7. скор. - скорочений
8. розм. - розмовний
9. кіт. - Котрий
Уже стало класичним в сіміі вираз «грецьких слів не буває». Це означає, що в рамках теорії про РА (російсько-арабських співзвуччях) смисли будь-яких невмотивованих слів і навіть цілих виразів (наприклад, ідіом) розкриваються через їх співзвуччя в російсько-арабської «мовної плазмі». Це відноситься як до сучасних, «живим» мов, так і до «мертвим», які вийшли з ужитку.
Читаємо у Вашкевича М.М. (ВПЗ. Стор.4): «Шляхом розкриття смислів незрозумілих слів (слів будь-якої мови) і зіставляючи їх з фізичної та ментальної реальністю, з'ясовуємо, що етноси і їх мови є відображення мовного ядра РА, і нумеруються, утворюючи ряди, схожі з періодами хімічної таблиці. Номери записуються у вигляді особливостей вимови, писемності, менталітету, в географічних назвах, в феномени культури, ритуалах і обрядах ».
Йдеться про лінгво-етнічної таблиці, в осередки якої, в рамках Всесвітнього Періодичного Закону (див. ВПЗ), потрапляють так звані таблічниеетноси (аналогічно хімічних елементів, що становлять таблицю Менделєєва), тобто етноси з яскраво вираженими властивостями і характеристиками, відповідними певного місця в лінгво-етнічної таблиці.
При цьому, «нульовий», або базовий поверх таблиці будуть ділити два елементи: російську мову (1) і арабська (4), що становлять ядро таблиці і є носіями мовної плазми (РА), які відіграють таку ж роль в таблиці Вашкевича. яку в таблиці Менделєєва грають її елементи водень (1) і гелій (4).
Нижче базового поверху лінгво-етнічна таблиця ділиться на періоди (стовпці) від одного до семи, пофарбовані відповідно до кольорів веселки від червоного до фіолетового, при цьому, «Кожну з колонок займає суперетнос. наприклад, такий як європейський (1) або китайська (6), в той час як сама колонка має 7 місць, зайнятих табличними етносами як підрозділів суперетносу. Наприклад, китайську (синю) колонку займуть такі етноси, як монголи (1), корейці (2), в'єтнамці (5), японці (7) »(ВПЗ. Стор. 362).
Так ось, сьому колонку лінгво-етнічної таблиці очолює табличний етнос шумерів.
Читаємо у Вашкевича (МО):
«Шумери - від російського сімка. Тому в їх культурі сімка під різними видами в відкриту і під масками повторюється незліченну кількість разів. Порівняйте ар. # 1587; # 1 576; # тисячу п'ятсот дев'яносто три; саба' "сім" і # +1587; # 1576; # тисяча п'ятсот сімдесят один; саба ' "полон". Бранці (семерочнікі) будували зіккурати з сімома ступенями, семиповерхові вежі і будівлі. Писарі клинами-цвяхами по-арабськи Місмарі (від російського сімка. Звідки в англійському hammer "молоток" і в арабському - # 1587; # 1605; # 1 585; саммар "забивати цвяхи) писали їм вказівки. Це халдеї (від російського чаклун або ар. # 1 582; # 1604; # 1583; х аладун "душа") придумали сім нот, щоб використовувати їх у своїй психотехніки. Сім по-російськи "сім", а по-арабськи сама: ' "небо". З цієї причини самим сакральним заняттям було у шумерів спостерігати небо. Обов'язково в сутінки, по-арабськи # 1587; # 1605; # 1 585; Амар "нічний час". Інакше зірок не видно ».
«Поширена шумерів, як вважається, sang-ngiga" чорноголові "» (МШ). Там же, далі: «Так, арабське слово # 1587; # 1605; # 1 585; СУМР означає "смагляві", схоже, що "чорноголові" це переклад арабського слова. Але ще від цього ж кореня # 1587; # 1605; # 1 585; саммара "писати цвяхами", ось такими
«Між тим, зірка для шумерів не порожнє поняття. Це у них виникла і астрономія, і астрологія.
Важливо мати на увазі, що сьомий колір у веселці - фіолетовий, від назви квітки фіалка (в російській виконанні), літери якого ФЛК, збігаються з літерами арабського назви небесного зводу: # Тисячу шістсот одна; # 1604; # 1603; Фалак. І зовсім не випадково етнонім поляк має ті ж букви. Адже найзнаменитішого астронома дала Польща. А наша головна обсерваторія, між іншим, розташована де? В Пулково.
Але головне співзвуччя, яке впливало на їхні голови, воно з російської мови. Це співзвуччя цвях і зірка (гвезда). До сих пір небесне склепіння з зірками в деяких країнах асоціюється з капелюшками цвяхів, вбитих в кришталевий купол. Хоча у шумерів для назви небесного світила (зірки або планети) було своє слово МУЛ. Це від зворотного прочитання арабського # 1604; # 1605; # 1608; # 1593; луму' "блиск, світіння", з падінням невимовного шумерами і аккадців'айна. Так що асоціації зірки і цвяха - виключно російські наведення »(МШ).
Як ми бачимо, що визначає символом шумерської культури, як культури, що входить зі своїм сьомим номером у лінгво-етнічну таблицю Вашкевича. є «гвоздепісь» - лист сімками-цвяхами на сирій глині табличок значків писемності (клинопису).
Спробуємо дослідити прояв цього символу періоду номер сім (Шумер) в культурі інших табличних етносів, також входять в лінгво-етнічну таблицю з номером сім в своїх шпальтах. А це: Італія в Європі, Польща в слов'янській родині, Японія в китайській групі і Казахстан в тюркському суперетнос.
Отже, Японія. входить зі своїм номер 7 в колонку Китаю.
Читаємо у Вашкевічае (МО):
«Вся ця розмова до того, що є країна Японія. Вона теж сповідує сімку. Це видно хоча б по самураям (від російського сімка), які "цвяхом" у вигляді меча вирізують у себе на животі японську сімку (вона ж перевернута арабська) і йдуть в смерть. Чотири СМР. Значить число 28 ».
Не тільки мечем - цвяхом самураї виписували смертельні сімки.
«Шлях лука» (кюдо яп. Кю: д о:) - сакральне поняття для японця, і та аме стрільба з лука розглядалася самураями як вища перевірка їх здібностей і спосіб злиття з «порожнечею», можливість проникнення в «вершини заочно».
«Але, крім використання лука в якості бойової зброї або складової частини ритуальних дій, він також застосовувався як інструмент для розвитку в людині всіх аспектів внутрішнього єднання і самоконтролю (фізичного, психічного і, в кінцевому рахунку, духовного), що стало останнім, найскладнішим кроком в його еволюції. Ця дисципліна, відома як кю-до. заснована на філософських принципах буддизму і даосизму, специфічним чином інтерпретованих і адаптованих до японського менталітету різними езотеричними школами секти Дзен, що отримала широке і безумовне визнання у представників військового стану »(Оскар Раті, Адель Вестбрук.« Самураї »).
А все через співзвуччя кюдо і зворотного прочитання ар. # 1583; # 1602; # 1617; Дакка - «забивати, забивати (цвях)» (АРС)!
Повертаючись до Вашкевич (МО): «Порівняйте російське цвях і арабське # 1580; # 1608; # тисяча п'ятсот сімдесят п'ять; # 1586; - гава: з "весілля, одруження, шлюб". похідне від # 1580; # 1575; # 1586; "Проходити крізь" і тим самим з'єднувати, наприклад, залежно від обставин, дошки або подружжя ».
Спроба з'єднання з Вищим чоловіком, з Істиною, в ритуалі кюдо - ось причина сакральності для японців цього заняття!
Тепер звернемося до Італії, розташованої на Апеннінському півострові, так що нагадує своєю формою сімку, до нації, яка знаменита папою Римським і Ватиканської обсерваторії одночасно, маючи на увазі, що ця країна входить в сьому осередок європейської колонки лінгво-етнічної таблиці.
У соборі міста Мілан (Duomo di Milano) є головна реліквія - Священний
Гвоздь, вірніше цвяхи (їх було чотири), згідно з легендою, були знайдені царицею Оленою, матір'ю Костянтина в Єрусалимі в 326 році разом з частиною Животворящого Хреста, на якому був розп'ятий Ісус Христос.
При поверненні в Константинополь Олені довелося один цвях кинути в безодню Середземного моря для приборкання бурі, другий цвях був упаяний в імператорську діадему, а два залишилися за наказом цариці були вмонтовані в упряжку улюбленого коня Костянтина, для того, що б зробити його невразливим для ворогів.
За переказами ось цей цвях з упряжки, після смерті Імператора спочатку був загублений, а потім випадково знайдений. З ініціативи Святого Амвросія в 395 році було організовано в перший раз свято на честь Святого Гвоздя, і ця традиція збереглася до сих пір.
Сам цвях поміщений в кришталевий контейнер, огранений у вигляді хреста і прикріплений високо під куполом над вівтарем. Якщо, увійшовши в собор, ви бачите в самому центрі червоний промінь, що світиться нагорі, знайте, що він сповіщає, що священна реліквія знаходиться на своєму місці.
За традицією для того, щоб зняти Священний Гвоздь сам архієпископ піднімається за ним наверх на висоту 42 метрів на спеціальному підйомному пристосуванні - nivola - у вигляді хмари, розписаного ангелами (народний поголос приписує розробку конструкції Леонардо). Потім реліквія виставляється для огляду віруючих на весь день воскресіння, її проносять через всю церкву, а в понеділок ритуал проходить в зворотному порядку
Що важливо, цвях по-італійськи звучить як кьyoдо (Chiodo)! Знову співзвуччя зі зворотним прочитанням ар. # 1583; # 1602; # 1617; Дакка - «забивати, забивати (цвях)», і при цьому повністю збігається з ним за змістом!
І знову, через звучання рус. цвях, приходимо до ар. # 1580; # 1608; # тисяча п'ятсот сімдесят п'ять; # 1586; гава: з "весілля, одруження, шлюб" що в термінах Верхньої любові (див. роботи Вашкевича М.М.) означає з'єднання з Істиною.
А як справи з вживанням сакрального для семірічних культур символу клина-цвяха-сімки в культурі Польщі. оплоту католицизму в слов'янському ареалі, що дала при цьому світу знаменитого астронома Коперника?
Знаходимо в інтернеті (http: // umelyeruki. Ru /. Saga _ o _ gvozdyah / Nemnogo _ istorii):