Пошук значення / тлумачення слів
Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.
Питання до слова Конфуцій в словнику кросвордист
Конфуцій (Кун-цзи) (бл. 551-479 до н. Е.) Давньокитайський мислитель, засновник конфуціанства. Основні погляди Конфуція викладені в книзі "Лунь юй" ( "Бесіди і судження").
Конфуцій (латинська форма від кит. Кун Фу-цзи - учитель Кун), Кун-цзи, Кун Цю, Кун Чжун-ні [552/551, Цзоу в царстві Лу (сучасне місто Цюйфу провінції Шаньдун) - 479 до н. е. там же] давньокитайський мислитель. Життя Батько його, який був старший матері на 46 років, помер, коли Конфуція було три роки, мати - коли йому було шістнадцять років. У молодості йому довелося бути керуючим складами і наглядачем над стадами. У віці 27 років він отримав посаду помічника при здійсненні жертвоприношень в головній кумирні царства Лу. У 50 років вперше опинився на державній службі, однак посаду першого радника в Лу (496 до н. Е.) Покинув майже відразу ж, пішовши у відставку. Наступні 13 років він відвідував володарів позднечжоуского Китаю, прагнучи схилити їх до прийняття свого етікополітіческого вчення. Місія успіху не мала. Зрештою Конфуція довелося цілком присвятити себе педагогічній діяльності. Конфуцій вважається першим приватним учителем у Китаї. Його популярність як знавця книг "Ши цзин" і "Шу цзин", ритуалу і музики привернула до нього безліч учнів, що склали збори його суджень і діалогів - "Лунь юй" (один з основних джерел по етико-релігійного вчення конфуціанства). Вчення Підкреслюючи свою прихильність традиції, Конфуцій говорив: "Я передаю, але не створюю; я вірю в старовину і люблю її" (Лунь юй, 7. 1). Золотим століттям для Китаю Конфуцій вважав перші роки правління династії Чжоу (1027-256 до н. Е.). Одним з улюблених героїв для нього був, поряд із засновниками чжоуской династії Вень-Ваном і У-Ваном, їх сподвижник (брат У-вана) Чжоу-гун. Одного разу він навіть зауважив: "О как же ослабла [моя чеснота, якщо] я давно вже більше не бачу уві сні Чжоу-гуна" (Лунь юй, 7. 5). Навпаки, сучасність представлялася царством хаосу. Нескінченні міжусобні війни, всі підсилюється смута призвели Конфуція до висновку про необхідність нової моральної філософії, яка спиралася б на уявлення про початковому добре, закладений в кожній людині. Прототип нормального суспільного устрою Конфуцій бачив у добрих сімейних відносинах, коли старші люблять молодших і піклуються про них (жень, принцип "людяності"), а молодші, в свою чергу, відповідають любов'ю і відданістю (і, принцип "справедливості"). Особливо наголошувалося на важливості виконання синівської боргу (сяо - "синівська шанобливість"). Мудрий правитель повинен управляти за допомогою виховання у підданих почуття благоговіння перед "ритуалом" (чи), тобто моральним законом, вдаючись до насильства тільки як до останнього засобу. Відносини в державі у всьому повинні бути подібними відносин в хорошій сім'ї: "Правитель повинен бути правителем, підданий - підданим, батько - батьком, син - сином" (Лунь юй, 12. 11). Конфуцій заохочував традиційний для Китаю культ предків як засіб збереження вірності батькам, роду і державі, до складу якого як би входили всі живі і померлі. Боргом всякого "благородного мужа" (цзюньцзи) Конфуцій вважав безстрашне і неприємне викриття будь-яких зловживань. Культ Конфуція. Конфуціанство Конфуцій був засновником релігії, і на питання одного з учнів про загробний світ як-то відповів: "Не навчившись [чесно] служити людям, чи можна [гідно] служити духам?" (Лунь юй, 1
11). Однак після його смерті в його честь були споруджені храми і став складатися релігійний за формою культ Конфуція як первоучителя людства. Конфуціанство набуло в Китаї статус офіційного віровчення, завдяки системі іспитів державні посади могли займати тільки вчені конфуціанці (хоча конфуціанське вчення в традиції розумілося скоріше як "наука" взагалі, а конфуціанці "жу", тобто просто як "вчені", "освічені "). Уже перший імператор ханьської династії Гао-цзу відвідав у 174 могилу Конфуція на його батьківщині в Цюйфу і приніс у жертву бика. Через 50 років був споруджений храм в його честь. У 267 імператорським указом пропонувалося приносити в столиці і на батьківщині Конфуція чотири рази на рік в жертву вівцю, свиню і бика. У 555 наказувалося спорудження в кожному місті, де є представник влади, храму на честь Конфуція. На початку 20 ст. рід Конфуція нараховував 20-30 тис. членів, він існує і нині. Старший нащадок Конфуція по прямій лінії носить спадковий князівський титул, при імператорів він повинен був присвячувати себе догляду за могилою і храмом. Література: Малявін В. В. Конфуцій. М. 199
Переломів Л. С. Конфуцій: життя, вчення, доля. М. 199
Велика Радянська Енциклопедія
Літ. Попов П. С. Вислови Конфуція, учнів його і інших осіб, пров. з кит. СПБ, 1910; Петров А. А. Нарис філософії Китаю, в збірці: Китай, М.≈ Л. 1940; Історія філософії, т. 1, М. 1957 гл. 1; Васильєв Л. С. Культи, релігії, традиції в Китаї, М. 1970; Чи Чжан-чжи, Кун-цзиди Гуші (Біографія Конфуція), Шанхай, 1957; Rygaloff A. Confucius, P. 1946.
Конфуцій (, рідше. Латинізувати як Confucius; власні імена 孔丘 Кун Цю і 孔 仲尼 Кун Чжун. Ок. Біля -.) - стародавній мислитель і філософ Китаю. Його вчення справило глибокий вплив на життя Китаю та Східної Азії. ставши основою філософської системи, відомої як конфуціанство. Конфуцій заснував перший університет і привів в систему літописі, складені в різних князівствах. Вчення Конфуція про правила поведінки князів, чиновників, воїнів і селян поширювалося в Китаї так само широко, як вчення Будди в Індії. Справжнє ім'я - Кун Цю (孔丘 Kǒng Qiū), але в літературі часто іменується Кун-цзи, Кун Фу-Цзи або просто Цзи - «Учитель». Вже у віці трохи більше 20 років він прославився як перший професійний педагог Піднебесної.
До перемоги легизма школа Конфуція була тільки одним з багатьох напрямків в інтелектуальному житті Воюючих Царств. в період, відомий під назвою Сто шкіл. І тільки після падіння Цинь відроджене конфуціанство досягло статусу державної ідеології. який зберігся до початку XX століття, лише тимчасово поступаючись місцем буддизму і даосизму. Це призвело до звеличення фігури Конфуція і включенню його в релігійний пантеон.
Приклади вживання слова Конфуцій в літературі.
Щоб довести істинність своїх поглядів, Конфуцій відправляється до Розбійникові сам, але повертається вщент розбитим в суперечці.
Незважаючи на розбіжності, Конфуцій і суддя виводяться друзями - так розкриває Чжуанцзи близькість між государевими помічниками, хоча суддя виявляється більш розумним.
Його помітив на рівнині Конфуцій. який прямував в Вей, і, обернувшись до учнів, сказав: - З тим старцем слід поговорити.
Цього тобі не збагнути, - відповів Конфуцій. обернувся до Янь Юаню і велів йому це запам'ятати.
Якщо кмітливості недостатньо, так будь благородний муж таким же всезнаючим, як Конфуцій. таким же стратегом, як Тайгун, він потрапить у безвихідь всюди, куди не попрямує.
Повертаючись з Вей в Лу, Конфуцій розпріг коней і задивився з моста на річку: струменя спадають з висоти в тридцять жень, відверто вирує на дев'яносто чи.
На подібних висловлюваннях грунтується легенда про те, що Конфуцій склав або зібрав і відредагував загальнонародне спадщина - склепіння пісень, переказів, обрядів.
Кажуть, що Конфуцій. все своє життя присвятив пропаганді древніх обрядів, відвідав одного разу Старого мудреця.
У відповідь на питання Лао-цзи заявив, що Конфуцій піднімає занадто багато шуму навколо своєї персони, занадто носиться зі своїми проектами і планами реформ.
Під час цієї розмови Конфуцій. кажуть, злякався і не міг вимовити ні слова.
Розмірковуючи над зустріччю, Конфуцій сказав своїм учням, що дивний старий нагадав йому дракона.
Розповідають, що ще в дитинстві Конфуцій так любив старовинні обряди, що все його гри зводилися до наслідування священним церемоніалом.
Він свідчить про те, що Конфуцій по всьому своїм душевним складом тяжів до ритуалів і строгому порядку.
Отримавши місце наглядача за продовольчими поставками, Конфуцій з натхненням взявся за справу.
Занурюючись в цей зниклий світ, Конфуцій все більше зміцнювався в своїх поглядах.
Джерело: бібліотека Максима Мошкова