Походження крилатих виразів, які ми вживаємо, часто не знаючи, звідки вони походять.
Хто це за тебе робити буде? Пушкін?
Є кілька версій походження цієї відомої ідіоми. З одного боку, згадував цю фразу герой Булгакова Никанор Іванович Босий в романі «Майстер і Маргарита»: «Никанор Іванович до свого сну абсолютно не знав творів поета Пушкіна, але самого його знав прекрасно і щодня по кілька разів виголошував фрази на кшталт:" А за квартиру Пушкін платити буде? "Або" Лампочку на сходах, стало бути, Пушкін вигвинтив? "," Нафта, стало бути, Пушкін купувати буде? "».
Але, швидше за все, ця фраза виникла ще до написання роману, а Булгаков просто включив в твір популярну в радянські часи ідіому. Справа в тому, що в 1937 році в СРСР широко відзначалося сторіччя від дня смерті великого поета. Саме тоді Пушкін став «нашим всім», пам'ятники йому з'явилися практично у всіх містах, у багатьох і по кілька, а в публічних місцях тепер висіли його портрети. Деякі експерти вважають, що саме це і посприяло популяризації вираження: в будь-якій спірній ситуації можна було легко вказати на зображення Олександра Сергійовича і запитати, чи не бажає опонент перекласти свої обов'язки, наприклад, на Пушкіна.
Попихах на Русі називалася різновид нижньої білизни, щось на зразок панталонів. Якщо люди бігають в нижній білизні, значить, сталося щось надзвичайне - наприклад пожежа в будинку, або ще якесь нещастя. У таких випадках люди забувають про пристойність і тікають в чому були, в поспіху і суєті. Звідси і пішов вислів «бігати похапцем» - дуже поспішати.
До біса в зуби
Куличками на Русі називалися лісові галявини або острова на болоті. У народі вважалося, що там любить селитися нечиста сила. А оскільки такі місця часто знаходяться глибоко в лісі, далеко від людських осель, «у чорта на задвірках» стало означати: дуже неблизько.
Добром в дореволюційній абетці називала буква «Д». У зводі сигналів на флоті тих часів прапор, відповідний цієї букві, означав: «так, дозволяю». Саме звідси пішов вислів «дати добро», а пізніше і похідне «схвалити».
Місця не настільки віддалені
На Русі калачі часто випікали у формі замку, що має круглу дужку. Дужка потрібна була з міркувань гігієни: калачі - популярна вулична їжа, а руки на вулиці мити було ніде. Тому людина, поїдаючи калач, тримав його за ручку, яку потім віддавали або собакам, або жебракам (викидати залишки їжі було не прийнято). Саме про тих, хто не гребував доїдати дужки, і стали говорити «дійшов до ручки». Значить - зовсім опуститися.
Буде і на нашій вулиці свято
За часів середньовічної Русі городяни селилися разом, виходячи з роду своїх занять: були вулиці м'ясників, гончарів, майстрів швейних справ. Жили досить відособлено, але на свята, які у кожної вулиці були свої, запрошувалися люди і з навколишніх районів. Кожен запрошений знав: сьогодні він в гостях, але скоро і на його вулиці буде свято.
Комір - розкішний розшитий комір, який вельможі за часів Івана Грозного носили як один із знаків гідності. Якщо боярин потрапляв в опалу, його піддавали ганебного покарання: саджали на худу кобилу спиною вперед, в одязі, що вивернула навиворіт, тобто комір був навиворіт. З тих цей вислів став означати щось, зроблене неправильно, навпаки.
«Повісити всіх собак» зараз означає звинувачувати, засуджувати, іноді навіть незаслужено. Насправді тварини до цієї приказки не мають ніякого відношення. Собакою називали суцвіття реп'яха, тобто колючки. Які, дійсно, можна на когось «повісити».
Вираз, пов'язане з традицією гостинності - в маленьких містах дореволюційної Росії був звичай запрошувати в гості, ставлячи в вікні високу свічку. Якщо з вулиці видно палаючий на підвіконні вогник, значить, господарі будинку будуть раді гостям. Зараз цей вислів означає «прийти в гості без запрошення», а тоді саме вогонь свічки запрошенням і служив.