Нічого не повинно бути викинуто із системи; все повинно бути трансформовано і абсорбоване. Сам по собі думку не потворний; потворний ваш спосіб використання розуму. Змініть спосіб використання. Розум не потворний - просто ви несвідомі. Віз прекрасна - це золота візок - але візник п'яний і міцно спить; проте він звинувачує і засуджує віз. Опинившись в канаві, він б'є коней, звинувачує візок, звинувачує того, хто зробив віз, і йому навіть не спадає на думку, що справа не в возі, не в конях, не в тому, хто зробив віз, що це не їх вина. Це його вина - він був п'яний, він міцно спав. Тож не дивно, що візок впала в канаву - це природно, і вся відповідальність за це лежить тільки на ньому.
Справа не в руйнуванні або відкиданні розуму. Розум - це чудовий механізм, найчудовіший з усіх, які тільки існують; але ви стали слугою розуму. Ви - пан, але ведете себе як слуга; розум - це слуга, але ви зробили його паном.
Я знаю одну стару історію:
Король був дуже задоволений одним зі своїх слуг. Цей слуга був дуже відданий, цілком відданий королю; він завжди готовий був пожертвувати своїм життям заради короля. Король був дуже задоволений - багато раз слуга рятував короля, ризикуючи своїм життям. Він був охоронцем короля.
І одного разу король був такий зворушений, що відказав: "Якщо ти чогось хочеш, якщо у тебе є якесь бажання - тільки скажи мені, і я його виконаю. Ти так багато для мене зробив, що я ніколи не зможу висловити свою подяку, ніколи не зможу відплатити тобі; але сьогодні я хочу виконати будь-яке твоє бажання, яким би воно не було. "
На це слуга відповів: "Ти тепер вже занадто багато дав мені. Я щасливий вже тим, що завжди перебуваю поруч з тобою. Мені нічого більше не потрібно. "
Але король наполягав. Чим більше слуга говорив: "Мені нічого не потрібно," тим більше король наполягав. Зрештою слуга сказав: "Ну, добре. Зроби мене королем на двадцять чотири години, а ти в цей час будеш слугою. "
Король був трохи стурбований і наляканий, але він був людиною слова і повинен був виконати свою обіцянку. Отже, на двадцять чотири години він став слугою, а слуга - королем. І знаєте, що зробив слуга? Насамперед він наказав вбити короля, засудив його до смерті!
Король закричав: "Що ти робиш?"
Але слуга відповів: "Не турбуйся - ти ж всього лише слуга. Таке моє бажання - зараз я король! "
Король був убитий, а слуга назавжди залишився королем.
У слуг є свої хитрі способи, як стати паном.
Розум - це один з найбільш чудових, найскладніших, найрозвиненіших механізмів. Він служив вам добре - він дуже добре вам служить. І через те, що він так добре вам служить, ви повторюєте ту ж саму історію в своєму житті - все повторюють цю історію в своєму житті - ви зробили свій розум паном, і тепер він звертається з вами як зі слугою. Вся проблема тільки в цьому, а не в тому, що розум потрібно відкинути.
В цьому і полягає медитація: це мистецтво відділення від розуму, здатність бути вище розуму, перевершити розум, знати, що "я не розум." Це не означає, що ви повинні відкинути розум. Знаючи, що "я не розум", ви знову стаєте паном. Ви можете використовувати розум. Але зараз розум знаходиться поза вашим контролем. Ви - поганий візник.
Ошо, "Дхаммапада: Шлях Будди", том 6, # 10
Ви не повинні відкидати розум; якщо ви будете його відкидати, він залишиться. Заперечення означає придушення. Те, що ви відкидаєте, ніколи не проходить, воно просто переходить з свідомої області в бессозательную, зі світлої частини вашого істоти в темні шари, де ви не можете цього бачити. Ви забуваєте про це, але воно все ще там, живіше, ніж коли б то не було. Завжди краще відкрито зустрітися зі своїм ворогом, ніж мати його у себе в тилу - це набагато небезпечніше.
Я ніколи не пропонував вам відкидати розум. Розум - це чудовий механізм, одне з чудес існування. Людству поки ще не вдалося зробити нічого, порівнянного з розумом. Навіть найдосконаліші комп'ютери не можна порівнювати з ним. Один людський розум може вмістити в себе всі бібліотеки світу; його можливості практично безмежні. Але це всього лише машина, це не ви. Тому неправильно ототожнюватися з ним, неправильно робити його своїм паном, неправильно дозволяти йому керувати собою. Ви самі повинні бути паном, самі повинні керувати. Як слуга розум надзвичайно цінний, не відкидайте його. Відкидаючи розум, ви збіднює себе, ви не стаєте багатшими.
Я зовсім не проти розуму - я за превосхожденіе розуму. А коли ви відкидаєте, ви не можете перевершити. Використовуйте розум як опору. Все залежить від вас: ви можете сдалал розум перешкодою - якщо будете думати, що він повинен бути відкинутий, зруйнований; або можете зробити його засобом для досягнення своєї мети - якщо приймете і спробуєте зрозуміти його. Сама спроба зрозуміти розум забезпечує його превосхожденіе - ви виходите за межі розуму, стаєте свідком.
Ошо, "Дхаммапада: Шлях Будди", том 9, № 6
Я не розумію, що значить бути в змозі "розуму" і "не-розуму".
Ваш розум постійно проектує - проектує себе. Він постійно втручається в реальність, надаючи їй певний колір, обриси і форму, які їй не властиві. Розум ніколи не дозволяє вам бачити те, що є - він дозволяє вам бачити тільки те, що він хоче бачити.
Всього двадцять років тому назат вчені вважали, що наші очі, вуха, ніс і інші органи чуття, а також розум - це ні що інше як двері в реальність, мости, що зв'язують нас з реальністю. Але всього лише за двадцять років - за останні двадцять років - розуміння повністю змінилося. Тепер вони кажуть, що наші органи чуття і наш розум - це, насправді, чи не двері в реальність, а стражники, що закривають від нас реальність. Ці стражники пропускають до нас тільки два відсотки реальності - дев'яносто вісім відсотків залишається зовні. І ті два відсотки, які досягають вас і вашого істоти, вже не ті, що були на початку - їм довелося пройти через таку кількість бар'єрів, пристосуватися до такої кількості різних речей в розумі, що на той час, коли вони досягли вас, це вже щось інше.
Медитація означає відсторонення розуму, так щоб він більше не втручався в реальність, і ви могли бачити все так, як воно є. Чому взагалі розум втручається? - тому що розум створений суспільством. Це агент суспільства всередині вас; пам'ятайте, він служить не вам! Це ваш розум, але він служить не вам; він у змові проти вас. Він обумовлений суспільством - суспільство запровадило в нього багато різних речей. Це ваш розум, але він діє не як ваш слуга; він діє як слуга суспільства.
Якщо ви християнин, ваш розум діє як агент християнської церкви; якщо ви індус, ваш розум індуський, якщо ви буддист, ваш розум буддійський. Але реальність не християнська, чи не індуська і не буддійська; реальність просто така, яка вона є. І вам потрібно відставити всі ці уми в бік: комуністичний розум, фашистський розум, католицький розум, протестантський розум.
На землі існує три тисячі різних релігій - великих і малих, і дуже маленьких сект, і сект всередині сект - всього три тисячі. Таким чином, існує три тисячі умів, або типів розуму. Але реальність одна, і Бог один, і істина одна! Медитація означає: відстав розум в бік і спостерігай. Як перший крок, вам дуже допоможе любов до себе. Любов до себе дозволить вам зруйнувати багато з того, що суспільство запровадило в вас. Ви станете вільніше від суспільства і його умовностей.
І тоді другий крок: спостереження - просто спостереження. Будда не говорить, що потрібно спостерігати - все! Під час ходьби спостерігайте свою ходьбу. Під час їжі спостерігайте, як ви їсте. Приймаючи душ, спостерігайте, як вода, холодна вода, падає на ваші плечі, спостерігайте дотик води до тіла, прохолоду, тремтіння, що проходить уздовж хребта - спостерігайте все, сьогодні, завтра, завжди.
Зрештою настане такий момент, коли ви зможете спостерігати навіть свій сон. Це гранична стадія спостереження. Тіло засинає, але залишається якийсь бодрствующий спостерігач, який мовчазно спостерігає, як тіло міцно спить. Це гранична стадія спостереження. Зараз відбувається якраз протилежне: ваше тіло спить, а ви спите. Тоді ж ви будете бодроствовать, а ваше тіло спати. Тіло потребує відпочинку, але свідомості не потрібен сон. Свідомість - це свідомість; це пробудженість - власне, пробудженість і є природа свідомості.
Ошо, "Дхаммапада: Шлях Будди", том 5, № 5
Чи не є розум джерелом нашого психічного здоров'я?
Розум намагається бути розсудливим. Але це дуже поверхневий розсудливість, не товще шкіри - невелика подряпина, і безумство вийде назовні. Дійсне розсудливість можливо тільки при виході за межі розуму і вході в стан медитації. Думки не можуть забезпечити вам психічного здоров'я. Тільки повна тиша, Бездумність приведуть вас до істинного розсудливості.
І коли внутрішня тиша, все більше заглиблюючись, почне відкривати одну за одною двері вашого серця, до тих пір поки ви не досягнете свого істинного істоти, не зупиняйтеся, бо розум дуже старий, а ваша медитація - абсолютно новий досвід. Старе більш вагомо, воно може знову і знову тягнути вас назад. Для того, щоб новий досвід медитації і чистого розуму укорінився і почав впливати на ваші дії і поведінку, необхідно час. Не залишайте спроб створювати медитативний стан, тишу і все більш глибокий внутрішній спокій, до тих пір поки ви не будете абсолютно впевнені, що розум знаходиться під вашим контролем - а не навпаки. Такий критерій психічно здорової людини: розум є його слугою. У божевільного людини розум є паном.
Ошо, "Золоте майбутнє", # 34