Ця тема прийде, повік не зноситься,
Тільки скаже: "Відтепер гляди на мене!" -
і дивишся на неї, і йдеш прапороносцем,
красношелкій вогонь над землею Прапора.
Любити - це з простирадл, безсонням рваних,
зриватися. ревнуючи до Копернику, його,
а не чоловіка Марії Іванни, вважаючи своїм суперником.
В системі образів поеми "Про це" основне місце займає ліричний герой, його відносини і зв'язку з іншими людьми. Напруженість конфлікту виражається в тому, що героя оточують брутальність, насильство, брудні слова. Найближчим людям його устремління незрозумілі. Всі, хто його оточує, любов "замінюють чаєм, штопанням шкарпеток". Це змушує героя переступити навіть через свою сім'ю. І ось остання надія: крізь ненависний світ міщанства поет пробирається до коханої.
Тепер лише ти могла б врятувати.
Вставай! Біжимо до мосту! -
Биком на бойні під удар
Голову мою нагнув.
Збір себе, піду туди.
Секунда - і ступну.
Але. її оточує той же ворожий набрід. І герою доводиться переступити навіть через власну любов. Найважчим, однак, виявляється не це. Найважче для ліричного героя - це перебудова свідомості. У ньому сильні спроби ухилитися від боротьби за нове в сім'ї і любові, консерватизм і інерція старого мислення, коли ситуація вимагає нового підходу до життя. Думка про капітуляцію відкидається, так як герой не може свою любов замінити на штопання шкарпеток, не може в собі вбити людину. Тому що любов неможлива в світі торгашів, як неможливі в ньому краса і добро.
Тому і слід сказати, що поема "Про це" відображає найважливіший, переломний момент в становленні нової людини. У героя виникає потреба "душу сиву з себе витрусити". Перед ним раптом відкривається, що ця надскладне завдання може бути дозволена в далеку історичну перспективу, в зміні ряду людських поколінь. Поет, на власному гіркому досвіді пізнає, як складний і болісний шлях морального самоочищення.