Дерево мудрості '/> Сирійський амулет
дерево мудрості
Нашими знаннями про існування сирійських амулетів ми майже повністю зобов'язані невеликому томик, озаглавленому "Маленька Книга Захисту", складеним за текстами чотирьох манускриптів, написаному на сирійською мовою і переведеному сером Германом Голлансом (The Book of Protection, London, 1912). З цих манускриптів два знаходяться у сера Германа; третій - в бібліотеці Кембріджського університету, а четвертий зберігається в Британському музеї (Від. Сходу, No 6673). У цій невеликій роботі представлено "збори заклинань, яке, ймовірно, було написано або складено корінним жителем країни, що лежить на північ від Мосула. Власник книги був християнином і, можливо, священиком або якогось роду служителем Несторіанські Церкви, до якого люди зверталися за змовами або заклинаннями, заклинальних молитвами і благословляє формулами. Все це повинно було допомогти духовно і фізично, а також захистити їх птицю, худобу і майно в цілому. Джерелом сили, що лежить в основі всіх амулетних текстів мул "Накреслених заклинань", було невимовне ім'я Бога YHWH, його інші імена AHYH (Asher) AHYH, Ель-Шаддай, Адонаи і Саваоф (Господь Сил), а також Десять Слов Бога, проголошенням яких була створена Всесвіт. В цьому відношенні сирійські "написані заклинання "ідентичні таким іудеїв в їх кабалі, єгипетських християн, абиссинцев, самаритян і арабів. Начертанное ім'я Бога було самим Богом, також як і всі інші імена, які утворюються заміною і перестановкою Його імені.
У тому, що стосується декламаційних заклинань або змов, то самим сильнодіючим з них була Молитва Господня (1), далі йшли Молитви Адама і Святих Ангелів (2 і 3), потім Євангеліє (4). У заклинанні від страху і трепету згадується ім'я св. Георгія Побідоносця з Лідци і цитується його молитва (5). Заклинання Ісуса (16) позбавляло мощі використовувані противником військові машини, знаряддя, катапульти тощо Заклинання Соломона виліковував люмбаго (10); заклинання св. Фоми виганяли з людини дух божевілля і звільняло від нього 366 членів його тіла (12); заклинання Розп'яття позбавляло сили мечі, кинджали, стріли і т.п. (9). Потім йшли заклинання від будь-яких хвороб (11); від головного болю і 72 болячок вух, очей і т.д. [В цьому заклинанні згадуються Gannus і Sloonus] (13); від клацання зубами (17); від судом [згадується Mar Awgin] (20); павуків? (19); бачень (22); пристріту людей (23); кольок і застуди (25); захворювань худоби (26); скажених собак і Диких звірів (27); лихоманок (28); відволікаючих шумів і звуків (33); вовків (35); брехливих сновидінь (36); змій (37); скорпіонів (38); пристріту худоби (39); чаклунів (42); злого духа (46); виробів і комах, що знищують посіви (47); загоряння Посівів (48); кровотечі з носа (49); плачу дітей (50); чаклунства (51); підступів чортів (52); фурункулів ( "шишки Алеппо", "Східної хвороби" і т.п.) і корости (53).
Заклинання перемежовувалися молитвами декламационного характеру для мисливців і рибалок, які бажали багатої здобичі і улову (14); дли спраглих достатку і багатств цього світу (15); для тих, хто хотів світу в цілому (19) і світу в сім'ї (30); для подорожуючих в ночі (32) і подорожуючих у справах (31); про прихильне розташуванні всіх людей (40); за породіль (43); а також магічними формулами, втихомирювати корів (24); запобігають скисання молока (44); благословляє посіви, виноградники (29) і житло (34).
Манускрипт З показує, що укладач "Книги Захисту", подібно іудеям-каббалістів, самаритянам і ефіопам, твердо вірив у силу заклинань, виголошених в ім'я архангелів і ангелів. Наведений їм перелік заклинань досить повчальний. Тут ми знаходимо в одній групі Гавриїла, Михаїла, Аріїла, Азраила, Шамшев, Харши, Сар-фііла, і Нурііла; за невимовним ім'ям Господа слідують Шамшев, Сасна, Шамііл, Хінііл, задком, Прукііл, цукор, Закііл, Данило, Ешінііл, Такіфііл, могутній Гавриїл, Макііл, Йомііл, Кукбііл, Шуфііл, Марііл, меха-лив, затріть, Умііл, Хшах- шііл, Тарііл, Азіз, Ма-НДВЛ і Самііл. "Цими священними іменами я замикаю уста і зупиняю мови зловмисних людей, заздрісних і продажних суддів, емірів, сатрапів, правителів, можновладців, намісників і вождів, сановників і префектів, а також чужинця, іновірців і язичника".