ТАЄМНИЦЯ подклета Благовіщенському соборі
Деякі з кремлівських скарбів були знайдені завдяки неослабним інтересом до пошуків бібліотеки царя Івана IV Грозного. Звичайно, далеко не кожна людина могла, як в царські часи, так і в подальшому, отримати дозвіл виробляти з цією метою розкопки в Кремлі. А ось князь І. С. Щербатов, директор імператорського Історичного музею в Москві, зумів організувати в 1894 році такі роботи. Вони дозволили отримати цікаві дані як про самому Кремлі, так і про його архітектурних пам'ятках, хоча загадкове книгозбірня і на цей раз, на жаль, не знайшли. В ході земляних робіт були відкриті підвали веж і підземні ходи, забуті приміщення під соборами і багато іншого.
Досліджуючи підпільне простір в стародавньому підкліть Благовіщенського собору, що зберігся з кінця XIV століття, князь знайшов великий скарб східній посуду XIII-XV століття.
На Соборній площі Кремля виділяється
своїм ошатним многоглавия Благовіщенський собор.
У його підклітями зберігався кілька століть
скарб дорогоцінної східній посуду, знайдений в 1894 році.
Ружена кістяна платівка «із зображенням двох ченців, зі слідами позолоти і розмальовки».
З цього опису стає ясно, що скарб був виявлений під древнім початковим підлогою в підкліть (з роками рівень підлоги в ньому піднімали) і що сховали його ще в старовину, до настілки більш пізнього статі XIX століття.
Скарб відразу ж передали в Історичний музей. Тільки в 80-і роки нашого століття вироби вдалося зібрати з уламків воєдино і відреставрувати. Після цього з'ясувалося, що до складу скарбу входять 13 великих поливних судин, розрізнені дрібні фрагменти двох скляних і кістяна пластина з горельєфним зображенням двох ченців.
Чергова фраза про високу вартість східній посуду, доступною в середні століття тільки знаті, мало що говорить нашому сучаснику. Тим часом, це дійсно були предмети розкоші. Особливо, вироби китайських керамістів, цінувалися при європейських дворах на вагу золота.
Речі, які становлять скарб, знайдений в підкліть Благовіщенського собору, відносяться до періоду другої половини XIII - XV століття. За цей час асортимент посуду, що виробляється в міських центрах Золотої Орди і Середньої Азії, природно, змінювався. І склад скарбу відображає цей процес дуже наочно. Він же свідчить про те, що поступове накопичення і зберігання цих речей в скарбниці великих московських князів зайняло довгий час.
До найбільш древніх зразків в скарбі відноситься Кашина посуд з багатобарвним розписом і рельєфом. покрита безбарвною поливою. Внутрішню поверхню таких чаш-піал прикрашав рельєфний рослинний орнамент, а зовнішню - рельєфні арочки, широко використовуваний елемент декору такого типу посуду. Датується вона серединою XIII - початком XIV століття. Є в скарбі Кашина чаші XIV століття без рельєфу в оформленні, розписані синьою і темно-зеленою фарбами під безбарвну глазур, в орнаменті яких переважають листя і плоди, багатопелюсткові квіти і штрихування.
Подклет Благовіщенського собору, споруджений в XIV столітті,
і сьогодні зберігає чарівність старовини.
З такого ж вапняку побудували за Дмитра Донському
перший білокам'яний Кремль.
У цьому ж столітті керамісти Хорезма і деяких центрів Золотої Орди робили посуд, краса оформлення якої захоплює і сьогодні. Йдеться про судинах з чорної кобальтової розписом під прозорою бірюзовою поливою. Форми їх були різноманітні, але в скарбі вони представлені тільки великим посудиною з наліпками-шишечками на тулове і невеликим зливом, - подібні призначалися для рожевої води, в якій після трапези змочували пальці рук. Серед рослинного орнаменту, що прикрашає посудину, спіралей і дрібних точок поміщені фігури сидячих на гілках птахів. У скарбі є ще один виріб такого ж призначення, але його оформлення значно скромніше - посудину покритий глухий непрозорою бірюзовою поливою.
У XIV столітті в Середній Азії було налагоджено виробництво посуду з синьою подглазурной розписом по білому тлу - наслідування китайському фарфору. Але так як секрету виготовлення порцеляни майстра, очевидно, не знали, то робили вони свої судини зі звичайної гончарної глини або з кашина. Саме так виготовлені входять до складу скарбу дві чаші-піали і високий глиняний глечик, прикрашені розписом з квітів, бутонів, листя на в'юнкі стебла. Такий посуд майже повністю замінила в кінці XIV-XV столітті існували раніше типи; вона добре відома на території Середньої Азії під назвою «тімурідского».
Але в скарбі з подклета Благовіщенського собору є і справжні китайські вироби - знамениті селадони - високо ценівшаяся порцеляновий посуд, покрита красивою глазур'ю фісташки кольору. Фрагменти таких виробів, що зустрічалися в житловому шарі Кремля другої половини ХІІІ - середини XIV століття, звичайно ж не давали повного уявлення про цю чудовою посуді середньовічного Китаю. У скарбі вона становить групу з п'яти виробів - двох чаш, великого блюда і уламків ще двох судин. Всі вони орнаментовані в техніці легкого тиснення і гравіювання по сирому, ще необпаленої виробу (в зламі його тісто сірого кольору), під прозору поливу.
Фарфорова чаша з гравірованими квітами пеона і листям
була привезена до Москви з далекого Китаю
і потрапило до рідкісних в російських музеях експонатів
другої половини XIII - початку XIV століття.
Мистецтво Китаю, в тому числі і народних промислів, насичене символікою. Це відноситься і до декору посуду зі скарбу. Для селадонов часу правління династій Сун і Мін (ХIII-XIV ст.) Найбільш характерні рослинні мотиви - нескінченно варіюються поєднання основних кольорів-лотоса, півонії, хризантеми і листя. Спіралі і зигзаги на стінках судин графічно зображують хмари, хвилі, грім і блискавку, які завжди були важливими елементами китайського орнаменту.
Знайдені в кремлівському скарбі селадони відрізняються великою майстерністю виконання та цікавим оформленням. В кінці XIV століття в експорті Китаю знамениті селадони витісняються порцеляною типу «кобальт», але в скарбі 1894 року його немає. У скарб потрапили тільки наслідування цьому посуді - «тімурідского» кераміка кінця XIV - XV століття з центрів Середньої Азії і Нижнього Поволжя. Китайські селадони, виготовлялися на експорт, відрізняються від продавалися на місцевому ринку. Для вивезення робили дуже товстостінні судини (до 1 см і більше товщини), і це пояснюється цілком прозаїчної причиною: їх потрібно було доставити в далекі країни в цілості й схоронності. А шлях до Середньої Азії, Крим і Європу був неблизьким. Караван перебував у дорозі по 8-9 місяців, перетинаючи гірські перевали, річки і пустелі. З центрів Середньої Азії по Волзі селадони потрапляли і на Русь, в Москву (шляхом транзитної торгівлі). Але це могли бути і дари великому князю - з духовних грамот ми знаємо про наявність в казні княжого дому виробів східного походження, в тому числі і посуду.
Швидше за все, речі, знайдені в 1894 році в підкліть домового храму княжої сім'ї, в безпосередній близькості від палацу великого князя, відбуваються саме з государевої скарбниці.
Судини, що склали скарб, збиралися і зберігалися в Кремлі довгий час, з другої половини XIII століття. Важко припустити, що скарб - результат колекціонування більш пізнього періоду. Та й захований він був тоді, коли існував лише первісний, найдавніший підлогу подклета Благовіщенського собору.
Серед виробів керамістів Середньої Азії посуд,
покрита синьою і бірюзовою поливою, вважається найкрасивішою.
У скарбі з Благовіщенського собору
цю посудину для рожевої води - єдиний (XIV століття).
Час приховування скарбу, як правило, визначається по найпізнішої речі в ньому. Східна посуд, як ми бачимо, датується другою половиною XIII - XV століттям. У скарбі є дрібні уламки двох східних скляних посудин (їх датування ускладнена) і рідкісне виріб з кістки - пластинка з горельєфним зображенням ченців. Імовірно її відносять до XV сторіччя, визначаючи як італійську роботу. Це цілком узгоджується з останньою третю даного століття, коли разом з другою; дружиною великого князя Івана III Софією Палеолог, в Москву приїжджає не тільки грецька і італійська знати, а й чимало італійських майстрів - архітекторів, лікарів, музикантів, фахівців монетного і військової справи.
Час надійно зберігає таємницю власника скарбу східній посуду. Сховав він своє добро, швидше за все, в кінці XV - початку XVI століття. Тоді східні судини ще мали цінність для людини, в руки якого вони потрапили з княжої скарбниці. У більш пізній час тільки колекціонер міг би належно вшанувати ці речі, що свідчать про мистецтво майстрів далеких країн, але навіть сьогодні таких збирачів небагато. Чи не дивує і те, що місцем приховування скарбу став подклет Благовіщенського собору. Впритул до нього з 90-х років XV століття розміщувався Казенний двір, збудований італійськими майстрами спеціально для зберігання багатств великокнязівськоїсім'ї - «государевої скарбниці».
Чаші-піали різних розмірів - традиційний посуд Сходу.
З них, в основному, і складається скарб,
знайдений в стародавньому підкліть Благовіщенського собору.
ХАНСЬКИЙ ДВІР В КРЕМЛІ - ЛЕГЕНДИ ЧИ РЕАЛЬНІСТЬ?
Суперечки про те, чи був у Кремлі в XIII-XIVвв. ханський двір - місце, де зупинялися наїжджали в Москву посли Золотої Орди - йдуть вже не одне століття. Легенди, що дійшли до нас, розміщували його в районі Спаських воріт. Одна з них говорить про те, що Чудов монастир зайняв у другій половині XIV століття місце ханського двору, подароване дружиною хана Джанібека Тайдули митрополиту Алексію в подяку за зцілення її від сліпоти. Деякі історики минулого вважали, що ханська подвір'я в Кремлі знаходилося ближче до Нікольським воріт. Існує легенда, що зв'язує закриття ханського двору з ім'ям другої дружини Івана III Софією Палеолог. Побачивши віщий сон, вона дала обітницю побудувати в Кремлі храм якраз на місці ханського двору біля Спаських воріт і отримала дозвіл на перенесення його в інший район Москви.
На жаль, достовірних даних про наявність в Кремлі «посольства» Золотої Орди історики не мають. Та й археологічні матеріали не дають можливості виділити яку-небудь ділянку Кремля з характерними для татарського побуту речами і будівлями. І навіть знахідка в 1939 році недалеко від Спаської башти невеликого скарбу золотоординських монет XIV століття навряд допоможе остаточно вирішити це питання.
Скарб був знайдений в землі робочими-землекопомі у вигляді спеченого в грудку маси і містив 91 монету. Всі вони були зроблені з срібла 875 проби. Цікаво, що серед монет представлені і карбовані під час правління Джанібека, хана Золотої Орди з тисячу триста сорок чотири по 1357 рік. У цьому невеликому комплексі грошових знаків виявилися і монети Бердібека, що став ханом після вбивства свого батька, Джанібека, в 1357 році. Коротке правління Бердібека зайняло всього два роки. Є в скарбі і монети хана Хизира (Хідиря).
На лицьовій стороні золотоординських монет арабськими літерами виконана татарська напис, в якій змінювалося тільки ім'я правителя: «Султан Джанибек. Так триватиме царство його. »На зворотному вказано місце рік карбування грошових знаків.
Так виглядають срібні східні монети,
складові частини одного з кремлівських скарбів,
знайденого недалеко від Спаських воріт фортеці.
Загадкові східні письмена на срібних дирхемів
Золотої Орди приховують багато цікавої інформації
про їх походження (XIV століття).
МОНЕТИ І злитків И3 глиняний глечик
Такі злитки срібла служили не тільки засобом грошового обігу, а й сировиною для виготовлення ювелірних прикрас, для чого від злитка відрубували необхідну кількість дорогоцінного металу.
При описі скарбів дуже рідко звертають увагу на судини, в яких вони були зариті. Даний скарб злитків і монет було знайдено в глиняному глечику з ручкою і носиком, прикрашеному лінійним орнаментом по горлу і тулову. Часто монетні комплекси допомагають уточнити датування і самого глиняного вироби, що буває важливо для роботи з іншими керамічними знахідками з середньовічного шару міста.
маленький чорнильний малюнок цього судини.
йому ні яка данину, ні ям, ні підведення, ні тамга, ні осмнічее, ні весч, ні митий, ні костки, ні Побережне, ні гостинного, ні яка мито, а дає мені оброку на гол п'ять куниць; а наказав есмь його дотримуватися дядька свого Василью тисяцького; а через сю грамоту хто що на ньому візьме, бути йому в страти ». Судячи з усього, Євсевій був простолюдином. Торжок тоді належав Новгороду і, швидше за все, «вихід» цієї людини був можливий в період, коли Новгород визнавав Дмитра Івановича! своїм князем, тобто в 60-ті - на початку 70-х років XIV століття.
Привілеї та пільги, які перераховує дарована грамота (звільнення від проїзних і провізних мит, Ямської гонитви, мит з ціни товару, вагового збору, платежу грошей на пристанях і віталень дворах) заохочували людей до переселення, ніж князі і користувалися, щоб помножити число жителів в своїх князівствах. Цей документ якраз і представляє нам саме такий випадок - від'їзд новоторжцев Евсевкі до московського князя.
Дуже цікавий акт, що не несе в собі важливою історичною інформацією, але яскраво свідчить про деякі сторони життя того часу. Це опис зовнішності людини, може бути побіжного, або вкривати від суду з якихось причин, або продав себе в кабалу. Причому названі ім'я та професія цього «підозрюваного» жителя середньовічної Москви - Микита «швець кравець». На пергаменті, в стовпчик, перераховані його прикмети:
Дивом збереглася паперова грамота пролежала
в кремлівської землі не менше чотирьох з половиною століть!
У XX столітті публікується вперше завдяки роботі співробітників
лабораторії мікрофотокопіювання і реставрації документів
Федеральних архівів в Москві.
Важко сказати, як склалася доля цього Микити, зі «словесним портретом» якого нас познайомила древня грамота з кремлівського комплексу документів.
Один з актів приблизно зв'язується з ім'ям Тимофія Васильовича Вельямінова, ближнього боярина князя Дмитра Івановича. Його батько, московський тисяцький Василь Вельямінов, згаданий в жалуваною грамоті жителю Торжка Евсевке, про яку говорилося вище.