Східні Церкви повинні стати головними дійовими особами нової євангелізації
Відкриваючи семінар, Кардинал Леонардо Сандрі, Префект Конгрегації у Східним Церквам, звернувся до 35 єпископів і присутніх з побажанням, щоб Східні Церкви були активними і відігравали головну роль в місіонерство Церкви і особливо в новій євангелізації.
На семінарі виступили наступні доповідачі: Єпарх Палау, Мар Джозеф Калларангатт з повідомленням на тему «еклезіології єднання в східній перспективі»; монсеньйор Натале Лода, викладач Папського Латеранського Університету розповів про нову євангелізацію східних католиків; високоповажний Пабло Джефаел, викладач Папського Університету Санта Кроче зупинився на пастирській проблематиці східних віруючих, які перебувають за межами територій своїх Церков, написав портал МСІ.
Модератором Конференції виступив Кардинал Бернардо Френсіс Лоу, протоієрей Папської Базиліки Санта Марія Маджджоре.
«Не дивлячись на проблеми різного характеру, - заявив він, - ми знаємо, що нова євангелізація не має більше територіального аспекту, як говорив Іван Павло II в енцикліці« Redemptoris Missio ». В даний час перед нею відкрилися нові кордони ».
«Нова євангелізація, - продовжив професор Латеранського Університету, - є просування культури, що йде корінням в Євангеліє, для Східних Церков і в них. Тому нова євангелізація повинна, незважаючи на всі відмінності, а також з усіма протиріччями сучасних культур, намагатися нести Христа і, звичайно ж, в цей процес мають бути залучені Східні Церкви ».
Нова євангелізація, в якій «саме вони відіграють головну роль, повинна здійснюватися там, де ніколи не було віри». Тому, «необхідно знову пропонувати засвоєння культури в їх культурах, пропонувати Христа так, щоб він входив глибоко в свідомість. Подумаємо, наприклад, про те, як в подібних ситуаціях залишаються великі проблеми культурного характеру ».
«В Індії, і я не скажу нічого нового, існують касти, - зауважив він, - але і в цих умовах, в яких живе християнство, втілювати Євангеліє - значить відповідати місії Церкви і працювати в ній».
«II Ватиканський Собор, - зазначив він, - зіграв вирішальну роль в євангелізації народів, але ми повинні ще багато працювати для проведення в життя його рішень. І коли хто-небудь говорить про III Ватиканському Соборі, то, ймовірно, він не бачить ясно, чому багато інтуїції і нове тлумачення еклезіології тієї ж Церкви ще повинні знайти своє застосування ».
Що стосується роботи по засвоєнню культури, монсеньйор Лоді нагадав, що у всіх культурах присутні хороші елементи, які не тільки не протиставляються один одному, а й можуть стати в християнстві ще одним джерелом свідчень для людей і для тих, хто повинен прийняти Добру Новину ». Більш того, Східні Церкви в Індії мають велику силу для священиків і монахинь. Незважаючи на те, що вони не мають у своєму розпорядженні великими економічними можливостями, вони виконують величезну роботу ».
«Індія велика країна, цілий континент, - сказав монсеньйор Лоді, - політична ситуація в якій характеризується певним спокоєм. Давайте подумаємо, наприклад, про інші країни, де євангелізація та свідоцтва піддають ризику життя тих, хто там працює і діє. Ця ситуація вимагає від нас, щоб ми допомагали цим людям і шукали для нас захист ».
Говорячи про Матір Терезу, професор Латеранського університету зазначив, що вона є «іконою для всієї Індії, незважаючи на її приналежність до певної релігії і багато людей в цьому строкатому світі, не будучи членами християнських громад, ризикують так і не дізнатися, що вона була католичка .
Мати Тереза вчила, що «справжнє милосердя є сповіщення, а не нав'язування, є пропозиція, яке йде назустріч потребам людей і бідняків.
Зі свого боку ректор Папського Східного Інституту батько Джеймс Маккен зазначив, що «питання юрисдикції є сьогодні дуже важливим, тому що багато народів Індії часто проживають за межами своїх територій і тому наскільки це стосується Індії, Канонічне право не зовсім ясне».
«Багато сиро-малабарци, - сказав він, - проживають за межами своєї традиційної території і тому виникає питання про те, як їх євангелізувати. Це велика проблема і вона повинна бути обговорена на дискусіях, які пройдуть перед наступним Синодом ».