У цього виразу, шановна Ніна, є два значення. Одне - конкретно історичне, біблійне, пов'язане з тим, що його вжив сам Господь Ісус Христос, коли був в своєму рідному граді Назареті, і бачили його люди, згадуючи Його сім'ю, Його батька Йосипа, Його названих братів не мали мужності повірити, що це і є той обіцяний Месія Христос. Тому, у граді своєму Господь не створив багатьох чудес, исцелив тільки деяких хворих і сказав ці слова: «Немає пророка в своїй Вітчизні». Стосовно до нас ці слова можна розуміти в наступному сенсі: як правило, словесна проповідь найбільшого успіху досягає, будучи зверненої до людей, з якими ми не дуже близько стикаємося. Які не є нашими родичами, колегами по роботі, щоденними супутниками. Тут, правда, є одне застереження - якщо мова не йде про святу людину. Тому що саме найближчі найвиразніше бачать ту різницю, яка буває між тим, про що ми говоримо, і тим, як ми живемо. Між нашим розповіддю про християнство, який не завжди навіть назвеш свідченням і нашим життям, яка прикладом християнського життя, на жаль, є аж ніяк не завжди. І ось цей дисонанс, ця трагічна роздвоєність словесну проповідь часто робить непереконливою для наших близьких. Тому для них дієво інше свідоцтво, не швидка, але запам'ятовував в кінці кінців в серці людини: це свідчення життя. Менше говорити, більше робити і намагатися жити по-християнськи. Тоді і в своїй вітчизні з'явиться якщо не пророк, то людина, ну хоча б не вгашає геть через себе світло Христове, а дає хоч якимось іскорки його доходити до сердець інших людей.
Підтримай «Тетянин день»