Чуємо, що слово таке один про інше говорить: «Як мені його забути!» Говориться це в тому випадку, коли один іншому каже: «Часто ти його, - тобто такого-то людини, - поминати». Тоді поминали відповідає: «Як мені його забути! Я-де від нього багато благодіянь отримав ».
Християнин, мені і тобі найбільше про Бога нашому серцево треба отак говорити: «Як мені Його забути!» Ми Богом нашим створені, викуплені, і стільки благодіянь від Нього отримали і отримуємо завжди, що не тільки словом пояснити, але і розумом зрозуміти їх не можемо, бо вони безмежні і незліченні, відомі і невідомі; словом, ми робимо висновок в Божих благодіяння і без них і хвилини жити не можемо. Отже, як нам Його забути, Його, такого нашого Благодійника! Не забудемо Його, християнин!
Старого Ізраїлю через пророка Свого говорив Бог: Створили Я тебе, рабе Мій Якове, і ти, Ізраїль, не забувай Мене (Іс. 46:21). Так християнину говорить Бог: «Раб Мій, Я створив тебе, християнин, і ти не будеш забутий у Мене». Коли створений, коли хрестився християнин в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, тут створений християнин рабом Божим від Бога; перш був рабом диявольським, але в Хрещенні святому сотворился вже рабом Божим. Пам'ятай це, християнин, що ти - раб Божий, створив тебе, раба Свого, Господь, і ти, християнин, не забувай Його. Іменем Христовим християнин, як царським перснем назнаменован, християнином від Христа називається.
Про древніх ізраїльтян чуємо, що коли вони ідолу поклонялися, то забули Бога, Який спасає їх (Пс. 105: 21) та інше.
Так християни забувають Бога, Який спасає їх, коли після Хрещення звертаються до беззаконня, і, ставши рабами Божими, робляться самовільно рабами гріха. Кожен, хто чинить гріх. є раб гріха (Ін. 8:34). Всякий злочинець і несправедливий забуває Бога, Благодійника свого, бо заповіді Його святі забуває. Забуває розпусник і перелюбник; забуває злодій, викрадач і грабіжник; забуває наклепник, реготали і всякий лихослівних; забуває чарівник, обманщик і брехливий; забуває про всяк, заповідь Божу безстрашно разоряющий.
Коли говориш, християнин, про Бога: «Як мені Бога забути?» - то не забувай і заповідей Його святих, але май їх завжди перед собою, як заповіді Божі, і будеш виконувати їх завжди. Коли це будеш творити, то справді і Самого Бога не будеш забувати. Інакше хоча і кожну хвилину ім'я Боже поминаєш, а про заповіді Божі небрежешь, то забуваєш Бога, Благодійника свого, і так Йому невдячним опиняєшся, бо пам'ять твоя про Нього тільки на устах і мовою, а в серці немає її, але - забуття.
Бо людина, істинно своєму благодійнику вдячний, не тільки на устах, але і в серці його поминає, і благодіяння його пам'ятає; так і християнин не тільки на устах носить ім'я Боже, а й в серці мати пам'ять Його, і любити Його, і дякувати Йому повинен. Бо пам'ять, і вдячність, і любов нерозлучні. Хто любить благодійника свого, той завжди поминає його; хто поминає, той до вдячності благодіяння його порушується, бо неможливо не дякувати благодійника, і щиро не пам'ятати благодіяння його. Бо саме благодіяння збуджує подяку. Самі скоти пам'ятають благодіяння, і люблять благодійника, і услужівают йому.
Якщо, християнин, устами пам'ятаєш Бога, то не забувай і серцем; без цього пам'ять твоя - ніщо. Якщо молишся Богу: «Пом'яни мене, Господи, у царстві Твоїм» (Див. Лк. 23:42), - то поминай і ти Його тут, в цім світі, так, як вище сказано. Якщо говориш Богу: «Не забудь мене», - і Він тобі каже: «І ти, християнин, не забувай Мене та Моєї науки заповідей».
Людина до згадую свого благодійника збуджується, бачачи його благодіяння, тобто або будинок, який він йому побудував, або одяг якої його одягнув, чи щось інше. «Цю-де одяг той мій благодійник подав мені; Цього хліб, який я вкушаю, від нього я отримав; цей дім, в якому я живу, він мені по своїй милості побудував », та інше. Так християнина до любовного спогаду Бога - Благодійника - всі Його благодіяння спонукати повинні.
Християнин! Все і всяке добро, яке він маєш у себе, - Боже добро і добро. Все це збуджує до спогаду Бога. Що не бачиш, думай і говори в собі так: «Сей будинок, в якому я живу і заспокоююсь, та їжа, яку я вкушаю, і це питво, яким я прохолоджуватися і тішуся, ця одяг, якій я прикриваюся і зігріваюся, цей худобу , який мені служить; Цього вогонь, який мене зігріває і варить їжу мені, ці світила (сонце, місяць і зірки), які мені і всьому створінню світять, та інше - Боже добро і добро. Завжди отримуєш від Бога благодіяння, і завжди Божим добром користуєшся і втішатися так, що і хвилини без цього бути можеш. Завжди і у будь-який час повинен ти Бога поминати, і Його за все дякувати: Я благословлятиму Господа кожного часу, хвала Йому завжди у вустах моїх (Пс. 33: 2). Гине той час, день, година та хвилина, в яке Господь нами не благословляється, бо безперестанку, як річки, течуть благодіяння Божого і на нас щедро виливаються. Щедрий і милосердний Господь, довготерпеливий і многомилостивий. Господь добрий до всіх, а Його милосердя на всі Його творива. Нехай же подяку Тебе, Господи, все діла Твої, а побожні Твої хай благословлять Тебе (Пс. 144: 8-10).
Неабияк на пам'ять призводять нам Бога і благодіяння Його святі образи. Образ Благовіщення показує нам, як Людинолюбний Господь, бажаючи від Діви Плоттю народитися, і прийти в світ, і світу з'явитися, і так порятунок наше поставити сьогодні, послав Архангела Свого благовістити про це людинолюбство Своєму Преблагословенної Діві, а через Неї і всьому світу. Образ рятівного Різдва Христового на пам'ять призводить нам, як Бог Безначальний почався, і Невидимий став бачимо, і Нематеріальний втілився, і Невловимий у країнах-кандидатах, і Старий днями младенствовал, і Всесильний безсилим сотворился, і Містить в руці Своїй всі кінці землі материнськими руками носився, і Дающий кожному тілові материнським молоком харчувався, і одягатися світлом як ризою, пелюшки дитячими бабувати. Про диво - Бог младенствовал! Мене заради і тебе, людина, створив це Господь наш. Благословіть Господа, всі сини людські! Благослови, душе моя Господа! Пом'яни це, християнин, і не забувай Господа.
Образ Христових страждань представляє нам, як Він гріхи наші очищав, і правді Божій за нас задовольняв, і Бога, Небесного Свого Отця, умилостивляти, і Його з нами, і нас з Ним мирив, і від диявола, смерті і пекла нас спокутував, і двері Божого царства, нашими гріхами зачинені, відкривав Своїх, і так нам спасіння і вічне блаженство соделовал. Це та інші найвищі Божий благодіяння представляє нам образ Христових страждань. Поминай це, християнин, і не забувай потерпілого за тебе Ісуса Христа, Сина Божого.
Точно знай, що забувають Бога ті християни, які без страху Божого живуть, і Його заповідями святим не слухають, і проти Нього грішать і беззаконня. Вони все в темряві невідання Божого ходять, Бога не знають, хоча Його і будуть славити, і так забувають Його. Божими благами задовольняються, але Бога-Благодійника забувають. До таких каже пророк: уважайте це, - тобто, що Бог гріхи ваші перед лицем вашим представить, - забуваєте Бога, щоб Він не схопив вас, і тоді ніхто не позбавить (Пс. 49:22). Стережись, християнин, Бога і святі заповіді Його забувати, та не будеш Богом навіки забутий. Жива буде душа моя і славить Тебе, і суди Твої допоможуть мені. Я заблукав, як вівця загибла пошукай же Свого раба, бо я не забув Твоїх заповідей (Пс. 118: 175-176). Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у царство Твоє! (Лк. 23:42)