Пошук значення / тлумачення слів
Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.
Питання до слова шамаш в словнику кросвордист
в аккадської міфології бог сонця, шанувався також як всевидюче божество правосуддя.
міфологічний словник
Велика Радянська Енциклопедія
в вавилоно-ассірійської релігії і міфології бог сонця, справедливості і оракулів.
Шамаш (від семітського кореня Ш-М-Ш - сонце) - бог сонця у вавилонян і ассірійців. Ім'я його писалося ідеограмою. позначала: «Владика дня». Як бог другій частині доби. він поступався в значенні богу місяця Сину і навіть називався іноді його слугою. Однак це не завадило його високому повсюдного шанування. Головними центрами його культу були Сиппар і Елассар. У Елассаре його храм існував ще в V тисячолітті, але перший згодом затьмарив його і був предметом турбот як вавилонських і касситских. так і ассірійських і халдейських царів, аж до Набонида. який, напередодні краху монархії. реставрував його, шукаючи допомоги у стародавнього бога. Обидва храми називаються E-barra - «Будинок сяйва». У молитвах і гімнах Шамаш називався царем, цілителем, праведним суддею. Вважалося, що він подає світло, дає полях родючість, людям - добробут, полонених звільняє і навіть воскрешає мертвих. Зображувався Шамаш у вигляді старця з довгою бородою, з високим тюрбаном на голові; він сидить на троні в наосе. на крилі якого поміщаються два візника. керують рухом сонячного диска, поміщеного на п'єдесталі перед наосом. На циліндрах іноді трапляються зображення Шамаша, що виходить з горизонту через відкриті двома духами врата.
Уту - бог Сонця. Син Нанни і Нингаль. Чоловік богині Шанірди. Головні місця шанування Сиппар і Ларса. В обох містах його храми носили назву Е-Бабар отримав особливо широке поширення після падіння Шумера, коли його стали почитати головним чином як бога, що встановлює закони і спостерігає за їх виконанням.
- Шамаш - бог сонця в вавілонської і ассірійської міфології.
- Шамаш - у іудеїв відповідальний за адміністративну та господарську діяльність.
- Шамес - у ашкеназі синагогальний служка, відповідальний за адміністративну та господарську діяльність.
- Шамаш - один зі світильників в складі ханукії.
Шамаш. або шаммаш (сефардської і караїмська вимова), або шамес (ашкеназький вимова), від - в іудеїв відповідальний за адміністративну та господарську діяльність синагоги / кенаси. релігійного суду або спільноти. Одна з перших згадок про шаммаше міститься в Тосафот до трактату Рош ха-Шана. де йдеться про те, що три посади - рабин. кантор і шаммаш є стрижнем громади. У талмудичних літературі називався хаззан.
В даний час в Ізраїлі функції його виконує Габай. чия посада, на відміну від шаммаша, є не найманої, а виборної. Шамаш, як і Габбай. поширене прізвище як у сефардів. так і у караїмів.
Приклади вживання слова шамаш в літературі.
Онук бога небес, Наннар - то, кого люди спостерігають ночами, як повний місяць, породив двох дітей - Шамаша - сонце і Іштар - юну Анемона, вічну красуню, богиню, без якої неможливо в світі любов і родючість, її ми спостерігаємо у вигляді ранкової зірки, Венери.
Ще Яків м'яко вказав на те, що якщо Аширта є і чоловіком і жінкою, тобто відразу і Баал і Баалат, і матір'ю богів, і царем небесним, її слід прирівняти не лише до шанованої в Сінеаре Іштар, не тільки до Ісет, шанованої в нечистої землі Єгипетської, але також до Шамашу. Шалімов, Адду, Адоная, Лахаму і Даму, коротше кажучи, до владики світу і найвищому богу, і виходить, що справа йде в общем-то про Ель-Ельон, бога Авраама, творця і батька, а його ні в яке подорож відправити не можна , тому що він панує над усім, і служать йому зовсім не тим, що їдять рибу, а тільки тим, що живуть в чистоті і падають перед ним на коліна.
Еа. Шамаш. Нинурта. Енкі. Нинмах. Мардук. Инанна. Уту. Думузи і багато інших - метафори, як і всі, хто прийшов слідом за ними, втілення кращих і гірших людських якостей, але треба визнати, що це найдавніші і могутні метафори.
Гора - це сам Хумбаба, але можна його не боятися, якщо з нами світло самого великого Шамаша і чудова вода, яку дає тобі з божественного джерела твій батько, Лугальбанда.
Стела із зведенням законів у верхній своїй частині прикрашена рельєфом із зображенням того, як вручає Хаммурапі цей закон сам його початковий укладач - бог Шамаш.
Чи то Шамаш. Суддя Непідкупний, то чи ординець в своїй шапці з лисячих хвостів.
Попереду Ан з охороною, за ними Шамаш з Тотом, слідом сечогінний з червонооких, в ар'єргарді ануннаки простіше.
Шамаш. активував автопілот і бендаргійскім гігром глянув на Парсукала.
Джерело: бібліотека Максима Мошкова