Мотиви обурливого опоганення і похуленія святого Хреста свідомими Хресто-ненависниками і крестоборцамі цілком зрозумілі. Але коли бачимо християн, втягнутих в це зло, що сталось, тим більше мовчати не можна, бо, за словом святителя Василія Великого, «мовчанням вдасться до Бог»!
Так звані «гральні карти», наявні, на жаль, у багатьох будинках, є знаряддя бесообщенія, за допомогою якого людина неодмінно входить в контакт з демонами - ворогами Бога. Всі чотири картярські «масті» мають на увазі не що інше, як хрест Христовий разом з іншими равнопочітаемимі у християн священними предметами: списом, губкою і цвяхами, тобто все те, що було знаряддями страждань і смерті Божественного Спасителя.
У карти у нас грають скрізь. Але мало хто знає, яку згубну силу мають вони для душі людини. Захоплення картами розвиває жагуче бажання переваги над суперниками і служить розвитку гордині. У разі поразки гравець впадає в роздратування, гнів і навіть лють, або зневіру, розпач, самогубство. Часто карткові ігри закінчуються обманом, бійками, втратою майна, вбивством.
Карти розбещують душу людини, і тому вони є улюбленим заняттям чаклунів, шулерів, ворожок, злодіїв, п'яниць ... А для християн вони становлять особливу небезпеку, так як позбавляють життя вічного.
У чому ж криється вбивча сила карт? Гральні карти - засіб, через яке людина входить в спілкування з демонами. Вони були створені темними силами як блюзнірське богозневаг хресних страждань Господа нашого Ісуса Христа.
Карткові масті позначають: хрест, на якому був розп'ятий Спаситель, спис, яким Він був прободая, губку, піднесену Йому з оцтом (оцтом), і чотиригранні цвяхи, якими Спаситель був прибитий до хреста.
І, невігласи багато людей, перекидаючись «в дурня», дозволяють собі хулити Господа, беручи, приміром, карту із зображенням хреста "трилисника", тобто Хреста Христового, якому поклоняється півсвіту, і, кидаючи її набрежно зі словами (прости, Господи !) «трефа», що в перекладі з єврейського означає «поганий» або «нечисть!» Та мало того, ці сміливці, що загралися в самогубство, по суті вірять в те, що хрест цей "б'ється" який-небудь паршивої «козирною шісткою », зовсім не відаючи, що« козир »і« кошер »пишеться, наприклад латиною, однаково.
Давно пора було б прояснити справжні правила всіх карткових ігор, при яких «в дурнях» залишаються всі гравці: вони полягають у тому, що ритуальні жертвоприношення, по-єврейськи звані талмудистами «кошерними» (тобто «чистими»), нібито мають силу над Який оживляє Хрестом!
Якщо знати про те, що гральні карти неможливо використовувати в інших цілях, крім опоганення християнських святинь на радість бісам, то стане гранично зрозуміла роль карт і в «ворожіннях» - цих бридких шуканнях бісівських одкровень. Чи треба в зв'язку з цим доводити, що всякий торкатися до колоді карт і не приніс щирого покаяння на сповіді в гріхах богохульства і блюзнірства має гарантовану прописку в пеклі?
Отже, якщо «трефи» - це хула скажених картярів на спеціально для цього зображувані хрести, звані ще ними - «хрести», то що ж тоді означають - «вини», «черв'яки» і «бубни»? Чи не станемо обтяжувати себе перекладом і цих лайок на російську мову, але краще відкриємо Новий Завіт для пролиття на бісове плем'я нестерпного для них Світла Божого.
Святитель Ігнатій Брянчанінов в наказовому способі будує: «ознайомся з духом часу, вивчи його, щоб по можливості уникнути впливу його» (Отеч. С. 549).
Картярська масть «вини», або інакше, "піки", хулить євангельську піку, тобто спис святого мученика Лонгіна Сотника. Як передбачав про Своєму прориві Господь, вустами пророка Захарії, що дивитись на Того, Кого прокололи (Зах. 12, 10), так і сталося: один з воїнів (Лонгин) списом проколов йому ребра (Ін. 19, 34).
Картярська масть "черви" хулить євангельську губку на тростині. Як попереджав про Своє отруєння Христос, вустами царепророка Давида, що воїни дали Мені в їжу жовч, і в спразі Моїй напоїли Мене оцтом (Пс. 68, 22), так і трапилося: один з них взяв губку, напоїв оцтом і, наклавши на тростину й давав Йому пити (Мф. 27, 48).
Картярська масть "бубни" хулить євангельські ковані чотиригранні зазубрені цвяхи, якими були прибиті руки і ноги Спасителя до древу Хреста. Як пророкував Господь про своє Гвоздин розп'яття, вустами псалмоспівця Давида, що прокололи руки Мої і ноги Мої (Пс. 22, 17), так і виповнилося: Апостол Фома, який сказав якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів, і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю (Ін. 20, 25), повірив, тому що побачив (Там же. 20, 29); і Апостол Петро, звертаючись до одноплемінникам, свідчив: Мужі ізраїльські - говорив він, - Ісуса Назарянина ви розп'яли та (до хреста) руками (римлян) беззаконних, убили; Та Бог воскресив Його (Діян. 2, 22, 24).
Розп'ятий з Христом нерозкаяний розбійник, подібно нинішнім картярів, зневажив хресні страждання Сина Божого і, по завзятість, по нерозкаяності, назавжди відправився в пекло; а розбійник розсудливий, подаючи всім приклад, покаявся на хресті і тим успадковував вічне життя з Богом. Тому будемо пам'ятати твердо, що для нас, християн, не може бути ніякого іншого предмета сподівань і надій, ніякої іншої опори в житті, ніякого іншого об'єднуючого і надихаючого нас прапора, крім єдино рятівного знамення непереможного Хреста Господнього!
Отже, християнин, який грає або зберігає у себе карти (а також користується послугами інших за допомогою карт), стає огудником хресних страждань Господа і приготовляє собі місце в пеклі з дияволом і всіма його слугами.
Винуватцям грою в карти, необхідно покаятися на сповіді, щоб разом з вірними співати: Господи, зброя на диявола Хрест Твій дав еси нам. Тріпоче бо і трясеться, не смів взіраті на силу Його, Яко бо мертвих восставляет і смерть скасувати. Заради цього поклоняємося поховання Твоєму і повстанню!