- Nataly
- Не в мережі
- господиня
- Відьма
- Повідомлень: 867
- Спасибі отримано: 437
- Репутація: 32
Демони - це занепалі ангели: таке офіційне вчення християнської Церкви. Здається, історія повстання ангелів знайома кожному - натяки на неї містяться в Біблії, до неї апелюють християнські мислителі, геніальне літературний опис ангеломахіі дається у Дж.Мільтон. Я нагадаю цю історію коротко. Один зі світлих Божих ангелів на ім'я Люцифер ( "светоносец") загордився своєю могутністю і намірився зайняти Господній престол. Він підняв на небесах заколот і потягнув за собою третю частину ангельського воїнства. Проти бунтівників виступив архангел Михайло з вірними Богу небесними ратями. В результаті битви повсталі ангели на чолі з Люцифером (Сатаною) були скинуті з небес в пекло і перетворилися в демонів, єдина мета яких відтепер - сіяти зло.
Історія ця має безліч трактувань, але тут ми наведемо лише абсолютно оригінальні версії походження демонів, в корені відрізняються від ортодоксальної:
1. В середні віки існувала точка зору, що демони спочатку були створені Богом для здійснення зла. Захисники цієї ідеї спиралися на цитату з Книги Ісаї, де вустами Бога сказано: «Я творю губителя для винищення» (54, 16). У раввинистических трактатах затверджується, що Сатана був створений на шостий день творіння одночасно з Євою; злі духи були створені "між сонцями", тобто між заходом і світанком напередодні першої суботи, - коли Бог створив їх душі, вже займалася зоря суботи, і він не встиг створити їм тіла.
2. У єретичному вченні богомилов, а також в народних віруваннях, які не позбавилися від язичницького дуалізму, Сатана (Сатанаель) видається не Божим творінням, а незалежної протистоїть Богу фігурою, подібно перському Ахріману. Обидві сили - добра і зла - беруть участь в процесі створення світу; на противагу Божим ангелам Сатана створює своє бісівське військо, б'ючи палицею об кремінь.
4. У тій же Книзі Еноха говориться, що від шлюбів занепалих ангелів із земними жінками сталося плем'я жахливих велетнів. Коли Бог знищив гігантів, з їхніх тіл спливли злі духи.
5. Стародавні євреї вважали що, безліч злих духів було народжене від соїтій Адама з жіночими парфумами (або Єви з чоловічими парфумами) протягом тих ста тридцяти років, на які Адам і Єва були розлучені після гріхопадіння. Численних демонів народила від Адама і його перша дружина - Ліліт, згодом сама перетворилася в біса.
6. У демонів трьох видів - шедім, Рухин і лілін - була перетворена частина народу, розсіяного після невдалого будівництва Вавилонської вежі
7. Нарешті, згідно з більш пізнім народними віруваннями, пекельне воїнство невпинно поповнюється за рахунок душ великих грішників; дітей, проклятих батьками, а також потомства інкубов і суккубів. Однак, все це біси самого нижчого розряду, як і всілякі вампіри, привиди і перевертні, також складові армію Сатани.
Класифікація:
Серед демонологов поки не знайшлося свого Ліннея, який створив би вичерпну і загальноприйняту класифікацію інфернальних створінь. Що ж стосується наявних варіантів, то вони настільки ж суперечливі і недосконалі, як і спроби встановити точну кількість бісів. Наведу кілька поширених типів класифікацій:
По місцях проживання.
Цей тип класифікації сходить до неоплатоническим уявленням про те, що не всі демони абсолютно злі і не всі неодмінно повинні мешкати в Аду. Особливого поширення в середні століття отримала класифікація духів Михайла Пселла:
- вогняні демони - мешкають в ефірі, області розрідженого повітря над місяцем;
- повітряні демони - мешкають в повітрі під місяцем;
- земні демони - населяють землю;
- водяні демони - живуть у воді;
- підземні демони - перебувають під землею;
- люціфугі або геліофоби - светоненавістнікі, що мешкають у найвіддаленіших глибинах пекла;
За родом занять.
- Парки - жінки, прядущим нитку долі, які насправді демони;
- Полтергейсти - демони, Шаля ночами, рушійні речі і вчиняють інші дрібні капості;
- Інкуби і суккуби - спокушають в основному черниць;
- Марширують демони - зазвичай прибувають юрбами і виробляють багато шуму;
- Службові демони - прислужують відьмам, їдять і п'ють разом з ними;
- Демони кошмарів - приходять у снах;
- Демони, які утворюються з насіння і його запаху при статевому акті;
- Демони-обманщики - можуть бути в образі чоловіків або жінок;
- Чисті демони - нападають тільки на святих;
- Демони, які обманюють бабусь, переконуючи їх, ніби вони літали на шабаш.
Виходячи з того, що демони - занепалі ангели, деякі демонологи (І.Віер, Р.Бертон) припустили наявність у пеклі системи з дев'яти чинів, подібної ангельської ієрархії Діонісія. Ця система в їх викладі виглядає так:
- Перший чин - Псевдобогі, ті, хто видає себе за богів, їх князь Вельзевул;
- Другий чин - Духи брехні, дурачащій людей прогнозами, їх князь Пітон;
- Третій чин - Посудина беззаконь, винахідники зла і порочних мистецтв, їх очолює Велиал;
- Четвертий чин - Карателі злодіянь, мстиві дияволи, їх князь Асмодей;
- П'ятий чин - Обманщики, ті, хто спокушає людей лжечудесамі - Сатана;
- Шостий чин - Повітряні влади, навідні заразу і інші лиха, ними керує Мерезін;
- Сьомий чин - Фурії, сівачі бід, розбратів і воєн, ними править Абаддон;
- Восьмий чин - Обвинувачі і шпигуни, під проводом Астарота;
- Дев'ятий чин - спокусник і злостивці, їх князь Маммона.
Вони є звичайно в тілі довгому і тонкому з особою, що виражає сказ. У них чотири фізіономії: перша ззаду голови, друга - спереду, а третя і четверта на кожному коліні. Колір їх чорний - матовий. Рухи подібні поривів вітру; при їх появі виходить враження коливання грунту. Ознака - земля здається біліше всякого снігу. Образи, прийняті ними у виняткових випадках: Бородатий король, що їде верхи на драконі. Бородатий старий, стара, яка спирається на палицю. Борів. Дракон. Сова. Темний одяг. Коса. Ялівець.
Вони є в тілі повнокровне і жовчному, середнього зросту, в жахливому хвилюванні, погляд дуже лагідний, мова привітна, колір нагадує залізо. Їх спосіб пересування подібний блискавки при грім. Ознака - з'являються у самого кола люди, які мають вигляд пожирає левами. Образи, прийняті ними у виняткових випадках: Король з оголеним мечем, що їде на оленя. Людина в митрі і довгому одязі. Дівчина в лавровому вінку і прикрашена квітами. Бик. Олень. Павич. Лазурнеє плаття. Меч. Буксус.
Вони з'являються довгі і жовчні; вид дуже потворний, кольору смаглявого і кілька червонуватого, з оленячими рогами і кігтями грифа. Вони ревуть, як сбесілісь бики. Їх пориви подібні до вогню, який нічого не щадить. Ознака - можна подумати, що близько кола блискавка і гримить грім. Образи, прийняті ними у виняткових випадках: Озброєний король їде верхи на вовку. Червона одяг. Озброєний чоловік. Жінка зі щитом при стегні. Козел. Кінь. Олень. Руно вовни.
Вони є звичайно в тілі широкому і великому, щільні і повнокровні. Їх колір подібний до золоту, пофарбованому в кров. Поява схоже з загравою на небі. Ознака - викликає відчуває себе покритим потім. Образи, прийняті ними у виняткових випадках: Король зі скіпетром, верхи на леві. Цар в короні. Королева зі скіпетром. Птах. Лев. Одяг кольору золота або шафрану. Скіпетр. Колесо.
Вони з'являються в красивому тілі; середнього зросту; їх вид чарівний і приємний; колір - білий або зелений, з позолотою зверху. Хода подібна яскравої зірки. Ознака - граються у кола дівчата, що запрошують до себе викликає. Образи, прийняті ними у виняткових випадках: Король зі скіпетром, що їде верхи на верблюді. Дівчина, чудово одягнена. Оголена дівчина. Коза. Верблюд. Голубка. Одяг біла і зелена. Квіти. Трава. Козацький ялівець.
Вони з'являються в тілі середнього зросту; холодні, вологі, прекрасні, привітно красномовні. З людської зовнішністю, вони схожі на озброєного солдата, який став прозорим. Вони наближаються, як сріблясте хмара. Ознака - викликає охоплює жах. Образи, прийняті ними у виняткових випадках: Король, їде верхи на ведмеді. Прекрасний юнак. Жінка, що тримає прядку. Собака. Ведмідь. Сфінкс. Строкате плаття. Різка. Палка.
Вони зазвичай з'являються в тілі великому, широкому, млявому і флегматичному. Кольором вони нагадують зруйновану та темну хмару. Їх фізіономія одутлість, очі - червоні і сльозяться. Плішива голова прикрашена видатними кабанячими іклами. Вони рухаються зі швидкістю найсильнішої бурі на морі. Ознака - проливний дощ у самого кола. Образи, прийняті ними у виняткових випадках: Король з цибулею, що сидить на лані. Маленька дитина. Мисливиця з цибулею і стрілами. Корова. Маленька лань. Гусь. Зелене або сріблясте вбрання. Дротик. Людина з кількома ногами.
По областях впливу.
Класифікація, запропонована жрицею сучасної демонолатрія Стефані Конноллі, є, мабуть, найбільш зручною для практикуючих заклинателів, що викликають демонів для певних цілей. Згідно С.Конноллі основні сфери впливу демонів такі:
Я не відчуваю ніг, приречений Помирати з тобою щогодини, Але в обіймах смерті - закоханий, Моя відьма, як ти прекрасна ...