Т е, хто бачить своє життя в служінні вищим силам, закінчують церковні вузи - духовні академії і семінарії. Втім, навчання не зобов'язує студента в майбутньому змінювати повсякденний одяг на рясу. Можна стати богословом і зайнятися наукою. Однак все ж більшість тих, хто переступає поріг «воцерковленного вузу», хочуть стати священиками. Лайф вирішив розібратися, хто хоче відмовитися від світської освіти і як проходять будні самих слухняних студентів. Про це розповіли представники головних духовних шкіл Росії - Московської та Санкт-Петербурзької Академій.
Для того щоб стати семінаристом, потрібно не тільки здати ЄДІ з необхідних предметів - це може бути російська мова, історія або, наприклад, суспільствознавство, але також і внутрішні іспити вузу: біблійна історія, основи віри і богослужбовий статут. Також студенти повинні пред'явити рекомендацію в духовну школу від священика свого приходу (це буде гарантом того, що людина в Церква йде не «з вулиці»), пройти співбесіду (в деяких вузах їх кілька) і медичний огляд.
Як розповіло джерело з Московської духовної академії, рекомендацію та характеристику не може отримати малознайомий приходського священика людина: за кожного абітурієнта священнослужитель відповідає особисто.
- Якщо ви прийдете «з вулиці», то священик скаже: «Походи спочатку до церкви, я подивлюся, що ти за людина. Ми будемо розмовляти, ти сповідаєшся, і тоді я зрозумію, чи можеш ти бути студентом семінарії ».
А медичний огляд проводиться, в тому числі, і для того, щоб переконатися, що ніяких зовнішніх змін тіла у абітурієнта немає. Тобто інваліду священний сан не прийняти.
- У майбутнього священика або церковнослужителя не може бути дефектів - це відсутність будь-яких частин тіла, навіть пальця. Для Бога всі рівні, але важливо, щоб в процесі богослужіння все проходило гладко: неприпустимо, щоб через проблеми зі здоров'ям упустили ікону або свічку, - звернув увагу джерело в столичному церковному вузі.
Співбесіда майбутній служитель Церкви пройти повинен обов'язково - з ним розмовляють і викладачі, і, як в Санкт-Петербурзькій духовній академії (СПбДА), сам ректор.
- У нас абітурієнтам потрібно пройти три співбесіди. Перше проходить з духівником академії. У нас це абсолютно чудова людина, настоятель одного з найвідоміших міських храмів протоієрей В'ячеслав Харін. Він дивиться на моральну складову людини. Друге співбесіду - з проректором з виховної роботи, з проректором з навчальної діяльності. Вони розбираються в наукових інтересах абітурієнта, розпитують про його освітньої мотивації. Третє - мабуть, саме відповідальне - співбесіда проводить ректор, архієпископ Петергофский Амвросій. Він може запитати про що завгодно - це минуле життя абітурієнта, його плани або мрії, - говорить глава прес-служби Санкт-Петербурзької духовної академії Сергій Маляров.
Протягом усього періоду навчання в духовній школі незалежно від того, чи є в ній кафедри або факультети для дівчат, учні живуть на її території. Їхати додому можна тільки на канікули.
За словами Сергія Малярова, в Санкт-Петербурзької академії, наприклад, вони проходять влітку (два місяці), взимку (три тижні різдвяних канікул), а також ще тиждень після Великодня.
- На цей період студенти залишають стіни навчального закладу, і важливо розуміти, що за ними ніхто не стежить. У нас дійсно все хлопці свідомі, ніхто просто не піде до нас вчитися, якщо він хоче гуляти (в поганому сенсі цього слова), пити і займатися іншими речами, неприйнятними для майбутнього священика або (якщо ми говоримо про дівчат) іконописця, - сказав Маляров .
Студентам, як запевнив випускник столичної духовної школи, майже ніколи не ставлять поганих оцінок: викладач «натягне» до трійки.
- Якщо хтось і ставить двійки, то тільки заради того, щоб учень виправився, - пояснило джерело в столичній академії. - Однокурсники завжди допоможуть. А відраховують за дисципліну. Вона в духовних школах сувора: не можна курити і пити, приходити до стін вузу після 23:00 (час відбою), пропускати богослужіння (які є обов'язковими для всіх). Також хлопці повинні носити форму - піджак зі стійкою.
У Московській духовній школі під час Великого посту, за словами одного з представників вузу, потрібно запитувати дозвіл на виїзд в місто.
- У цей період семінаристи повинні більше думати про свого внутрішнього життя, про свою душу, а тому наші наставники рекомендують обмежити виїзд з вузу. Однак хлопці можуть все ж вийти зі стін академії, якщо напишуть папір, в якій вкажуть причини і час відвідування міста, - каже джерело.
Вчаться в Московській духовній семінарії з понеділка по суботу. День у студентів починається о 7 ранку. У деяких підйом раніше, якщо людина несе певну послух - це може бути спів в хорі, чергування в їдальні, богослужбова практика - допомога священикам, випічка просфор.
О 8 ранку загальна молитва в їдальні (10 хвилин), потім сніданок.
О 8:30 вільний час до 9:00. Більшість йде до мощів Сергія Радонезького. Традиційно вважається, що він покровитель студентів.
У 9 починаються заняття - стандартні, як і у світських, пари.
О 13:30 обід. Після знову заняття майже до вечора.
Вечеря о 8 годині. Після нього все займаються, чим хочуть.
О 22:00 спільна молитва в храмі.
У неділю обов'язкова ранкова служба - на неї ходять всі. Виняток становлять лише ті хлопці, у яких є свої особливі послуху, вони замість служби йдуть на роботи.
Після ранкової служби - вільний час майже до самого вечора.
Існує також академічний день - один раз на місяць дається вихідний, який випадає на навчальний день, розповів співрозмовник зі столичної духовної академії.
У церковних вузах існує розподіл випускників, в семінаріях і духовних академіях воно обов'язково.
- Якщо з'ясується, що на Далекому Сході чи Крайній Півночі не вистачає священиків, то випускника туди і відправлять. Він може виявитися в будь-якій церкві Росії, все залежить від обставин.
Щоб стати священиком (це можна зробити як під час навчання, так і будучи випускником вузу), потрібно прийняти священний сан.
- Для цього необхідно в першу чергу бажання служити Богу саме в цій якості. Потім потрібно закінчити, як мінімум, бакалаврат (висвячують після третього курсу бакалаврату у виняткових випадках - за умови бездоганної навчання та інших показників у студента) і визначитися з сімейним станом - одружитися або прийняти чернечий постриг, - сказав Маляров.
Священик може бути одружений, але вінчатися з обраницею можна тільки до прийняття сану. Про рішення вступити в шлюб учень пише ректору свого вузу, в проханні він розповідає, що хотів би зробити дружиною певну «дівицю». Після цього глава вузу зустрічається з майбутніми молодятами: «він розмовляє про серйозність намірів пари і благословляє їх на шлюб».
«В окремих випадках ректор пропонує випробувати відносини часом. Як правило, невеликим терміном - від місяця до півроку. Іноді пари дійсно розходилися, навіть за такий короткий час »
- 70% шлюбів укладається між студентами церковних вузів. Наприклад, в нашій академії (де вчаться і дівчата, і молоді люди) найчастіше майбутні чоловік з дружиною і знайомляться. Студенти постійно десь перетинаються, спілкуються, але потрібно розуміти, що за кожною дією буде йти більш серйозне: просто так ніхто ні з ким цілуватися не буде. Тут все по-іншому: якщо дівчина подобається, то вона апріорі розглядається як майбутньої дружини, - розповіли в СПбДА. - Звичайно, ніхто не буде відраховувати студентів за те, що вони, наприклад, поцілуються. Ми розуміємо, що всі учні переслідують благі наміри і те, що вони молоді і закохані.
Наречені майбутніх священиків повинні бути цнотливими, це важлива умова дозволу на шлюб. При цьому, як запевняють представники Санкт-Петербурзької духовної академії, на «чистоту» ніхто нікого не перевіряє.
- Ми ж не інквізиція. Все будується на довірі, на совісті кожної людини. Тим більше з дівчиною, так само як і з семінаристом, перш ніж дати добро на вінчання, ректор розмовляє. Завжди видно, коли наречена щиро ставиться до обранця, коли вона істинно православна, розуміє церковні канони. Це дуже важливо - їй бути дружиною священика, це особлива роль, - зазначив Маляров.
- У наших викладачів особливі очі - їм не можна не вірити і їм не можна брехати. Вони розпізнають брехню. Ми все їм відкриваємося, і наші майбутні дружини теж, - сказав співрозмовник з Московської духовної академії. - У нас стіни вузу чисті.
«Наречена повинна бути ще більш серйозною людиною за своєю натурою, ніж навіть її наречений. Він буде більшу частину проводити в церкві, а вона - вдома, в православній традиції виховувати дітей. Вона повинна бути готовою до цього і до того, що сімейний достаток буде нижче середнього »
Після того як одружений студент або випускник отримує священний сан, він знімає свою обручку, тим самим показуючи, що тепер його головне завдання - служіння Богу, поділилося джерело.
При цьому священик, який має сім'ю, ніколи не стане єпископом або патріархом.
- Скільки б часу він ні присвячував Богу, він не зможе не думати і не піклуватися про свою сім'ю. Високий чин в Церкві отримують лише ченці, - додав співрозмовник. - Якщо священик не одружений, але і ченцем ставати не хоче (це передбачає дотримання дуже суворих обітниць), то він може стати целібатним священиком, тобто неодруженим священнослужителем. Але це рідкість.
Добридень! Хотів дізнатися якщо у мене юридична освіта (бакалавр) вже є, чи візьмуть під час вступу до Ваш вуз в магістратуру і в який напрям краще йти в моєму випадку?
У Санкт-Петербурзьку духовну академію на навчання за освітньою
програмі магістратури приймаються особи, які успішно закінчили духовні
семінарії зі ступенем бакалавра. Тобто в зв'язку з освітньою специфікою
нашій релігійної організації набір на магістерську програму
здійснюється тільки з числа осіб, успішно закінчили бакалаврат
духовних освітніх організацій.
Оскільки Ви закінчили бакалаврат світського ВНЗ, то в даному випадку для Вас
немає можливості вступати до магістратури в нашу духовну академію.
Ви можете вступати на навчання в Санкт-Петербурзьку духовну академію
спочатку тільки на освітню програму бакалаврату. І тільки після
її успішного закінчення можливе продовження Вашого навчання по
магістерською програмою.
З повагою,
Приймальна комісія
Санкт-Петербурзької Духовної Академії
Я з ДНР, закінчив 11-класів. Хотів дізнатися: що надходить з ДНР надходить за програмою іноземних студентів (прийом документів, вступні іспити і т.д.)?
Ви, як іноземний громадянин, що володіє російською мовою. вступаєте на загальних підставах, що і громадяни РФ. При прийомі іноземних громадян (які володіють російською мовою) встановлюються ті ж терміни і перелік вступних випробувань (передбачені розділом I, II Правил прийому), що і для громадян Російської Федерації.
Однак умови Вашого надходження на бакалаврат в СПбДА залежать від того, на який напрямок підготовки Ви бажаєте поступати?
Якщо за напрямом підготовки «Підготовка служителів Руської Православної Церкви». то при наявності середньої освіти необхідно здавати:
- Російська мова (Твір-експромт) - письмовий іспит
- Вступне випробування за професійним спрямуванням - усний іспит
- Співбесіда за професійним спрямуванням - усний іспит
Якщо бажаєте поступати за напрямом підготовки «Теологія» - 48.03.01 »(на базі середньої загальної освіти), то існує наступний порядок прийому іноземних громадян (які володіють російською мовою):
- іноземні громадяни мають право здавати загальноосвітні вступні випробування (російську мову та історію) в формі внутрішніх вступних випробувань, що проводяться Академією самостійно (тобто прийом без ЄДІ, незалежно від наявності результатів ЄДІ).
- Російська мова (Твір-експромт) - письмовий іспит
- Історія - письмовий іспит
- Вступне випробування за професійним спрямуванням - усний іспит
- Співбесіда за професійним спрямуванням - усний іспит
З повагою,
Приймальна комісія