Чому російської людини практично завжди можна дізнатися за кордоном?
Ми безпомилково визначаємо за кордоном «своїх» і дуже часто не радіємо, а соромимося такого впізнавання, хоча приводів для цього все менше. Звідки береться це відчуття?
Симон Кордонський, соціолог:
«У нас дуже впізнавана міміка. Ми відрізняємося тим, що весь час напружені, завжди чекаємо підступу. Зауважте, як люди тримають дітей за руку на вулиці, не відпускаючи, як сумки перевіряють весь час, як за кишенями стежать, як обходять мента. Відчуття загрози пронизує все, і міміка специфічна, захисна. По ній нас дізнаються завжди там, і по її відсутності видно іноземця тут ».
Світлана Адоньева, антрополог:
«Коли я чую російську мову за кордоном, я починаю розрізняти, про що вони говорять. Так-то все навколо щебетали пташиною мовою - і це було елементом ландшафту. А тут заговорили про чоботи, про булках, про що завгодно, і від цього хочеться негайно відповзти. Людина в подорож відкритий до себе високому, а тут йому пропонується слухати якусь дурницю.
У нас є щось таке, що змушує або прогинати спину і дивитися вгору, або негайно огризнутися і всіх побудувати.
Ось характерний приклад: я була в Берклі і купила собі кофточку, стою на зупинці, і кожна третя жінка, при тому що в Берклі досить рафінована публіка, підходила і казала: «Ah, I like your shoes, hair». Моя перша реакція: «Жінка, ви що ?!» Це ж оцінка. Вона дозволила собі мене оцінити, отже, піднятися. На її мовою це не оцінка, тому що відносини горизонтальні. Вона мені сказала, що я їй подобаюся по якихось ознаках. Це такий спосіб вибудовування комунікації. У цьому місці у нас просто включаються різні сценарії.
Сучасні діти, ока-зиваясь за кордоном, запитують: чому такі добрі все? Так вони не добрі, вони так спілкуються.
Негайне включення підпорядкування, або спроби підпорядкувати, або конфлікту в результаті чиєїсь оцінки - ось це наша драма. Че-ловек, що виріс поза цією системою, від цієї драми сво-Боден. У них інші драми є, але не ця. За цією ознакою легко впізнати нашого соотечест-Веніка ».
Олексій Левінсон, соціолог:
«За кордоном є дві стратегії поведінки. Одна стратегія - триматися зграєю, робити все разом і однаково, говорити російською мовою, вимагати, щоб всі з тобою теж розмовляли російською, і створювати за кордоном обстановку, максимально схожу на обстановку у себе вдома. Оточити себе своїми - значить не дозволити собі і іншим дивитися на себе зовнішнім поглядом. «Ну да, бухаємо ми тут по-чорному, а що, не можна?» Він знає, що не можна, але починає бухати прямо в літаку, щоб затвердити свою «самість».
Інша стратегія - триматися від «зграї» подалі. Чи не для того ви їхали за кордон, щоб бути як у себе вдома, ви їдете, щоб бути як «у них» вдома. Соромитися співвітчизників - це дивитися на себе як би з боку ».
Олександр Каменський, історик:
«Я знаю людей, які дуже радіють. Для російської людини на відміну від західного або тих, кого ми вважаємо західними людьми, величезне значення має спілкування - з сім'єю, друзями і так далі. І російські люди, потрапляючи на Захід, дуже сумують і відчувають себе самотньо. Та система відносин, яка існує на Заході, здається нам дуже холодною.
Я зустрічав співвітчизників, які прожили дуже довгий час за кордоном, які слово в слово повторюють радянський стереотип: тут не вміють дружити, тут ні в кого немає друзів. У нашому уявленні подруга - це коли можна зателефонувати о другій годині ночі і 50 хвилин розповідати про особисте життя. На Заході ви можете бути дуже близькими друзями, але дзвонити після 10 вечора не прийнято.
Багато росіян за кордоном дуже потребують підживлення і, напевно, швидше за радіють, коли зустрічають співвітчизника. Але багато, звичайно, не радіють - тому що відчувають себе комфортно і в подібній підживлення не потребують. Що стосується того, чому нас можна дізнатися, - так, нас можна дізнатися по скутості, по погляду, за відсутністю посмішки.