Бажання це потенційна здатність насолоджуватися або діяти. Не слід змішувати бажання зі злиднями, яка аж ніяк не є крахом, межею або неосуществимостью бажання. Бажання як таке не має потреби ні в чому (нужду викликає не здатність, а нездатність до чого-небудь). Хіба для того, щоб зголодніти, обов'язково відчувати потребу, тобто неможливість отримати їжу? Це означало б змішання голоду, який являє собою страждання, і апетиту, який є силою і одночасно задоволенням. Хіба для любовного бажання обов'язково тривале утримання? Це означало б змішання фрустрації, тобто нещастя, і потенції до любові, тобто щастя і везіння. Всупереч твердженням Платона, бажання - НЕ відчуття нестачі чого-небудь ( «Бенкет», 200), але потенція - здатність до насолоди і потенційне насолоду. Його актуалізацією є задоволення; його долею - смерть. Бажання - це живе в кожному з нас рушійна сила; наша здатність існувати, як каже Спіноза, відчувати і діяти. Принцип задоволення, якщо вірити Фрейду, випливає з його визначення.
Як пише Аристотель, до бажання відносяться потяг, хоробрість і воля. Слід додати сюди ж любов і надію. Дійсно, як пояснюється в трактаті «Про душу», бажання (прагнення) являє собою нашу єдину рушійну силу: «Розум же, абсолютно очевидно, що не рухає без прагнення», тоді як бажання «рухає іноді всупереч роздумів» ( «Про душу», книга II, глава 3 і книга III, глава 10). Втім, хіба не очевидно, що нами рухають любов і надія? Отже, що рухає єдине - це здатність прагнення як така, оскільки ми бажаємо бути своїм «власним рушієм» (там же, книга III, глава 10).
Спіноза, який визначав бажання як «усвідомлене потяг» (з чого випливає, що бувають і неусвідомлені потяги), підкреслював недостатність цього визначення: «Чи буде людина усвідомлювати свій потяг чи ні, потяг залишається все тим же» ( «Етика», частина III, теорема 9, схолія і «Визначення афектів», 1, Пояснення). Тому справжнє визначення, в рівній мірі відноситься і до бажання, і до потягу, звучатиме таким чином: «Бажання є сама сутність людини. оскільки вона представляється певною до якого-небудь дії будь-яким даними її станом »(там же). Це втілена в людині форма conatus'a (прагнення до самозбереження), а тим самим - принцип всяких його зусиль, спонукань, потягів і бажань, які «бувають різні за тими різними станами людини і нерідко до того протилежні одна одній, що людина тягнеться в різні боки і не знає, куди звернутися »(там же). Спіноза також розуміє бажання як єдину рушійну силу - це та сила, яку ми виявляємо собою або результатом якої є, яка пронизує, становить і одухотворяє нас. Бажання - НЕ акциденция і не одна з наших здібностей. Це саме наше буття, що розглядається в його «здатності до дії», «в силі його існування» (agendi potentia sive existendi vis; частина III, Загальне визначення афектів). Що з цього випливає? Що прагнення до знищення бажання абсурдно або смертоносно. Ми можемо лише трансформувати, направляти, а іноді - сублімувати своє бажання, і саме таку мету переслідує виховання. Така ж, зокрема, і завдання етики. Йдеться про те, щоб трохи менше бажати того, чого немає, або що від нас не того, залежить, і трохи більше - того, що є, або того, що залежить від нас, іншими словами, трохи менше сподіватися і трохи більше любити і діяти. Цей шлях веде до звільнення бажання від загрозливого йому небуття і до можливості розкриття реальної дійсності, частиною якої вона є.
Схожі слова:
- Метр Метр це той, хто вчить, керує або наказує. Чи обов'язково [...]
- Щирість Щирість це відмова від висловлювання брехливих слів. Щирість не завжди [...]
- Пост Пост це тимчасове обмеження в їжі або в задоволенні інших потреб [...]
- Факт Факт це будь-яка подія, якщо воно встановлено або зафіксовано, чого не [...]
- Дзен Дзен це різновид буддизму, що розвинулася в Японії на основі китайської [...]
- Тіло Тіло це невелика кількість організованою матерії, зокрема таке, з [...]
- Один Один це перший елемент перерахування (нуль, винайдений набагато пізніше, служить [...]
- Ознака Ознака це знак, заснований на відношенні каузальності; доступний до сприйняття [...]
- Захват Захват це почуття сильніше, ніж насолода або радість, бо [...]
- Гуманізація Гуманізація це процес становлення людьми. Ми народжуємося чоловіками або [...]
- Великодушність великодушність це велич душі. За словами Аристотеля, здатність вважати [...]
