати рідним і близьким.
Крім того, м'ясо можна передати в спеціальну благодійну організацію, що займається розподілом жертвоприношень. Важливо зауважити, що м'ясом і шкірою курбану не можна розплачуватися з ким би то не було, а також продавати її. Таким чином, принесена жертва не тільки сприяє духовному очищенню жертводавця, а й забезпечує на деякий час прожиток бідної частини мусульманської громади.
Жертовну тварину треба виконати такі віковим вимогам: вівця і коза - не менше року; буйвол і корова (бик) - два роки; верблюд - не менше п'яти років. У той же час, за ханифитского мазхабу, можна принести в жертву вівцю у віці шести місяців за умови, що на вигляд вона відповідає одному року. Проте, це неприпустимо щодо кози.
2. Жертовне тварина має бути здоровим, без істотних вад.
Допускається відсутність кількох зубів, невеликої частини вуха або надламаний ріг, а також дозволяється виконати курбан, якщо тварина трохи кульгає.
Недоліки, через які не можна приносити тварина в жертву:
1. сліпота на один або на обидва ока
2. один або обидва роги зламані дощенту
3. відірване вухо або хвіст більше, ніж на половину (тварина, у якого відрізано менше третини вуха, різати допускається по мазхабу Шафіі)
4. кульгавість, що не дозволяє тварині встати на ноги
5. вроджена відсутність вуха або хвоста
7. слабке, немічне тварина приносити в жертву заборонено
8. пошкодження сосків (якщо у кози або вівці відсох один сосок, а у корови або буйвола два, то їх різати не можна)
9. відсутність зубів
Бажано, щоб тварина була вгодованим, дуже худе також не можна приносити в жертву.
За Ісламу не можна їсти такі частини жертовного (і будь-якого іншого) тваринного:
1. кров, що вийшла з туші тварини
2. сечовий міхур
3. статеві органи
4. жовчний міхур
5. насінники самця (останні три пункти по ханифитского мазхабу).
Що слід враховувати мусульманину
Необхідно дотримуватися термінів курбану. Цей період починається зі сходу сонця 10-го числа місяця Зуль-Хіджжа через час, необхідний для здійснення намазу в два ракаата (святкової молитви) і читання хутби (проповіді), і триває до заходу сонця 13-го числа цього місяця. Після намазу аль-Магриб (вечірнього) виконувати курбан не можна.
Необхідно мати і вимовляти перед жертвопринесенням відповідний намір (нійят). Чоловікам за себе краще принести жертву власними руками. Проте, можна доручити це зробити і іншій людині (вакиль). При цьому нійят вимовляє той, за кого відбувається курбан, але також намір може висловити і вакиль (представник), який виконує курбан.
Добре ставлення до тварини при здійсненні жертвоприношення. Необхідно робити курбан гострим наточеним ножем, щоб не мучити тварину. У тому випадку, якщо людина не вміє сам різати, то бажано доручити це зробити тому, хто має досвід і навички здійснення курбану. Також, слід уникати того, щоб тварини бачили ніж або забивати одних на очах у інших.
Людина, що приносить в жертву повинен бути послідовником Ісламу.
Жертвопринесення відбувається наступним чином. Спочатку вимовляють: «Бісміллахі-р-рахмани-р-Рахім. Аллахумма Саллі'ала Мухаммадін ва'ала али Мухаммад ». Потім читають три рази наступний такбир: «Аллаху акбар. Аллаху Акбар. Аллаху Акбар. Ла мулах ілла ллах ва ллах акбар. Аллаху акбар ва ліллахіл Хамді ».
На третій раз до «... Ла ілаhа ілла Ллаh ва Ллаh акбар. »Додають:« Аллаху акбар кабіран, вал Хамді ліллахі касіран, ва Субхана ллах букратан ва асіла ».
Потім, акуратно поклавши тварину на лівий бік, повернувшись у бік Кібли (Мекки) і перев'язавши його ноги, читають дуа (молитву): «Аллахумма хаза минка ва ілайка фатакабал минни» ( «Про Аллаx, це від Тебе і для Тебе, прийми від мене ») і додають:« Бісміллахі Аллаху акбар. Аллахумма Саллі'ала Мухаммадін ва'ала али Мухаммадін васаллім », - і при цьому одночасно ріжуть трахею, залишаючи її в стороні голови, стравохід і обидві сонні артерії.
Поки тварина не померло небажано відокремлювати голову і шкуру від тіла. Також слід уточнити, що, згідно з ханифитского мазхабу, якщо під час курбану людина свідомо не сказав «Бісмілля», то м'ясо цієї тварини є не можна.