На території Карелії є маса фінських поховань, що з'явилися тут ще до приєднання цих територій до Радянського Союзу. «Російська Планета» з'ясувала, як росіяни ставляться до такого спадку.
Ностальгія тягне автобуси з європейськими номерами в прикордонні містечка і селища нашого регіону. Фіни називають цю територію «втраченого Карелією». У Фінляндії вихідці звідси і їх нащадки навіть сформували свої земляцтва. І тепер навідуються сюди регулярно. Хтось знає, місце, де в лісі стояла батьківська хутір, хтось заходив до нових господарів свого будинку, і все - обов'язково відвідують цвинтарі. Після фінів годину-другу тут догоряють пластмасові лампадки. На букеті живих квітів до першого дощу читається паперова бирка з віршами.
Деякі навіть спеціально шукають могили своїх родичів. Наприклад, Том Андерссон, який хоче знайти місце, де похована його бабуся в Сортавале.
- Том, чи не боїтеся ви розчаруватися? Напевно, ви чули вже про вандалізм на російських кладовищах.
- Я не чув про вандалізм. Припускаю, що про це згадується в фінських ЗМІ. Але я народився, виріс і до сих пір живу в Стокгольмі, в Швеції, і не читаю по-фінськи. На жаль, шведські медіа не мають даних щодо цього. Та й взагалі не цікавляться сучасною Карелією. Повинно бути, це підлітки займаються вандалізмом. Не можу повірити, що є дорослі мислячі люди, що діють в такому роді. Поховані не можуть заподіяти ніякої шкоди людям, що живуть зараз в Карелії. Вони навіть не брали участь у війні.
Тому Андерссон ще належить побачити все своїми очима. Пам'ятники на старому Сортавальском кладовищі списані або перекинуті. Між ними - костровіща і сміття. Дальня частина кладовища густо заросла кущами.
- Переселенці з Білорусії і знати не знали, що це за Фінляндія і що колись це була її земля, - сортавалец Олександр Ніколаєв. - Їм наплювати було на все це. Моїм родичам з Пітера і Пскова, наприклад. Як тільки російські приїхали сюди, почали розтягувати пам'ятники просто так, з шкідливості. Цвинтарні турнікети на вході сперли відразу. Якщо була машина, то заїжджали четверо п'яних мужиків, вантажили камінь в кузов, і везли кудись в приватний будинок, не сильно знаючи, що з ним робити. Розбивали на щебінь потім. До того, хто там лежить, взагалі справи не було нікому.
Сортавала - мальовниче місто на Ладозі. Звичайні, не ностальгують, туристи їздять сюди заради пароплавів на Валаам і центру, забудованого в стилі фінського національного романтизму. Навіть на кладовищі, незважаючи на його запустіння, збереглися сліди продуманого ландшафту і колишньої монументальності. Воно схоже на парк розореної поміщицької садиби. В іншому пріладожском містечку, Лахденпохья, все скромніше. Кладовище «Центральне» схоже на тисячі таких же в Росії. Грубі огорожі, радянські пам'ятники. Хіба що оточує його традиційний у фінів «мур» з дикого каменю, та стирчать не до місця надгробки з фінськими іменами. Але варто вдивитися в них, і ти розумієш, перед тобою цвинтарний second hand. Ось російське прізвище надписати поверх збитих рядків. Кого-то поховали в чужу могилу, що не змінивши надгробок. Ось пам'ятник Матті, Якко і Марії Коппіненов - імена і різьблені ангели не займані - дивиться на вкопаний у їх могилу поминальний столик і зафарбований серебрянкой обеліск. Хочеш піднятися до іншого сімейного поховання, але сходи впирається в огорожу - нові господарі зробили вхід з протилежного боку. Камінь з прізвищем Кільпіо перекинуть, і перетворений в сходинку до могили Шпакова. Вторинна переробка фінських поховань розпочалося тут після війни і припинилося, тільки коли кладовищі переповнилося вдруге. Тоді влада нарешті виділили місце під нове.
У місцях поменше і зараз можна застати старі порядки. Околиця того ж Лахденпохского району, селище Куликове. Колись він мав статус «кірконкюля» (Кирко - церква, кюля - село - Прим. РП), церковного центру волості. Кірху знищили відразу, в 1944-м, а з кладовищем не розібралися до сих пір. Замшілий «мур» уцілів, за його межами так нікого і не поховали. Навпаки, кладовище все більше ущільнюється до центру, а зайві кістки, кажуть, викидають в найближчий ярок. Доріжок майже не залишилося: кожен відгородив собі про запас шматок могильної землі побільше.
У селищі це кладовище - єдине.
- Плану кладовища у нас немає, - пояснив нам голова сільського поселення Михайло Кодяев. - Люди самі ховають, а потім приходять до нас за довідкою.
Простіше кажучи, на кладовищі - самоврядування в чистому вигляді. І самозахоплення землі, причому не тільки під могили, а й під гаражі з городами. На питання про те, чому ховають на місці фінських могил, місцеві реагують як на образу.
- Не люблю, коли починають негативно відгукуватися про нашу батьківщині, - каже мешканка селища. - Щось у нас не так, щось у нас не те. Ми тут народилися, і мені б хотілося, щоб бачили більше хорошого, ніж поганого.
- Ось в Європі поховали, пройшло тридцять років - і звільняють могилу, - кілька разів повторюють нам такий інші жителі Куликове.
Предки Пії Гранрот теж поховані в Росії.
- Як ви знайшли в Сортавале могилу родичів?
- У мене були відомості про місце поховання. Могила в цілому в порядку, хоча надгробок винесене в сторону і зламано. Але там під землею кістки моїх предків. Їздили так часто, як могли. Доглядали за могилою, приносили свічки і живі квіти. Шанували пам'ять покійних, які залишилися на тому боці, коли наша земля була відібрана у нас силою.
- Стурбовані ви за збереження родинного поховання?
- Ми не знаємо, що станеться з могилою. Сподіваюся, росіяни будуть виявляти повагу до кладовищ. Але це тільки надія, моя і, звичайно, всіх фінів. Російські громадяни не поважають наших побажань - на фінських кладовищах в Росії трапляється багато вандалізму. Це дуже сумно, але владі все одно. Зрозуміло, цивілізовані люди повинні з повагою ставитися до місць поховань, як це робилося протягом тисяч років. Але не у вас.
- Які враження залишилися у вас від відвідування російських кладовищ?
- У Фінляндії кладовища доглянуті і красиві, там живі квіти і свічки. На російських -квіти пластмасові, і вони так жахливо потворні, що ображають пам'ять покійних. Думаю, живі квіти не настільки дорого коштують в Росії, щоб не можна було дозволити собі принести їх на кладовищі.
В цілому, в Приладожье до розграбування кладовищ відносяться також як і всюди - з осудом. У місті Приозерськ, невідомі пробралися на радянських кладовищі, перекинули там надгробки і хрести, розламали столики. Місцеві жителі не стали підраховувати, минув тридцятирічний термін придатності у нечистих поховань. «Шкода, що не застав на місці, вбив би!», «Це нелюди, нормальна людина громити кладовищі не піде», «Це дикуни. Судити таких треба - і в тюрму! »- обурювалися тоді опитані районною газетою місцеві жителі.
- Там все було по-іншому, - пояснює Раїса Миколаївна. - Якщо когось ховали, ніяких проблем не виникало: все чисто, культурно. А тут?
Кладовищ в Сортавале, втім, якийсь час щастило. За ним стежив Олег Лангер. Абсолютно добровільно і безоплатно.
- Спочатку заради інтересу заглядав на кладовища, - розповідає Олег Лангер. - З часом затягнуло, став збирати сміття, пиляти кущі, косити траву, відкопувати і встановлювати окремі пам'ятники. Можу сказати, що чим більше приводиш кладовищі в порядок, тим менше стає посягань. Тільки що відновлений, що не закріплений ще пам'ятник спочатку можуть тут же перекинути. Але, поставлений знову і знову, він залишається стояти.
- Як люди реагують на те, що ви робите?
- Якось мені допомогла одна бабуся. Її дочка гуляла з собакою по кладовищу. Через заростей вона навіть не підозрювала про існування на кладовищі склепу Сортавальском меценатів Халлонбладов. Коли я порубав дерева і кущі, вона побачила склеп і розповіла матері. Разом вони прибігли на цвинтар, стали допомагати мені виносити зрубані гілки. А один хлопець, турист з Калінінграда, прийняв мене за розкрадача могил і з викликом на мене накинувся. Мені вдалося переконати його, що я не розкопую, а упорядковувати. У них там в Калінінграді теж німецьке спадщина в занепаді.
- Найгірші часи у Сортавальского кладовища вже позаду?
- У дев'яності роки пам'ятники, наприклад, масово вивозилися цілими вантажівками з метою перелицювання. З чуток, навіть один колишній мер причетний до розкрадання литого чавунного турнікета з усипальниці Халлонбладов. Тепер офіційно існує план реконструкції кладовища з усіма обмірами, він демонструвався під час одного спільного з фінами семінару. Але план є тільки на папері, більше нічого немає - ні волі, ні коштів. До речі, фіни подарували місту два триммера, щоб косили на кладовищі. Якийсь час обкошувати центральні доріжки і головний монумент (пам'ятник Громадянській війні в Фінляндії - Прим. РП), але потім все припинилося.
Зараз Олег Лангер живе в Петрозаводську. Хотів би повернутися в Сортавалу і створити організацію з відновлення старого кладовища.
- Фіни б допомогли, - каже він. - Тільки ось наша влада люблять перепони ставити. Їм не подобається, коли гроші або навіть інструменти, матеріали йдуть повз них. Дають зрозуміти, хто в домі господар: або через них, або ніяк. А ось на голому ентузіазмі дозволяють працювати, скільки влізе. Потім ще і результати чужої праці можна демонструвати при нагоді.
Символом кладовища стала скульптура скорботної дівчини з рожевого граніту. Розколота в районі талії, вона була з'єднана металевими штирями, втрачена голова зроблена заново.
- Сім'я Отсакорпі, на могилі якої стояла ось ця дівчина, була дуже заможної. Спадкоємців у них не було, і вони в Виборзі створили фонд, і всі свої гроші заповідали цього фонду. Фонд називається «Отсакорпі», він до цих пір існує в Фінляндії. У першому пункті заповіту написано: містити в порядку могили сімейства. Так що гроші нам виділив цей фонд. На те, щоб відновити майданчик на сімейному похованні Хакманов, теж дуже відоме Виборгськоє сімейство, нам давали кошти родичі. В глибині цвинтаря є маленький такий памятнічек, дуже маленький - мені його товариш по копання на кладовищі зробив безкоштовно. Там похований фін, у якого ніколи не було пам'ятника. Він помер в 1943 році, і родичі йому пам'ятник поставити не встигли.
- Чи багато охочих допомагати у відновленні цвинтаря?
- Це все від ентузіастів, масового уваги народу до цієї теми немає. Ми це відняли, втоптали в бруд. Втоптали тут в бруд і свою власну історію. Наш проект пролив світло ось на таке питання. Фіни завжди говорили, що через їх кладовищі проклали дорогу. Досліджуючи це, ми визначили, що по їх, лютеранської частини кладовища ніхто дорогу не прокладав, а рівно проклали її по православній частині. По кістках наших солдатів, генералів. Викопали і викинули їх, напевно.
- Але все-таки ставлення городян до кладовища якось змінюється?
- Змінюється ставлення людей. Зараз немає такого, щоб хтось, наприклад, виносив мішками сміття туди. Ви знаєте, навіть алкоголіки, які приходять на цвинтар пиячити, поводяться вже по-іншому ... Коли ми почали розчищення майданчика на похованні Хакманов, а вона була вимощено чорними гранітними плитами, відразу ж цілий кут цих каменів зняли і вкрали. А тепер у нас на кладовищі нічого не крадуть. Навпаки, повертають. Після війни люди старшого покоління несли з кладовища могильні плити, щоб використовувати їх для будь-яких господарських потреб. Зараз до нас часто звертаються молоді люди, особливо що живуть біля кладовища. Ті, хто, отримує у спадок старі будинки, починає їх переробляти: наприклад, перевертають сходинки біля хати, а ті зроблені з могильних каменів. Дзвонять мені: «У нас тут у дворі могильні камені, а ми цього не хочемо, заберіть». Я кажу: «Що значить« заберіть »? Я повинна найняти машину, я повинна найняти людей. Ви якимось чином з кладовища доставили це додому (я розумію, що це було давно), так знайдіть можливість повернути їх назад ». І люди привозять.
Можливо, настав час збирати каміння.
Головне в країні
Суспільство
події
Новини «Розумна Росія»
