1.Общая-племінне пристрій східних слов'ян в додержавні період.
У VI ст. з єдиної слов'янської спільності виділяється східно-слов'янська гілка. Приблизно до цього часу належить виникнення великих племінних союзів східних слов'ян. Такий племінної союз включав в себе 100-200 окремих племен. Це галявині, кривичі, древляни, уличі і тиверці, в'ятичі, волиняни, дере-говічі, сіверяни, радимичі, ільменські сла-вяне (словени).
Завершальний етап виділення с-слов'ян з загальнослов'янської єдності можна віднести до 7-8вв.
У боротьбі з варягами міцніла військова організація слов'янського населення, яка своїм корінням сягає в глибину століть. Як і у багатьох інших народів це сотенна система, коли кожне плем'я кожне плем'я виставляло сотню воїнів на чолі з «сотским», а союз племен мав, по всій видимості, виставляти тисячу, звідки й походить посаду «тисяцького». Одним з військових керівників був і князь. Слово це спочатку означало главу роду, старійшину.
Згодом, із зростанням населення, плем'я, поділяється на кілька пологів, розпадалося на кілька споріднених племен, які утворювали племінної союз. На чолі таких союзів стояв вождь, який височів над вождями окремих племен, які входили в союз. Таким чином, крім вождів племен, були ще вожді спілок племен. У цих князів були різні функції. Племінний князь міг обиратися на час, в період військових дій. Його влада не велика в порівнянні з владою вождя племінного союзу. Влада останнього постійна, функції різноманітніше. Такому князю доводилося займатися внутрішнім будівництвом союзу, збирати, організовувати і очолювати військо, відати в цілому зовнішньою політикою. Ці князі відправляли і деякі релігійні і судові функції. У цьому їм допомагав рада старійшин, або, як їх ще називають - старці Градського. Вони виступають в якості повноважних керівників товариства, з якими князям змушені були рахуватися.
У військових справах князю допомагала дружина. Дружина зросталася з князем і також як і князь виконувала певні суспільно-корисні функції. Князь серед дружинників був чи не паном, а першим серед рівних.
Слов'яни жили в умовах розкладання первіснообщинного ладу. Цей період у розвитку людства отримав назву "військова демократія". Для нього характерно:
1. Існування сусідською громади, в яку входить подавши-ляющая частина населення.
3. Ускладнення зброї, поява залізних мечів і сокир призвели до необхідності освіти груп професійних ВОІ-нів - дружин. Виділення дружини було пов'язано також з практикою містичної зв'язку воїна з його "предком" - вовком. Воїни-Берсерк, "перетворюються" під час бою в звірів, були небезпечні і в мирний час. Ісландські саги, що описують подібний процес, сповнені при-заходами випадкових вбивств воїнами-Берсерк своїх родичів. Виділення дружини з числа рядових общинників посилилося в ре-док збагачення дружини після походів.
Передумови утворення держави у слов'ян.
1. Розпад первіснообщинного ладу і поява нера-венства.
2. Виділення дружини і князя - його голови.
3. Розвиток торгівлі і поява міст.
4. багатоплемінного населення східних слов'ян.
5. Роль зовнішньої небезпеки (степ).
2.Государственний лад Київської Русі.
Датою освіти Давньоруської держави умовно вважає-ся 882 м коли князь Олег, який захопив після смерті Рюрика владу в Новгороді, почав похід на Київ. Убивши княжили там Аскольда і Діра, він вперше об'єднав північні і південні землі у складі єдиної дер-жави. Так як столиця була перенесена з Новгорода до Києва, це держава часто називають Київська Русь (київське князівство, київ-ський каганат).
Середній прошарок населення був представлений Купці і заможні городяни в містах та МОЛОДШИМИ дружинників. 3%.
Залежне населення: ЛЮДИ - все вільне населення; смерд - полусвободное населення, яке живе на землях князя і яка сплачує податки;
Закупить - напіввільні люди, відпрацювали борг (купу); РЯДОВИЧИ - працюють по "ряду" - договору; Холопа - невільне населення, раби. ПУЩЕННІКІ - відпущені на свободу холопи. Як правило, холод-пами були військовополонені, а також які втекли або не повернули борг закупи; ІЗГОЇ - люди, які стоять поза суспільством. Ізгоями ставали що з громади смерди, пізніше - не навчилися грамоті діти священиків і князів, які не отримали "столу" до смерті роди-теля.
Церква - окрема структура, очолювана митрополитом, який призначався константинопольським патріархом. Вирішувала такі питання: справи проти релігії; питання моральності і сімейних відносин. Тільки церковним судом судили священиків і членів їх сімей, а також божевільних і ізгоїв.
1. На чолі держави стояв КНЯЗЬ, що належав до роду Рюриковичів. У перше століття існування Київської Русі земля-ми, підвладними Києву, управляли племінні князі, обрані по пологовому принципу. Згодом вони були витіснені велікокня-жорсткій династією. Влада князя була монархічною, т. К. Обмежувалася віче.
Для Русі характерне перерозподіл княжих "столів" між всім родом Рюриковичів (лествінічная система), коли найстарший в роду правил Києвом, другий за старшинством - Новгородом і т.д. У разі смерті київського князя вся драбина піднімалася на щабель вгору. Ця система дуже скоро стала вкрай незручною через неможливість встановити старшинство того чи іншого члена роду. Це вело до неодмінно-ривним війнам між гілками Рюриковичів.