ПИТАННЯ:
«Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого »(Мф 19,17). Якщо для нас Ісус - Господь і Бог, то значить, і благ. Що тоді мається на увазі?
ВІДПОВІДЬ:
В інших перекладах, в тому числі Вульгате, в італійській Біблії і в деяких російськомовних перекладах з грецького, цей уривок з Євангелія від Матвія звучить інакше. Наприклад, в перекладі Російського біблійного товариства «Радісна звістка» ця фраза звучить наступним чином: «Учитель, що я повинен зробити доброго, щоб отримати вічне життя? - Що ти питаєш Мене про доброго? Один Бог добрий, - відповів йому Ісус ». Точно так же передані ці слова Ісуса і в інших перекладах: по суті, Ісус зауважує юнакові не те, що він називає Його благим, а що він називає благом, добром те, що не є Богом. Один тільки Бог благ, тому що Він - джерело всякої доброти, і все благо, яке є в творінні, виходить з Його серця і виливається в серця людські благодаттю, істиною, мудрістю, милосердям. Нічого з добра, властивого людині, не походить від нього самого, - воно виходить від Бога. Розмова з юнаків, який хоче увійти в життя вічне, закінчується сумно: юнак спохмурнів і відійшов, оскільки слова Ісуса «продай все своє майно і віддай його жебраком» здалися йому нездійсненними. Насправді, вказуючи на те, що один тільки Бог благ, Господь хоче сказати юнакові, що він любить свої блага більше, ніж єдине варте того Благо.
Паралельний уривок з Євангелія від Марка (10,17-18) в перекладі «Радісна звістка» звучить так: «Добрий учитель, що мені робити, щоб отримати вічне життя? - Чому ти називаєш Мене добрим? - сказав Ісус. - Один Бог добрий ». У цих словах Ісус начебто зміщує увагу до Себе на Бога, бо головне в цій розмові - виконання волі Божої, здійснення задуму Отця.
Цим запереченням - що один тільки Бог благ - Господь хоче також сказати, що людина, що бажає доброго, який бажає творити добро, повинен черпати це благо від Отця. Але ніхто не може черпати від Отця, якщо не через єдиного посередника благодаті, Сина Його Єдинородного Ісуса Христа. Саме через Нього приходить всяке благо на землю, і Він - джерело вічного життя, до якої прагне юнак з цього євангельського оповідання.
У цьому невеликому діалозі про милість і про благо ми бачимо, що є благо посереднє і благо найвище. Отець Небесний послав до нас Свого сина, щоб Він показав кожній людині, що є найвище благо на землі і на небі. Господь здатний перетворити будь-яке земне благо в благо небесне. Земне майно може зникнути в одну мить, а небесне благо залишається навіки.
Соціальні мережі:
not in use at the moment
