Що спільного між чукчів і чебурашкою? Етюд по фольклористичного ономастики
Ілля Муромець, звертаючись до ідолище погане: «Ах, ти, чурка Неотесаних» (Міллер 1900)
Анекдоти про дурня-сусідах, які живуть десь на периферії, попупярни, мабуть, в кожній культурі - від Полінезії до Ньюфаундленду (Davies 1984).
Слів на «чу-» в російській мові не дуже багато (89 входжень по «Тлумачного словника Ожегова», в якому всього 80 тис. Слів), правда, деякі з них утворюють великі семантичні гнізда (наприклад, чудо). Але в цій роботі будуть розглянуті тільки ті випадки, коли експресивні слова на «чу-» відносяться до людини, а саме:
реальні етноніми на «чу-» (чуваш) в ситуації, коли вони використовуються в якості інвектив (чудь);
ситуація, зворотна вищенаведеної, коли слова, спочатку інвективами не є (чурка - дерево, чурек - хліб, паця - свиня, чупа - затока), стають такими і позначають певну етнічну групу;
інші діалектні лайливі слова на «чу-», що позначають людини;
додаток приставки «чу-» до ряду слів для вираження експресивності дії або стану
Реальні етноніми і пейоративні псевдоетноніми
Слово «чукча» власне є русифікацією «чавчувен» ( «оленячі люди»). Крім нього ми знаємо принаймні два етноніма на «чу-»:
Чуваші. Етнонім для позначення тюркського народу зустрічається з XVI ст. в російських джерелах (Фасмер).
Чухонец. Презирливе до відношенню фінам.
Експресивні псевдоетноніми зі справжніх етнонімів
Освіта експресивних псевдоетнонімов з слів, інвективами не є
Чурка. Один з випадків утворення етнічної інвективи пов'язаний з метафорою, коли дурна людина порівнюється з деревом. Іноді ми говоримо: «Ну і дуб!», Ім'я на увазі розумові якості суб'єкта розмови. Чурка - слово, спочатку позначає частину дерева (Даль 1882 році, IV: 615) - набуло і іншу семантику: чурак, чурка, колода - «дерево, дурна людина, позашлюбна дитина». Вже відповідно до словника Ушакова 1940 р колода - дурень. Див Чурбанов - пручатися, упиратися, ламатися.
Чушка. Мабуть, запозичення з тюркських мов [3]. Прототюрск. * # 269; # 333; # 269; ka [4]. 1) порося 2) дитина, хлопчик 3) свиня. Див. Татар. # 269; u # 269; qa, азерб. # 269; o # 353; ga, казах. # 353; o # 353; qa, башкир. sosqa і т.д. (Räsänen 1969: 113). Чух, чух! - крик, яким кличуть свиней. Кликання свиней чуваш-чуваш, можл. навіяно співзвуччями типу чух-чух, чуш-чуш (Даль 1882 році, IV: 616). У сучасному повсюдне значенні паця - «брудний людина». Але така лайка, мабуть, зараз не застосовується по відношенню до представника іншої етнічної групи, на відміну від ситуації з чуркою.
Чурбанбек [7]. Презирливе назва для все тих же етнічних груп, мабуть, утворене шляхом злиття відомого нам колода (дерево, дурень) + бек (тюрк. «Пан»). Так чи інакше, тут важливо те, що компонент «бек» розпізнається усіма як щось однозначно тюрського.
Інші випадки інвектив на «чу -» [8] по відношенню до людини
У списку нижче представлені слова на «чу-» з лайливої лексики [9]. які не є етноніму. Вони чітко поділяються на дві великі групи: інваріантне значення для першої - <грязный, неопрятный>, інваріантне значення для другої - <‘дурак’ в значении не ‘знающий норм поведения, т.е. невежливый, упрямый, нелепый’>.
<грязный, неопрятный человек>