ЩО ОЗНАЧАЄ богозневага на Духа СВЯТОГО?
Джерело: Карєв А. Питання віруючих / Братський вісник. 1966. №3, С. 21.
Мф. 12, 22-32; Євр. 6, 4-6
Ми знаємо оповідання Євангелія про перетворення Христа. У чому полягало це перетворення Христа? Ми читаємо в Єв. Матв. 17, 2: «І Він перед ними переобразився особа Його як сонце, а одежа Його стала біла як світло». Євангеліст Марк каже, що на горі Преображення «одягу Христа осяйна, дуже біла, як сніг» (Мк. 9, 3). Звичайно, з таким сяючим, як сонце, особою і в такий блискучої і білої, як сніг, одязі учні Хряста не бачили ще свого Учителя. Таке перетворення Христа було для них унікумом, тобто єдиним, бо воно відбулося перед їх очима тільки один раз.
Але, йдучи за Христом від Віфлеєма до Голгофи, ми бачимо все знову і знову прояв Його вічної божественної слави. Бачили все знову і знову прояв цієї слави і учні Христа. І від імені їх усіх говорить апостол Іоанн: і слово стало тілом і перебувало між нами, повне благодаті та правди, і ми бачили славу Його, славу як Однородженого від Отця »(Ін. 1, 14). Цю сяючу славу Свою Христос являв Своїм учням день у день. Яким чином? У Своїх словах і справах! Кожне чудо Христа, записане на сторінках Євангелія, - це свого роду перетворення Христа: сяйво Його обличчя, блиск Його одягу.
Перед нами одне з найбільших чудес Христа. Як просто воно описано в Євангелії: «Тоді привели до Нього біснуватого німого сліпця і зцілив його, так що німий став говорити та бачити ». У цьому диво засяяла слава Христа, і ця слава викликала подив у всіх, хто був свідком цього чуда. Ми читаємо: «І дивувались усі люди й казали: Чи Сей чи Христос (тобто Месія), Сину Давидів?» Народ, побачивши це сяйво слави у Христі, готовий був схилитися перед Ним, як перед Месією. У цьому диво Христа народ побачив дію неземної сили; Син Людський - Ісус засяяв перед народом, як Син Божий, як Бог у плоті.
Але свідками цього чуда Христа були і фарисеї. І їх вразив світ Христа, яка вчинила на їхніх очах це чудо. І перед ними засяяв образ Христа як Месії. В їхній свідомості, може бути, закопошившихся думка, яку їх побратим - Никодим висловив Христу, коли прийшов до Нього темної ночі: «Учителю, ми знаємо, що Ти - Учитель, що прийшов від Бога; бо таких чудес, які Ти твориш, ніхто не може творити, якщо не буде з ним Бог »(Ін. 3, 2). Такі слова повинні були б сказати фарисеї Христу або про Христа, коли вони побачили, як силою Христа німий біснуватий став бачити і говорити.
Після такого дива Христа вони повинні були б упасти до ніг Його і поклонитися Йому, і закликати народ до курсу за Ним. А що вони роблять? Щоб утримати народ від проходження за Христом, вони проголосили про зв'язок Його з Вельзевулом, князем бісівським. А їм відповіли фарисеї: «Він виганяє бісів не інакше, тільки як Вельзевулом, князем бісівським». Ось після таких слів фарисеїв Христос і сказав: «Всякий гріх і хула проститься людям; якщо ж хто скаже на Духа Святого, не проститься йому ні в цьому віці, ні в майбутньому ». Тобто хула на Духа Святого не проститься ніколи.
Що ж це за гріх - хула на Духа Святого? І чому він не проститься ніколи? Якби Христос не засяяв перед фарисеями як Син Божий, як Месія, як Цар царів і Господь пануючих, то їх відкидання Христа, як людини, подібного на всіх людей прийшов, не було б гріхом, якому немає прощення. Або: якби вони знаходилися в тумані - Хто ж то: Син чи Людський тільки, чи Син Божий, як це сталося з Іваном Хрестителем, який задав Христу питання: «Чи Ти Той, Хто має прийти, чи чекати нам Іншого?» (Мф . 11, 3), - то їх гріх відкидання Христа, їх слова на Христа, навіть їх хула на Христа могли б бути прощені. Але вони відкинули Христа, вони відмовилися прийняти Його, незважаючи на те що, як і Никодим, вони розуміли і усвідомлювали, що таких чудес, які творить Він, ніхто не може творити, якщо не буде з ним Бог. Але в той час, як Никодим прийняв Христа і став учнем Його, хоча і таємним, ці фарисеї, які зневажили у Христі Духа Святого, залишилися без Христа, відкинувши Його свідомо. А залишитися без Христа - це означає залишитися без прощення і спасіння, причому навіки, назавжди.
Таким чином, хула на Духа Святого є гріхом відкидання Христа, Якого Дух Святий прославив перед нами не тільки як Сина Людського, але як Сина Божого, як Бога, який прийшов на нашу землю у плоті, і як нашого Спасителя. Бо завдання Духа Святого - прославляти Христа, як і сказав про Нього Христос: «Він прославить Мене» (Ін. 16, 14). Не приймати Христа, прославляємо Духом Святим, - це і означає хулити Духа Святого. Хула на Духа Святого - це не слова тільки проти Духа Святого, це акт, дія, це відкидання Христа, прославляємо перед нами Духом Святим.
У християнстві багато обговорюється питання: хто може похулити Духа Святого - відроджений людина або відроджених? Випадок з фарисеями, які сказали про Христа, що Він виганяє бісів не інакше, тільки як Вельзевулом, князем бісівським, може привести нас до висновку, що гріх хули на Духа Святого здійснюють невідроджені люди, оскільки фарисеї були саме такими людьми, тобто відроджених.
Але ось в Посланні до Євреїв 6, 4-6 ми читаємо про людей, яких неможливо відновляти покаянням. Ми читаємо: «Бо неможливо - одного разу освічених, і скуштували небесного дару, і стали причасниками Духа Святого і скуштували доброго Божого Слова та сили майбутнього віку, та й відпали, знов відновляти покаянням, коли вдруге вони розпинають у собі Сина Божого та зневажають». Тут йде мова про «стали причасниками Духа Святого», але «відпали» і дійшли до такого стану, що вони знову «розпинають у собі Сина Божого та зневажають», тобто мова йде про відроджених людей, що дійшли до хули на Духа Святого. І якщо у відроджених людей хула на Духа Святого виражається в відкиданні прославленого перед ними Духом Святим Христа, то у відроджених хула на Духа Святого полягає в відпадати їх від Христа і в подальшій ненависті до Нього.
Зауважимо, що мова йде про відпадати від Христа, а не про падіння християнина або християнки. Велика різниця між падінням і відпадінням. Давид схилився, але не відпав від Бога; апостол Петро припав, але не відпав від Христа. З вуст того ж самого Петра ми чуємо слова: «Я не знаю Його», тобто Христа (Лк. 22, 57), і слова: «... так, Господи! Ти знаєш, що Я люблю Тебе »(Ін. 21, 15). Відпадання ж - це відхід від Христа, причому такий далекий, догляд в таку далечінь, що він подібний до смерті.
Відпадання від Христа - це такий стан, коли ніякі умовляння Духа Святого, ніякі викриття Слова Божого на відпали більше не діють. Ми знаємо, що стану потонули бувають різні: інших «відкачують» і вони прокидаються до життя - зупинилося серце починає битися ... Але є потопельники, на яких ніякими заходами не можна більше впливати, - медицина оголошує їх мертвими. Є замерзлі, яких розтиранням і теплом можна пробудити до життя; але є і такі замерзлі, яких ніяке розтирання і ніяке тепло не поверне до життя. Їх медицина оголошує безнадійними. Так є й відпали від Христа, які повертаються в рідну домівку, до свого Небесного Отця. Це ті, які не дійшли до хули на Духа Святого. Але є і такі відпали від Христа, які ніколи не повернуться до Нього. Вони скам'яніли настільки, що не здатні більше каятися; їх не можна відновляти покаянням. Вони всім своїм життям хулять Духа Святого і розпинають у собі Сина Божого - Ісуса Христа. Це ті, які назавжди відмовилися від Христа і тим самим позбавили себе навіки прощення і спасіння. Ось це і є гріх хули на Духа Святого.