«Руська правда» визначає тільки 2 види злочинів:
1. Злочини проти особистості:
Мірою покарання виступав штраф ( «віра»). Чи не каралося: вбивство з кровної помсти (ст. 1 «Руської правди») до її скасування (до середини 11 століття); вбивство нічного злодія, захопленого на місці злочину, якщо він не був пов'язаний і якщо помре до світанку (ст. 40); вбивство огнищанина (наближений людина до князю) при вчиненні крадіжки з закритих приміщень.
б) Заподіяння каліцтва (наприклад: відрубування руки або ноги) - встановлювався штраф полувирье (20 гривень), відсікання пальця - 3 гривні, нанесення побоїв - за удар жердиною, палицею встановлювався штраф 12 гривень.
в) Образа дією - штовхання - 3 гривні, рвані волосся (з голови або з особи) - 12 гривень, удар мечем в піхвах, удар рогом, чашею і іншими питущими і едова приналежністю - 3 гривні.
2. Майнові злочини:
а) Розбій - був невіддільний від вбивства (потік і розграбування).
б) Крадіжка ( «татьба») - найсерйознішим видом крадіжки було конокрадство, тобто за крадіжку коня - потік і розграбування. Крадіжка холопа - 12 гривень, крадіжка сокола - 3 гривні, за бика - 1 гривні, за корову - 40 резон, за барана - ногата, за курку - 9 кун.
в) Підпал - санкція жорстка (потік і розграбування) ю
г) Знищення чужого майна - 3 гривні штраф за корову, розлом борту - 12 гривень.
д) Протизаконна користування чужим майном: злісна невиплата боргу, самовільна їзда на чужому коні, привласнення знайденого предмета - потрібно повернути річ і сплатити штраф, приховування швидких холопів (3 гривні штраф, але компенсація могла бути більше), звернення закупа в холопство - потрібно сплатити штраф у розмірі 12 гривень і відпустити закупа на волю.
Головною метою покарань було відплата. Інші цілі:
- поповнення скарбниці за рахунок штрафів;
Види покарань (в «Руській правді» смертної кари немає):
1. Найбільша сувора міра - потік і розграбування. Цей захід двоїста (на особистість і на майно). Потік - звернення злочинця і членів його сім'ї в рабство, тобто відповідальність не індивідуалізовані, а також конфіскація майна.
2. Віра - штраф за вбивство. Стягувався князем, тобто йшов в казну, а не якогось окремого особі. Розрізнялися: полувирье (20 гривень) - штраф за вбивство вільної жінки, звичайна віра (40 гривень) - за вбивство вільного чоловіка, подвійна віра (80 гривень) - за вбивство феодала і представника влади. Оскільки розмір штрафу був дуже великий, то на практиці він сплачувався ні однією особою, а у складчину ( «дика» (повальна) віра - сплачувалася членами громади, що вкривала злочинця).
3. головництво - це компенсаційна виплата родичам убитого. Розмір виплати не встановлювався, але на практиці - від 50% до 100% в співвідношенні з вірой.
4. Продаж - загальна назва штрафу за інші, крім вбивства злочину. Стягувався в казну. Типові розміри по «Руській правді» - 1, 3 і 12 гривень.
5. Урок - це компенсаційна виплата особі, потерпілому від злочинів, тобто потерпілому. Розмір уроку був порівнянний з розміром продажу, але міг бути більше.
6. Епітілья (церковнепокаяння), наприклад: 500 поклонів на день з вимовою «Отче наш» - проста епітілья і т.д.
Суд і процес за «Руська правда»
2. Представники князівської влади на місцях (посадники, поміщики, волостелі)
Як князь, так і кормленщики при здійсненні правосуддя спиралися на цілий штат судових агентів. Розрізнялися старші і молодші судові агенти. У числі перших:
а) Мечник - судовий агент, озброєний мечем. Він конвоював затриманих, охороняв встановлений порядок в суді, проводив випробування стихіями, здійснював інші повноваження (охорона правопорядку);
б) Вірник - цей агент стягував виру (пристав-виконавець);
в) метельника (метельщік) - помічник вирника, він фіксував сплату вирника, тобто відзначав сплату виру на «мітлі» (дерев'яна бирка, де ставилося Заруба про сплату);
Правовий статус вирника, метельника та інших молодших агентів встановлений в ст. 42 «Руська правда», тобто його повинні були поселити в кращий будинок, годувати і поїти дуже добре, тому вигідно було скоріше позбутися від них.
г) Дитячої - виробляв розділ майна.
У церковній ієрархії вищою судовою владою був митрополит, судили також архієпископи і єпископи. НА місцях судили десятільнікі (ті, хто враховували десятину). У монастирях - ігумени (судові старці - настоятелі монастиря).
4. Віче не у всіх областях могло судити, але в основному якщо судило, то судило по майнових справах.
5. Суд дванадцяти - це громадський суд, згаданий в ст. 15 «Короткої правди», судив по справах про крадіжку, про кровної місці, за деякими іншими справами. Надалі цей інститут відроджується в 19 столітті як суд присяжних.
6. Боярський суд - як правило, даруючи вотчину, князь надавав його власнику право вотчинної юстиції, тобто право розглядати справи щодо підвладного населення.
Не було поділу на цивільний і кримінальний процес: всі справи розглядалися на основі однакових судових принципів. Процес був гласний, змагальний, велике значення мали дії сторін. Сторони були рівноправні у всьому - обидві сторони процесу називалися позивачами, що підкреслювало однаковість сторін.
Роль суду була відносно пасивної: вона зводилася в основному до оцінки доказів та винесення рішення. Як правило, процес збуджувався з ініціативи зацікавленої особи, звертався зі скаргою, яка приносилася усно. Вона могла бути підкріплена доказами, а могла бути бездоказовій. Якщо скарга бездоказово, то вона називалася «наклеп».
У ряді випадків справа порушувалася судом з ініціативи суду: справи про вбивство і справи про крадіжку, коли не був відомий злодій ( «тать»). Процес складався з 2х етапів і стадій:
1. Досудова підготовка справи. На цій стадії важливе процесуальне значення мали такі дії:
а) «Гоніння сліду» - пошук злочинця по його слідах. Встановлювалося, що там, де закінчуються сліди, повинен знаходиться злочинець. Згідно ст.77 «Великої правди»: якщо сліди губилися на великій дорозі, в степу або приводили до кордонів держави, то пошуки припинялися.
Коли сліди приводили в громаду, то жителям надавалася можливість вибору (делема): або видати злочинця, або відповісти за злочин солідарно (платити «дику» виру). Якщо злочинець брав участь в Вірний платежах за іншого, тоді тільки за нього платила громада. В іншому випадку просто його видавали.
Встановлювався 3х-денний термін, протягом якого річ шукали і якщо у когось виявляли, то залучали цю людину в процес для дачі пояснень. Ця людина повинна був пояснити, яким чином вона у нього виявилася.
в) «Звід» - щось на кшталт очної ставки: людина, у якого знайшли чужу річ виправдовувався зазвичай тим, що він купив її або придбав її іншим правомірним способом. Наприклад: виміняв, виграв в кістки, отримав у спадок і т.д. У такому випадку річ залишалася у власника, але він повинен був вказати власнику, у кого він цю річ придбав. Якщо і треті особи, не визнавалося в крадіжці, тоді воно надходило також.
Зрештою знаходився той, хто не міг пояснити походження речі, тоді він зізнавався злодієм і сплачував і продаж, і урок + повертав власнику річ. У ряді випадків звід зупинявся вже на першому сумлінному набувача, коли він отримував річ від людини, вже виїхав з населеного пункту, в якому проводився звід. В цьому випадку всі обтяження лягали саме на нього, але він в свою чергу отримував право самостійно шукати поїхав (відбув), і якщо знаходив, то стягував з нього урок.
2. Друга стадія - розгляду справи в суді. В судові засідання сторони, як правило, були добровільно. Разом з тим виправдовується повинен був протягом 5-ти днів знайти поручителя (ст. 14 «Короткої правди»), який гарантував би виконання договору. Такими поручителями були закупне.
Зазвичай боку були на суд у супроводі численних родичів, поручителів і просто співчуваючих. В судовому засіданні сторони викладали аргументи і представляли докази. Види доказів:
1) Показання свідків - основний вид докази. Види свідків:
а) Відок - очевидці факту угоди, злочину, оголошення заповіту і т.д .;
б) Послухи - з одного боку, це особа, яка мала інформацію з других рук, з іншого боку, це свідки доброї слави, тобто повинні були приймати присягу, що ті, з ким вони прийшли, це людина доброї слави. Щоб, наприклад, зняти наклеп, потрібно було мати 7 послухів. Послухами, на відміну від видоков, повинні бути вільними людьми.
2) Ордалії ( «ордаліум» - вирок) - Божий суд, який мав 2 форми вираження:
а) вийти в поле, тобто судовий поєдинок, а виграв у сутичці перемагав процес, оскільки вважалося, що Бог допомагає правим. Сутичка могла бути або збройної, або без зброї;
б) випробування стихіями (ст. 21): випробування залізом, випробування водою (ст. 22). Випробування призначалося за бажанням особи, було платним (потрібно було сплатити в казну 40 кун і 5 кун Мечников; куна - 1 \ 25 гривні), В ст.87 написано про випробування залізом: або припікали долоню або проходили по кинутим щитів у вогні - якщо не опікався, тоді вигравав, якщо обпалювали - програвав. Випробування залізом приймалося по більш значним справах, а випробування водою - людини кидали в воду пов'язаним: якщо він потоне, то він має рацію, якщо випливав - він винен.
Ордалії застосовувалися при недостатності або відсутності інших доказів.
3. Рота - присяга. Розрізнялася присяга:
а) Додаткова присяга - приймалася позивачем, тобто заявником;
б) Присяга очисна - приймалася виправдовується.
4. Зовнішні ознаки - місці злочину. Під зовнішні ознаки потрапляло наявність синців і синців, як доказ побоїв; наявність краденого предмета, як доказ татьби; наявність трупа, як доказ вбивства. У кого у дворі труп, того і залучати до справи.
5. Жереб - до нього вдавалися, якщо сторони відмовлялися від присяги.
Судовий орган виносив рішення, ґрунтуючись на оцінці всіх доказів, представлених сторонами. Рішення було усним, воно не оскаржувалось і наводилося в виконання негайно. Приводили до суду дітей, особливо маленьких, щоб ті передавали судові рішення з покоління в покоління.
Тема 2. Державний лад і право Новгородської і Псковської феодальних республік (XII - початок XVI століття)