Тепер же нам повинно бути ясно, що біблійне подвижництво віри - НЕ переможна боротьба проти влади гріха, а переможний перебування в перемагає Христі. Перемога над гріхом вже здобута. Ім'я Переможця - Христос. Поле битви - Голгофа. Ти тепер потребуєш не в перемозі над гріхом, але маєш досягти перемоги над твоїм жалюгідним невір'ям, над сумнівом щодо перемоги Христа. Бо невіра і сумнів завжди були причиною відновлення нашого «я» і нового падіння в гріх.
Отже, перша дія подвигу віри і перший крок до дійсної свободи від гріха полягає в наступному: якщо потрібно шанування себе співрозп'яття Христу - вправляйся в блаженному судженні віри: «Моя стара, Богу противиться природа зі зброєю гріховної плоті, співрозп'яття і її влада і сила виявлені . Закон гріха і смерті (Рим. 8: 2), поневолив мене на послух гріха (Рим. 6:16) внаслідок мого невіри в перемогу Христа, винищений на хресті. Я звільнився вірою від цього закону! І в послух цій вірі уявляю моє тіло з усіма почуттями і членами Христа. Він прийняв мене сукупно з моїм гріхом, душею і тілом. Він викупив мене Богу Своєю Кров'ю, і Бог дарував мене Йому в нагороду за подвиг душі Його. Собі більше не належу! Алілуя! (1 Кор. 6: 19-20). Я належу Христу! Моя плоть з пристрастями і похотями розіп'ята і залишається розп'ятої (Гал. 5:24). Я не боржник плоті, щоб мені жити по плоті (Рим. 8:12). Я знову буду розпинати в собі Сина Божого і лаятися Йому, якщо я вимагатиму або побажаю відірвати свої члени від хреста або знову житиму для себе і для гріха (Євр. 6: 6).
Тільки той, хто знає, що він сораспят, може дійсно в дусі відкидати себе, чекати, сподіватися, мовчати, терпіти і все переносити. Хто знає, що його стара людина на хресті розп'ятий, той не буде шукати слащавой чутливості, слави, зручностей, власності та розваг. Співрозп'яття на хресті буде задовольнятися усяким житлом і він готовий залишити будь-яке місце. Рух розіп'ятого "я» стає вкрай обмеженим. Людина не шукає більше свого і не дбає про себе. Його місце з Христом; воно знаходиться вище всіх людей і очікувати йому від них нічого; все він очікує лише від Бога, перебуваючи в терплячому сподіванні.
Форма хреста вельми популярна, але суть хреста ненавидіти людьми. Хрест на дзвіницях, на стінах і на грудях людей, але на ділі він ненависний для них. У символах і доктринах віри, люди дружать зі хрестом, але в самому житті поводяться, як вороги хреста Христового (Фил. 3:18). Немає ще такого предмета в світі, щодо якої виявлялося б стільки лицемірства, як саме хрест.
Зрештою, хрест є ні що інше, як шибениця, на якій страчували злочинців і на якій, будучи зарахований до злочинців, висів і Сам Син Божий. На хресті побачать себе все, що пізнали хрест, як засіб знищення свого «я». Хто в такому сенсі зрозумів значення хреста, для того він вже не прикраса або спокуса, а справжня смерть і благословенна життя, огородження від світу і символ перемоги над світом. Людей бентежить загрозлива серйозність хресної життя - «фанатизм!», «Єресь!» - кричать вони. Але як би там не було, якщо ти в єднанні з хрестом відмовишся від своїх прав, - це єдина можливість перемогти і світ.
Еван Робертс - співрозп'яття