І тільки після того як ногу або руку їм ампутують, вони, нарешті, відчувають себе повноцінними. 27% носіїв цього синдрому вдається знайти того, хто погоджується зробити подібну ампутацію.
Хірурги, які виробляють такі операції, серйозно ризикують піддатися судовому переслідуванню за видалення цілком здоровій кінцівці. Це, однак, досить дивно, бо те ж саме проробляють з транссексуалами і навіть, якщо строго дотримуватися принципу, при обрізанні.
Схожість з проблематикою транссексуальности особливо вражає високим відсотком (19%) BIID-пацієнтів, що мають також проблеми гендерної ідентифікації, і високим відсотком (38%) гомо- і бісексуальних BIID-пацієнтів.
це побічно підтверджує психічну пригніченість транс- і гомо- оточуючим більшістю. при гендерні проблеми природно, що своє тіло викликає огиду. або що пошкодженість / безпорадність внутрішня бажає вилитися в видиму.
і ще один момент - людина набуває індивідуальність через пошкодження свого тіла. пошкоджена кінцівка вимагає постійного догляду. людина заповнює безглуздість свого життя доглядом за обрубком. або перестає себе почувати сірою масою - тепер у нього є фішка а-ля Джон Сільвер або Доктор Блек. є медіа-образи пошкоджених / травмованих / шрамірованних героїв, вони надають особливого шарму. а вираз, що шрами прикрашають чоловіка? а тату і пірсинг? це подальший розвиток ідеї. в минулому такі самоушкодження особини б просто не вижили. а зараз цивілізація дозволяє виживати слабким. і з'являються бажаючі бути слабкими.