Натискаючи на «Читайте також», ви виконуєте заповідь ПОШИРЕННЯ Тори!
Маца (івр. מַצָּה мн.ч. מַצּוֹת) - особливий хліб з тіста, що не пройшов зброджування). Маца має особенноe вживання в дні свята Песах. У Торі згадується маца також по відношенню до хлібного жертву безглуздих. Є думка, що слово «маца» однокореневе слову міцуй מִצוּי) івр. позбавлене вологи, «вичавлений», в російській традиції - опрісноки).
У ніч першого дня свята Песах є обов'язок є мацу. як сказано в книзі шмаття (12, 8): «І нехай їдять м'ясо (жертвопринесення) в цю ніч, спечений на вогні; і з мацот з гіркими [травами] нехай з'їдять його ». За постановою Тори, в цю ніч необхідно з'їсти, по крайней мере, кезаітмаца, шматочок маци завбільшки з маслину.
Маца шмура ( «сохранная») - це маца. під охороною від зіткнення з водою. Шулхан арух (Орах Хайім 453: 4) говорить про трьох рівнях захисту маци. Перший і самий високий рівень - для маци використовувалася пшениця, яку оберігали від зіткнення з водою з моменту жнив. Другий рівень - для маци використовувалася мука, яку оберігали від зіткнення з водою з моменту помелу. Третій і найнижчий рівень - для маци використовувалася мука, яку купили в звичайному магазині.
Шулхан арух називає перший рівень ідур мицва. тобто виконання заповіді з особливою пишнотою, «прикраса заповіді». Другий рівень - це те, що потрібно для кошерної маци. яку можна використовувати для проведення седера. Мацу. випечений «на третьому рівні», взагалі не можна назвати шмура. Її можна використовувати тільки в тому випадку, коли абсолютно неможливо дістати борошно, яку мололи спеціально для виготовлення маци.
Відмінність прямокутної маци від круглої в тому, що прямокутна випікається за допомогою спеціальної машини, а кругла - вручну. Коли з'явилася машина для випічки маци. з приводу машинної маци виникло два важливих питання. Перший: чи є така маца взагалі кошерної для днів Песах. або ж це хамец ( «квасне»)? Другий: чи можна зробити машинну мацу з кавоне ле-шем мицва. тобто з наміром зробити мацу. призначену для виконання заповіді, бо, тільки з'ївши мацу. випечений спеціально для виконання заповіді, людина виконує обов'язок є мацу в перший день свята Песах.
У питанні про намір також не втекли від спору: чи можна назвати нажимание кнопки, яка запускає машину, «наміром при випічці маци», або ж цього недостатньо, а потрібно намір в кожному конкретному дії, пов'язаному з виробництвом маци. При цьому важливо відзначити, що суперечка стосується тільки використання машинної маци під час седера. Навіть якщо вважати, що при натисканні кнопки не може бути належних намірів, все одно машинну мацу можна їсти в Песах.
Досить широко поширений звичай, що в ніч пасхального седера (Лейла-а-седер). для того щоб виконати заповідь є мацу. їдять саме мацу. зроблену вручну, в той час як протягом усього свята Песах їдять також машинну мацу.
Наші мудреці заборонили їсти мацу напередодні свята Песах. щоб в ніч пасхального седера було помітно, що саме в цей особливий час - лейл- а-седер - людина їсть мацу для того, щоб виконати заповідь.
Маца вважається пат а-ба бекіснін. тому на неї слід перед вживанням говорити благословення борі Міней мезонот. а після її вживання - аль а-міхья. однак, внаслідок того, що Тора називає мацу хлібом, в дні Песах. згідно всім думкам, кажуть на мацу до вживання благословення а-Моці. а після вживання - біркат а-Мазон. Існує суперечка між ПОСК. які благословення слід говорити на мацу в інші дні року: є ПОСК. які вважають, що і в інші дні року благословляють Мацуа-Моці і біркат а-Мазон. і такий звичай євреїв ашкеназім. інші ж - вважають, що, оскільки Тора називає мацу хлібом тільки щодо Песах. тоді в інші дні року на мацу говорять благословення мезонот і аль а-міхья. і такий звичай сефардских євреїв.
Натискаючи на "Читайте також", ви виконуєте заповідь ПОШИРЕННЯ Тори!
СВІЖІ СТАТТІ
Ортодоксальний єврейський мультиплікатор впевнений: ви ще не знаєте, на що можете бути здатні! Сол Ендрю Блінкофф - чудовий режисер, творець всесвітньо відомих мультиплікаційних фільмів. Здійснилася.
ПИТАННЯ: Я чув, що є певні речі, після яких слід омити руки, а якщо не обмиєш, збожеволієш. Чи так це? І, якщо так, о.
ПИТАННЯ: Ми з другом весь час ведемо дискусію про те, що повинен робити Єврей в цьому світі. Друг каже, що Єврей повинен вивчати тільки Тору.
Є тільки мить між минулим і майбутнім І цю мить називається «життя» Сьогодення - це міст, що переводить минуле в майбутнє У нашому житті в цьому світі відсутній.
ПИТАННЯ: Я студент хорошого московського тех. вузу, у мене все є, слава Б-гу, але я не можу насититися тим, що у мене є. Якщо я.