СІМЕЙНЕ ДЕРЕВО: ВІДРОДЖЕННЯ ТРАДИЦІЙ
Наші співгромадяни відрізняються особливим ставленням до саду. Корінне населення Росії ніколи не було кочівниками, і сад сприймався як сімейне простір. Складалася певна зв'язок між господарями та окремими рослинами, особливо з деревами.
Дерева - це щось особливе. Саме їм присвячують пам'ятні рядки, про них розповідають з покоління в покоління, саме вони, а не чагарники або багаторічники ні-ні та й удостоюються звання особливого рослини для сім'ї. «Сімейний», «Родове дерево» - це все про нього.
Російські досить часто садили такі дерева. Іноді це був одиничний екземпляр, а іноді і цілий гай. Часом це робилося просто так, без приводу, а в багатьох випадках знаменувало сімейні події. Бувало, садили по радісної нагоди, наприклад, у зв'язку з народженням дитини, після чого дерево росло разом з ним. А інше деревна рослина могло бути посаджено і в пам'ять про померлого близьку людину.
Якщо в антикварних і букіністичних крамницях погортати старовинні фамільні фотоальбоми, то на пожовклих фото ви напевно побачите хроніки такої традиції. Наприклад, на перших сторінках юна пара дбайливо опускає саджанець в ямку, потім вони ж доглядають дітей під молодий кроною, далі вже виросли діти тримаються за руки своїх коханих під розлогим деревом. Неминуче настає і той момент, коли вони сядуть і згадають своїх батьків, дивлячись на величезні кострубаті гілки і потужні стовбури. Життя йде, дерево залишається. Воно все бачить, все чує і все знає. Воно - живий свідок історії сім'ї. Воно, безсумнівно, протегує цим людям і допомагає їм.
Нелегка історія нашої країни так і не змогла кардинально вибити цю любов з розумів і лише на час дозволила забути про неї. Кожен з нас напевно знає людей, які не можуть зрубати стару, хвору і не плодоносить яблуню тільки тому, що її садив дід ... Ось воно - родове дерево. Ось вона - зв'язок нащадків. Ось воно - розуміння істинних цінностей. Ймовірно, у кожної нації буває по-своєму. Можна згадати різдвяну ялину в Європі. Або бонсаї на Сході - чому не сімейне дерево? Їх окремі екземпляри передавалися з покоління в покоління, рятувалися першими під час пожежі, вивозили при переїзді, бо мали (як для своїх власників, так і в принципі) - неабиякою цінністю.
Судити про так і не знищеною тязі до свого дереву-патріарху у росіян можна і по тому, як загоряються очі людини, коли йому розповідаєш про це і пропонуєш посадити таке дерево у нього на ділянці. Причому навіть у тих, хто до цього ніколи не чув про таку традицію! Деякі дуже глибоко приймають цю ідею.
Знаю випадок, коли сім'я, перш ніж посадити своє дерево, написала все про себе на папері: і про те, як і чим живуть, чому радіють, що турбує. Щільно забили послання в пляшку і поклали її під коріння саджанця при посадці. На питання «навіщо?» Відповіли: а уявляєте, через багато-багато років який-небудь за нинішніми мірками фантастичний механізм підніме це вже вмираюче дерево, з нього раптом випаде пляшка ... Люди прочитають лист і дізнаються про нас. Ось вже дійсно - дерево виходить хранителем сім'ї, в прямому сенсі зберігаючи її таємниці в кліті свого коріння.
Садити дерева за приємними приводів - що може бути прекрасніше? Як здорово, наприклад, будуть виглядати три різновікові берізки, кожна з яких була посаджена в рік народження дочок. І куди б з часом доля не закинула дорослих сестер, вони рано чи пізно зустрінуться під трьома сестрами-берізками.
У маєтку Спаське-Лутовинова (під Мценском) зберігся тургеневский дуб, посаджений самим письменником. І. С. Тургенєв писав про нього: «Мій улюблений дубок став уже молодим дубом. Вчора, серед дня, я більше години сидів у його тіні на лавці. Мені дуже добре було. Кругом трава так весело цвіла; на ньому лежав золотий світло, сильний і м'який; навіть в тінь проникав він ... А що чулося птахів! »Пізніше, живучи за кордоном, він писав Я. П. Полонському:« Коли Ви будете в Спаському, вклоніться від мене дому, саду, моєму молодому дубу, батьківщині вклоніться, яку я вже , ймовірно, ніколи не побачу ».
Особливим шануванням у багатьох європейських народів ще з язичницьких часів був відзначений дуб, якому часто приписувалися функції світового дерева. Саме дуб (грец. Dryas) дав назву німфам-дріадам, які, згідно з повір'ями, жили в кожному дереві і вмирали одночасно з ним. Ці могутні рослини носили і меморіальний характер. Легенди пов'язували окремі дерева з іменами знатних і знаменитих людей, або посадили їх, або доконаний під їх кронами будь-які великі діяння. Серед них можна згадати дуби Карла Великого і Генріха IV в лісі Фонтенбло під Парижем, дуб Єлизавети I недалеко від Лондона і дуб Марії-Антуанетти у Версалі.
У садибі Шахматова (підмосковний маєток діда Олександра Блока А. Н. Бекетова) до наших днів збереглися два в'яза, посаджені Олександром Блоком і його дружиною Любов'ю Менделєєва. Між ними Блок спорудив дерновий диван-канапе, символічно з'єднав ці два дерева.
Садити родове дерево, звичайно ж, найлогічніше своїми силами. І для подібних цілей не варто купувати відразу величезні рослини - вони, звичайно, хороші, але, на жаль, - це свідки чиєїсь іншої, чужої для вас життя.
Найправильніше - виростити таке дерево з насіння. Якщо ви зважитеся на подібний експеримент, то неодмінно залучіть до нього молодше покоління. Незвичайні метаморфози відбуваються з дітьми, коли вони бачать росте і. Спочатку, коли їм дають насіння і пропонують посіяти їх на бабусиній овочевий грядці, - це найчастіше викликає бурю протесту. Але разом з мамою і татом великі насіння можуть бути без праці висаджені - під зиму. Підійдуть такі рослини, як горіх сірий і маньчжурський, кінський каштан звичайний, дуб червоний.
Їх насіння не вимагають ніякої спеціальної підготовки і зійдуть вже на майбутній рік. І ось тут-то від колишньої незацікавленості не залишиться і сліду! Молодий допитливий розум буде сіліться зрозуміти, як з якогось кульки з'явилося дерево, на ньому розпускаються листя ... Пройде зовсім небагато часу, і він потягне на це місце всіх своїх і ваших гостей, щоб похвалитися «своїм деревом».
Коли-небудь ця людина призведе сюди своїх онуків і розповість, як, будучи дитиною, він садив з їх прабабусею ці величезні дуби. Вони разом зберуть насіння. Здогадуєтеся, що вони з ними зроблять?
Кожен з нас у своєму житті повинен посадити сімейне дерево. І пам'ятайте - в даному випадку приказка: краще пізно, ніж ніколи - особливо вірна. Що саме посадити? Вибираючи, майте на увазі, що дерево для подібних цілей повинно бути не тільки абсолютно стійко в кліматі вашій місцевості, а й підходити вашій ділянці за екологічними параметрами. Немає нічого гіршого, якщо воно загине, зіткнувшись, наприклад, з грунтовими водами, або, проживши кілька років, - вимерзне геть в одну з безсніжних зим. Тут ви знайдете список відповідних рослин.
Береза. Зазвичай використовується береза повисла в асортименті. У природі цей вид живе понад 100 років. Росте вона дуже швидко щодо решти списку рослин. Дуже світлолюбна, але до грунту вимоглива, погано себе відчуваючи лише на бідних пісках.
Дуб. Дуб звичайний в заміських умовах живе понад 300 років. Росте дуже повільно. Виносить півтінь, віддає перевагу родючі грунти, заболочування виносить тільки тимчасове. Більш швидко зростаючий - дуб червоний, але його тривалість життя в два рази менше. Він среднетеневинослів, до складу грунтів не вимогливий, але більш чутливий до їх вологості, ніж дуб звичайний.
Бархат амурський. Може жити більше 150 років. Досить швидко зростає. Для нормального росту вимагає пухких родючих грунтів, не любить заболочування, теневинослив.
Кінський каштан. Мова про кінському каштані звичайному, який може жити понад 150 років. Досить швидко зростає. Виносить півтінь, вимагає пухких без застійного зволоження ґрунтів.
Горіх маньчжурський або горіх сірий. Поза міськими умов живуть більше 200 років. Ростуть досить швидко. З віком понад світлолюбні, вимагають родючих грунтів, не виносять заболачівая ня.
Кедрова сосна. Сосна кедрова сибірська і сосна кедрова європейська схожі один на одного. У заміських умовах живуть більше 300 років і ростуть при цьому дуже повільно. З віком понад світлолюбні, ніж по молодості, до грунтів не вимогливі. Відрізняється від них зовні сосна кедрова корейська. Живе вона стільки ж, скільки і попередні види сосен, і росте так само повільно. Більш світлолюбна, віддає перевагу родючим дренованим грунтам.
Ялиця. Ялиця сибірська та інші аборигенні види. В саду можуть жити понад 150 років. У продажу є зовсім маленькі сіянці. Можна придбати їх, спостерігати за їх ростом - справжнє задоволення. Зростає повільно. Тіні, краще розвивається на родючих вологих ґрунтах.
Ялина. Ялина колюча. У сприятливій обстановці живе 150 років. Зростає повільно. До грунтів невимоглива, але досить світлолюбна.
Клен гостролистий і його сорти вимогливий до родючості і вологості грунту, щодо теневинослив.
Петро I не тільки забороняв вирубку значно поріділих до його часу дубових гаїв (виняток робилося тільки для потреб армії і флоту). Він і сам насаджував їх при кожному зручному випадку - на Кам'яному острові, на могилі російських солдатів у фортеці Нієншанц, біля палацу Марлі в Нижньому парку Петергофа, в Оранієнбаумі і багатьох інших місцях.
Будучи ще великим князем, Микола I під час подорожі по Англії посадив дуб в маєтку графа Памброка, а в садибі герцога Девонширского їм був посаджений каштан.
Під час візиту до маєтку графа А. Х. Бенкендорфа (в сучасній Естонії) Імператор власноручно посадив березу, а його мати - вдова імператриця Марія Федорівна - каштан. Це були не єдині ясновельможні гості маєтку, і пізніше тут утворилася ціла гай, посаджена членами Імператорської прізвища.
У Новому Петергофі на Царіцином острові в ознаменування дружніх відносин, що встановилися між Росією і Сполученими Штатами Америки, Микола I в 1842 році посадив дуб, вирощений з жолудя дуба, посадженого на могилі першого президента США в маєток Маунт-Вернон і подарованого йому американцями. Про це свідчила підвішена на виросло дереві мідна табличка з написом російською і німецькою мовами. Після смерті Імператора за дубом доглядала вдовствующая імператриця Олександра Федорівна: за її вказівкою була виконана позолочена огорожа у вигляді кошика і влаштована у його коренів клумба з незабудками. У наступні роки це місце стало своєрідною Меккою для тих, хто приїжджає в Петербург американських дипломатів.
На Русі протягом багатьох століть, як правило, блюзнірськими вважалися дії, спрямовані на невиправдане пошкодження або знищення плодових дерев (вони уособлювали осередок плодоносних сил), що в обов'язковому порядку загрожувало неприємностями тим, хто завдавав їм ця шкода. Ставлення людини до саду регулювалося цілим рядом обмежень. Зокрема, заборонялося залазити на дерева у взутті. Плодючість фруктових дерев не просто ставилася в залежність від догляду за ними людини, але і прямо співвідносилася з його сімейним станом. Оскільки основною вимогою до насадженням була їх здатність до відтворення, за садом, за народними уявленнями, не могли доглядати люди, які не мають дітей (бездітний чоловік навіть своїм поглядом або дотиком міг позбавити дерево плодючості). Навпаки, вагітні жінки могли благотворно діяти на сад (передавали деревам свою плодючість). Для цього їм достатньо було обійти фруктове дерево в святковий день. Щеплення або підрізання гілок, як правило, доручалося багатодітній жінці. Гілки плодових дерев було прийнято вплітати у вінки наречених, а весільний коровай часто прикрашали зображенням окремого дерева або цілого саду.
У багатьох народів існувала традиція садити дерево в день весілля. У п'яту річницю весілля садили ще одне - вважалося, що завдяки цьому сімейні узи ще сильніше зміцнюються. У Німеччині на честь народження дівчинки садили яблуню, а хлопчика - грушу. В Поліссі (Білорусія) існував звичай: коли народжувався син, садили на подвір'ї лубок (липу), якщо з'являлася дочка - сосну, тополя або березу.
Священні дерева і гаї особливо шанувалися і оберігалися вже кілька тисячоліть тому в Ассирії і Вавилоні. Вони ж під час воєн спеціально вирубувалися загарбниками, щоб позбавити переможений народ їх захисту. Згідно стародавнім російським повір'ями, сімейне дерево захищало господарів від бід і символізувало гостинність. Ці дерева, як правило, росли перед будинком, саме навколо них часто влаштовували круглі лави, на яких під захистом його крони проходили сімейні посиденьки, тут приймали гостей і відзначали сімейні свята.