Розповідь - дітям
Місце дії
Плем'я проживає у канадського узбережжя суворого Північного Льодовитого океану, за Полярним колом.
На землі лежить такий шар снігу, що пересуватися без лиж неможливо. Тягловою силою для нартов ескімосів служать собаки. Більшу частину року займає полярна ніч і полярний день. На чолі племені варто вождь клош-Кван. Ескімосів судилося спільно жити і разом протистояти холоду, голоду. Тундра - вельми сувора середовище для життя. Годувальниками племені вважаються мисливці. Сумна доля племені, мисливцям якого супроводжує невдача.Подвиг мисливця Бока, батька Кіша
Юнак Кіш пишається своїм батьком, який був найкращим мисливцем і загинув славною смертю, гідною того, щоб про неї пам'ятали наступні покоління від родів. За життя він полював за двох, а коли здобич ділилася між одноплемінниками, Бок стежив, щоб не обділеними залишалися старі і немічні. Велике серце мав цей чоловік. Коли настали важкі часи і кращі мисливці племені поверталися з полювання ні з чим, а люди похилого віку, діти і жінки, здавалося, зовсім втратили надію, він зважився на відважний вчинок. Плем'я, знемагає від голоду, мав потребу в їжі. І самовіддану мисливець наважився убити грозу сніжної тундри - ведмедя.
Полювання вийшла дуже драматичною, як свідчить її короткий переказ. «Сказання про Кіше» повідомляє нам історію про подвиг змученого голодом людині, схлестнувшемся в смертельному двобої з могутнім звіром. Верна була рука Бока, зумів він нанести йому вирішального удару своїм вірним списом. Однак сила господаря тундри значно перевищувала людську. Навіть останніх сил вистачило йому, щоб підім'яти Бока і позбавити його життя.
Завдяки самовідданості свого кращого мисливця плем'я тоді вижило.
Нечесний розділ провізії
Нелегким виявилася подальша доля сім'ї загиблого: вдови Айкігі і сина Кіша. В серцях їхніх одноплемінників проросли кукіль користі і егоїзму: мисливці племені після загибелі Бока забули про справедливе і рівне ділять здобич і наділення всіх достатньою кількістю м'яса.
Ситно жив рід вождя клош-Квана, сім'ї мисливців: Уг-Глук і Массука. Але в той же час в племені недоїдали такі, як Айкіга і Кіш, про що оповідає читачам короткий переказ. «Сказання про Кіше» - це історія утвердження і становлення нового вождя племені канадських ескімосів, твердо вирішив покласти край цій нечесності і неподобству.Природжений розум і рідкісне навіть для його дорослих одноплемінників вміння говорити відрізняли 13-річного підлітка.
Смілива мова Кіша перед племенем
Одного вечора, коли в найбільшому голку, що належить вождю, плем'я зібралося на раду, несподівано для всіх слово взяв Кіш. Його виступ був сміливим до нерозсудливості. Він виступив проти жадібності дорослих чоловіків-мисливців, перебуваючи в меншості (інші одноплемінники, очевидно, боялися). Спочатку хлопчик нагадав, що зарвалися мисливцям про подвиг свого батька. Потім сформулював головну ідею своєї мови: сім'ї, які втратили мисливця-годувальника, також під час розподілу видобутку гідні отримати хороші шматки м'яса, а не кістки. З слів Кіша випливало, що не по совісті надходили і досвідчений мисливець Уг-Глук, і найсильніший чоловік племені Массук.
Юний мисливець йде в тундру
Але Кіш, на їхнє здивування, не злякався їх, на перевірку опинившись «твердим горішком». Він цілком гідно і не по-дитячому їм відповів. Його слова здивували чоловіків твердою вірою в себе і, знову-таки, недитячою принциповістю. Він, очевидно, чекав підтримки обділених і голодуючих одноплемінників. Але ті злякано мовчали. Тоді Кішу довелося йти ва-банк. Тринадцятирічний хлопчик відкрито протиставив себе склався в племені праву сильного, коли кращі шматки діставалися міцним чоловікам, а вдови і старі залишалися голодними, і пообіцяв їх змінити. Як це прозвучало?
Тоді, на нараді племені, слова хлопчаки всерйоз не прийняв ніхто. Слідом йому, що виходить з голку вождя, мчали глузування. Але його слова на перевірку виявилися не запальністю дитини: на наступний день Кіш, озброївшись мисливськими приналежностями батька, сам вирушив на полювання в ту сторону, де океанські льоди замикалися із занесеною снігом сушею. Чи не зупинила його і несподівано низька температура.
Син виявився гідним свого батька
На третій день його відсутності вибухнула люта буря. Надій, що хлопець виживе, практично не залишалося. І ось на ранок третього дня він з'явився в селищі, коли мисливці племені збиралися відправитися за його трупом, а його зневірена мати Айкіга в передчутті втрати рвала волосся і ізмазивала обличчя сажею.
Головний годувальник племені
Звертаючись до чоловіків племені, підліток повідомив, що вони можуть привезти в селище туші його мисливський трофей, якщо з нартами відправляться по його слідах. Так мисливці племені були осоромлені хлопчиськом, який забезпечив в достатку всіх одноплемінників ведмежим м'ясом. Вони дивувалися, адже таке полювання була їм не по плечу. Для одноплемінників звичайний хлопчик раптом придбав загадковість, таємничість.
Короткий переказ оповідання «Сказання про Кіше» підтверджує серйозність намірів головного героя, висловлених ним раніше на раді в голку клош-Квана. Він доводив свою правоту новими мисливськими успіхами. Мисливці відкрито заздрили хлопчикові, який став справжнім годувальником для свого племені. Злі язики (а серед них перший - Уг-Глук) в відкриту звинувачували юного мисливця в чаклунстві. Але їх підступи руйнувалися думкою інших соплеменні Кіша. Адже завдяки йому все, навіть вдови і старі, були тепер ситими. Слідом за ведмедицею здобиччю юнаки стали спочатку молодий ведмідь, а потім і ведмідь дійсно величезний.
нове житло
Одного разу молодий, але вже визнаний кращим мисливець заявив вождю, що хоче побудувати для себе і своєї мами новий просторий будинок (голку). Отримавши формальне «добро», Кіш не обмежився цим. Він знав собі ціну, а тому по праву головного добувача племені зажадав, щоб новий голку йому побудували одноплемінники. Це дійсно мало сенс, адже полювання вимагала від хлопчика повної самовіддачі, а, перебуваючи в селищі, він повинен був відновлювати сили. Зате тепер його мама, яка проживає в самому широкому голку племені, стала найбільш шанованою жінкою. Піднялася її самооцінка, з нею почали радитися жінки.
побоювання ескімосів
Історія дійсно загадкова. Як порівняти силу ведмедя і хлопчика-підлітка? Читачі розповіді заінтриговані, і незабаром цю таємницю розповідає їм Д. Лондон ( «Сказання про Кіше»). Короткий переказ твору повідомляє нам про таємній раді мисливців. Уг-Глук продовжував наполягати, що юний щасливчик користується чаклунством і наполягав на тому, щоб таємно відправити слідом за Кішем, коли той відправиться на полювання, як шпигунів з кращих мисливців племені. Після бурхливих дебатів зі старим мисливцем все ж погодилися. Доглядати за Кішем зобов'язали умілих мисливців Боуна і Біма. Вони повинні були слідувати за хлопчиком, але не потрапляти йому на очі.
Незвичайна полювання Кіша. Погляд зі сторони
Мисливці Бім і Боун дійсно пішли спостерігачами слідом за годувальником племені. Вони слідували за ним, як тінь, і простежили за тим, як він убив ведмедя. Його полювання здалася їм дивною і загадковою. Повернувшись в селище, вони поспішили розповісти про побачене.
Здалеку Бім Боун помітили, як зустрівся Кішу ведмідь взагалі не звернув на нього ніякої уваги і слідував своїм шляхом. Однак хлопчисько спровокував його гучними криками і переслідуванням. Хижак кинувся за ним навздогін. Тут Кішу знадобилася вся його спритність і швидкість. Однак молодий мисливець не просто утікав в усі лопатки. На шляху ведмедя він іноді кидав невеликі світлі кульки, і той їх тут же з'їдав в ході погоні.
Але звірові не було судилося наздогнати хлопчика. Незабаром він завив від болю. Очевидно, фатальними для нього виявилися ці кульки. Ведмідь слабшав на очах, відстаючи від Кіша. Незабаром він повернув назад, потім його сліди стали плутатися. Знесилений велетень став ревіти від болю і безпорадно кататися по землі. Тут його і наздогнав вивірений смертельний удар Кіша.
замість висновку
З розповіді Біма і Боуна ескімоси зробили висновок, що мають справу з чаклуном.
Але незабаром їм довелося змінити свою думку. Коли натовп мисливців на чолі з вождем увірвалася в голку Кіша, той їв. Привітавши увійшли, він розсадив гостей по старшинству. Потім вождь оголосив хлопчикові, що того звинувачують в чаклунстві і зажадав пояснень.
Після такого одкровення одноплемінники стали поважати Кіша ще більше. Коли прийшов його час, він змінив на чолі племені клош-Квана. Завдяки його розуму, справедливості і мудрості одноплемінники його не просто поважали, але й любили. Через сотні років його ім'я пам'ятають наступні покоління канадських ескімосів.