Сходинки освячення, літератор

ПЕРША СТУПІНЬ думка тілесна І ЧОМУ ЦЕ ЗАЛЕЖИТЬ
"Бо знаю, що не живе в мені, тобто в моїм тілі добре, бо бажання лежить у мені, але щоб виконати добре, того не знаходжу". (Рим.7: 18)
Коли апостол Павло говорить про плотські помислах, тоді він зазвичай має на увазі душевну життя, тілесну, що спала сторону людського єства, погляди, прагнення і дії якої абсолютно протилежні духовного життя. Коли Адам впав в гріх, відкрився доступ дії влади темряви на його плоть. Він пішов від впливу небесного життя і Духа Божого і повністю підпав під вплив духа зла.

Дуже важливо для нас мати ясне розуміння про те, від чого саме залежить плотська життя і наскільки важко жити за духом і служити Богу, і як важко озброїтися в повну духовне, так як ми знаходимося під керуванням плоті.
Будь-які спроби змусити плоть жити по духу залишаються безуспішними. Причиною всіх розбіжностей в сучасній християнського життя між словом і ділом, розумінням і життям є підробка плоті під дух, і цю підробку ми приймаємо і називаємо "духовної" життям. Ми користуємося духовними виразами, вважаємо, що наш розум освячений Духом, нашу діяльність називаємо духовною, і в той же час керуємося плотськими прагненнями, які панують над нами в більшій чи меншій мірі (Іак.4: 1-4).
Звернемося до Слова Божого. Так проникне меч духовний в наше серце і так розділить дух і душу, і тоді в світлі його ясно побачимо свої статки.

ПО народження ми - плотські

1. "Народжене від плоті є плоть" (Ін.3: 6). Неможливо її змінити, неможливо її обробити і зробити духовної. Вона залишається плоттю (Еф.2: 3; Кол.2: 13).
2. Плотські думки за своєю природою "ворожнеча на Бога" (Рим.8: 7-8). Думаннє ворожі до всього, що від Бога і в усьому і завжди противляться Йому, ". бо не кориться Законові Божому, та й не можуть "(Рим.8: 7).
3. Християни теж можуть бути ще "плотські". "І я не міг говорити з вами, браття, як з духовними, але як до тілесних" (1Кор.3: 1-3). "Живучи по плоті догодити Богові не можуть" (Рим.8: 8). Причини спротиву волі Божій полягають в "плотського життя". Плоть противна Богу, і який би подвиг вона не зробила, Богу цим все одно догодити вона не може в силу того, що вона все робить на увазі і в ім'я себе (Ін. 5: 41-42,44; 12: 42-43 ).

ЯК ВИЯВЛЯЄТЬСЯ плотського життя

1. Плотська життя проявляється в думках плотських (Рим.8: 5). Вона - земна, перстная; її атмосфера - все, що відноситься до земного життя (Філ.3: 17-18; Ін.6: 27; 7:18).
2. ". щоб приносити плід смерти "(Рим.7: 5). Все, що виходить від плотського життя, підлягає смерті, знищення. Смерть панує над усією її діяльністю (Гал.5: 19-21). Життя народжує життя, але плотське служіння Богу приносить лише "плоди смерті". Це показує, чому над діяльністю християн панує смерть: холодність, заціпеніння, порожнеча, фанатизм, себелюбство, обмеженість.
3. Богу плотська життя абсолютно непридатна і марна (Ін.6: 63). Все, що виходить від плоті і плотських помислів, в очах Божих абсолютно непридатне. Перед Ним все це нечисто і ніщо, хоча "ми говоримо і мовами ангельськими" (1Кор.13: 1-3).
4. Вона (плотська життя) судить по плоті (Ін.8: 15). Вона дивиться на все з занепалої людської точки зору, маючи на все своє, далеке від Бога думка. Покривало земного життя закриває погляд її від слави Божого шляху - святості.

Плотська людина судить ЗА ВЛАСНИМ зору і слуху

1. "Що вживаю, по тілу задумую" (2Кор.1: 17). Все, що від плоті - мінливе: сьогодні "так", завтра "немає". На плотське "так" не можна сподіватися і на її обіцянки не можна покладатися. 2. Плотський людина надходить "по плоті" (2Кор.10: 2). Він живе по плоті, як всі люди, має з ними спільну думку. "Який земний, такі й земні" (1Кор.15: 48).
3. Він воює за тілом (2Кор.10: 3-4). Його воювання відбувається земними методами проти сил духовних, і він забуває, що "ми не маємо боротьби проти плоті і крові" (Еф.6: 12), але "проти духів злоби піднебесних". І як може він діяти інакше, коли в його руках тільки плотське зброю?
4. "Хто сіє в плоть від плоті пожне тління" (Гал.6: 8). Кінець всій земній - це тління, загибель. Цієї долі піддаються не тільки ті, які тішать, плекають плоть, а й ті, яких християнська діяльність ведеться по плоті.
5. "Щоб хвалитися плоттю" (Гал.6: 13). Плотської людина любить мати успіх і похвалу в очах інших, любить мати зримі плоди своєї праці, захоплюється, п'яніє (приходить в екстаз) від виробленого враження. Він не бажає залишитися непоміченим, без слави, щоб отримати похвалу від Бога і захопити нагороду у вічності.
6. Плотський людина знає людей "по плоті" (2Кор.5: 1). Це симпатії (потягу) до земного, плотського. На молитовних зборах любить парити на "духовних висотах", але в життєвому сімейному, повсякденному зіткненні користується земним (плотських) ставленням. У зверненні з друзями користується мирськими звичаями і не має навіть уявлення про спілкування в Бога.
7. Плотський людина знає Христа "по плоті" (2Кор.5: 16). Він має ясне поняття про Христа з наукової