У центрі уваги роману «Батьки і діти» - конфлікт між Євгеном Васильовичем Базаровим і Павлом Петровичем Кірсанова.
Євген Базаров постає перед нами не дуже чемним, які піддаються на різного роду лестощі і похвалу людиною. Він відразу відчуває характер співрозмовника. Представився він просто: «Євген Васильєв», - і відразу почув у відповідь: «... люб'язний Євген Васильович ...» Від таких слів обличчя Базарова пересмикнулося. Ах, як люблять у нас лицемірити! Зовнішність Євгена лише підкреслює його характер. «Довгий і худе, з широким чолом обличчя ... виражало самовпевненість і розум». І ось перед Базаровим постає Павло Петрович: «Обличчя його, жовчний, але без зморщок, надзвичайно правильне і чисте». Здається, ніби він все своє життя тільки й займався тим, що стежив за своєю красою і елегантністю. Про його життя в молодості ми дізнаємося тільки, що він мав величезний успіх у дам, а з однією з них у нього був роман. Дізнавшись, що Базаров - нігіліст, Павло Петрович відчув у ньому заклятого ворога. Кірсанов намагався довести Базарову, що той не правий, що не можна заперечувати все, що майбутнє Росії за аристократами. Євген заперечує навіть мистецтво. І на перший погляд здається, що він взагалі далекий від того, що уособлювали кращі представники демократії Росії, будучи особистостями дуже освіченими і люблячими справжнє мистецтво. Але в наступній фразі Базаров розвіяв наші сумніви: «Мистецтво наживати гроші. »Стає ясно, що Базаров має свою точку зору на загальноприйняті норми, часто заперечуючи їх:« Ми діємо в силу того, що ми визнаємо корисним. В теперішній час найбільш корисними заперечення - ми заперечуємо », - каже Євген. У патріархальної Росії потрібно було заперечувати все, щоб змінити життя на краще: «... не тільки мистецтво, поезію, а й ... страшно вимовити ...» Не можна стверджувати, що у Павла Петровича немає принципів: «... але я не кидав себе, я поважаю в собі людину ». Базаров миттєво парирує: «... ви ось поважаєте-то себе і сидите склавши руки; яка ж від цього користь. »Павло Петрович не може зрозуміти, як можна все руйнувати,« адже потрібно і будувати ». - «Це вже не наша справа ... Спочатку слід місце розчистити», - відповідає Євген. Ми прекрасно розуміємо, що в цих суперечках перемагає Базаров, адже час «дорослих Печоріним», представником яких є Павло Петрович, про
йшло, «нові люди» в особі Базарова є майбутніми господарями світу.
Обговорення проблеми суспільний лад триває і в розмові Євгена з Анною Сергіївною Одинцовій. Ці люди близькі по духу, вони відразу проявили інтерес один до одного. Базаров захоплювався лише природними науками, і лише в цьому, може бути, виявлялася його обмеженість. Він вважав, що люди однакові, як «дерева в лісі». Розмовляючи з Ганною Сергіївною, Євген відкрив для себе багато нового і полюбив її. Після їх зустрічі він каже: «Може бути, точно, кожна людина - загадка».
Здобувши перемогу в ідейному суперечці, в кінці роману Базаров вмирає, вмирає героїчно, гідно.
Смерть ... Скільки людей пішло з життя, так і не досягнувши тих цілей, які вони ставили перед собою в молодості: Грибоєдов, Пушкін, Лермонтов, Бєлінський ... Яка це втрата для всієї російської культури!
Але вони пішли для того, щоб ніколи не загинула Росія:
Хто служачи великим цілям століття,
Життя свою цілком віддає
На боротьбу за брата-людини,
Тільки той себе переживе.
Де ж найправильніше визначення цієї найбільшої особистості? Мені здається, що в ньому самому. Євген Базаров не ідеал, але істинної цінності героя не варто применшувати. Нашому поколінню особливо близький його характер і його незгоду з усім, що, здавалося б, не повинно виникати жодних заперечень. Я щиро полюбив Базарова, і смерть його змусила мене ще раз переосмислити роман. Я ще раз з більшою силою переконався, що Євген недаремно прожив своє настільки коротке життя, адже старовинна мудрість говорить: «Хто стійко і наполегливо відстоює своє право, врешті-решт отримає його».