Повчання преподобноісповедніка Никона Оптинського (1888-1931)
Вшановуючи пам'ять сповідника Божого, ми публікуємо його настанови і повчання. Йде Петрівський піст - пост хоча і недовгий, але, мабуть, в якійсь мірі більш важкий, бо тяжко обмежувати себе влітку, коли природа настільки живу і радісна. Нехай слова старця зміцнять нас.
«Бесскорбная життя - ознака неблаговоленія Божого до людини. Не слід заздрити живуть бесскорбно, бо кінець їх бесскорбія плачевний ».
«Ніколи не було, немає і не буде на землі безжурного місця. Безжурне місце може бути тільки в серці, коли в ньому Господь ».
Всякого доброго діла і віра наша необхідно повинні бути випробувані. Випробування відбувається скорботами
«Будь-яке добре діло і віра наша необхідно повинні бути випробувані. Випробування відбувається скорботами ».
«Скорботи попускаються, щоб виявилося, хто любить Бога дійсно. Без терпіння скорбот навіть вдячна душа не здатна до Царства Божого. Тверде терпіння скорбот равночестность мучеництва ».
«Участь всіх бажаючих врятуватися - страждати. Тому, аще страждаємо, так радіємо, бо содевается наше спасіння ».
Віддайся волі Божої - знайдеш мир скорботній душі своєї і серця
«Скорбота є не що інше, як переживання нашого серця, коли що-небудь трапляється проти нашого бажання, нашої волі. Щоб скорботу не тиснула болісно, треба відмовитися від своєї волі і змиритися перед Богом у всіх відносинах. Бог бажає нашого спасіння і будує його незбагненно для нас. Віддайся волі Божої, знайдеш мир скорботній душі своєї і серця ».
«За все Господа дякую. Сумую тільки тоді, коли роздумую про скорботи тих, хто вболіває за мене ... Але нехай буде воля Божа ».
«Треба знати, що Божественне про нас промисловість не вилучає нас від скорбот абсолютно, що не видаляє їх від нас зовсім і не позбавляє нас від спокус, які не ісхіщает від них повністю, але подає нам силу, твердість і мужність перемагати їх».
Про сообразованіе волі людської з волею Божою
«Вірую, що Господь Спаситель мій будує, посилаючи ту чи іншу. Віруючи в піклується про мене Промисел Божий, боюся направляти за своїм тямущі своє життя. Спостерігаю, як своя воля приносить людям скорботи і труднощі. А тепер щоб було воля благая і досконала! Їй вручаю і себе, і все життя і всіх: прийняття волі Божої світ приносить серцю моєму ».
«Розуміння волі Божої є чистим по життю своєю. Вони отримують дар духовного міркування, а він вище всіх чеснот ».
«Один мирянин запитав батька Никона:
- Скажіть батюшка, як мені жити?
Батько Никон, подумавши, відповів:
- Ви читали Псалтир?
Не слід домагатися людської правди, шукай тільки правди Божої
- Якщо читали, то повинні пам'ятати, що там є в одному місці такі слова: Наставіткроткія на суд, навчить лагідних шляхом Своїм (Пс. 24: 9). Що ж означають ці слова? А ці слова означають те, що шляхах Господнім вчить Сам Господь, а не людина. Так, шляхам Господнім може навчити тільки Сам Господь, але не всіх людей вчить Він, а тільки лагідних, тому що хто упокорюється серцем, той робить душу свою здатної до прийняття божественного навчання. Тільки таких вчить Господь ».
«Знайти Господа може тільки той, хто в своєму особистому житті виконує заповіді Христові. А якщо кому своя воля - "щоб було по-моєму" - дорожче науки Христа - промовчу ... Кожен пожне, що посіяв ».
«Не слід домагатися людської правди, шукай тільки правди Божої».
«Якщо цілком покластися на волю Божу, тоді все буде добре і неприємне буде прийматися як належне».
Жодного дня не залишайтеся без молитви
«Виконуйте свої молитовні правила; якщо не можна чомусь все правило виконати, то хоча б половину, хоч деяку частину виконаєте, жодного дня не залишайтеся без молитви. Знайте, що якщо будете опускати правило, якщо залишите молитву, то непомітно дійдете до такого стану, що при бажанні молитися, при сильної потреби звернутися до Бога не зможете цього зробити, серце залишиться холодним і черствим і будете стояти, як чурка. Молитвою испрашиваются вінці Божі, залучається Боже благословення. Буде людина закликати благословення, і прийде воно до нього ».
«Не забувай молитви - вона життя душі».
«Молитва з відданням себе волі Божій чудеса творила і творить і неможливе робить можливим».
«Молись щодня і вранці, і ввечері про тих, до кого маєш неправильні почуття, щоб замість неприхильності вселилася в тебе по відношенню до них чиста любов у Господі, бо ближнього свого потрібно любити Господа і для Господа».
«Де ми безсилі, єдиний засіб - молитва».
«Заздрість диявола і всіх демонів збуджує їх до шукання загибелі людей і боротьбі з ними, особливо під час молитви рабів Божих, бо молитвою правильною людина може отримати і отримує всяке благо. Порядок боротьби вража: помисли слушним - увагою до них розум позбавляється волі; явно гріховні помисли - розум, втративши свободу при перших помислах, перемагається і другими. Звідси загальне правило: під час молитви відкидати всякий помисел ».
«Відмолити, вичитав, що належить, і вільний - відбув повинність свою. Така молитва не дає благих плодів. А така молитва і буває у тих, хто обмежує своє звернення до Бога тільки вчиненням правила або ходінням до церкви, не прагнучи до того, щоб молитва наповнила і освятила все їхнє життя, все їх справи ».
«Треба уважно слова молитви вимовляти, в сенс вникати, а не прагнути до занадто високому ... Адже якщо ми неправильно читаємо, що не слухаємо читаемому, то цим втішаємо бісів».
«Молитовне правило нехай буде краще невелике, але виконується постійно і уважно».
«Мовчання підготовляє душу до молитви. Тиша - як вона благотворно діє на душу! »
«Страх - як прояв ненадеянія на свої сили. Мужність - як прояв надії на всесильну силу Божу і допомогу ».
«Ніщо, ніщо не допомагає стільки до отримання зцілення від виразки, нанесеної гріхом смертним, як частішає сповідь; ніщо, ніщо не сприяє стільки до умертвіння пристрасті, що гніздиться в серці, як ретельна сповідь всіх проявів, всіх дій її ».
«Покаяння як початок духовного життя. Покаяння необхідно для прийняття Євангелія. Властивість покаяння відкриває зір гріхів своїх. Покаяння зводить до духовних видінь. Покаяння вимагає відмови від пристрастей і неуважності. Мнімоблагодатное спокій є самозакоханість. Без покаяння і плачу і уважна життя не приносить плоду доброго. Необхідно слухати себе, необхідно вболівання серця й знищення ».
«Шлях покаяння і усвідомлення своєї гріховності безпечний від бісівської принади. Побачити себе святим є ознака принади і самообману. Успіх і радість ченця в свідомості своєї гріховності, в баченні гріхів своїх. Потрібно не тільки бачити свою гріховність, потрібно і все вчинки свої, все життя і діяльність побудувати в повній згоді з свідомістю і баченням своєї гріховності ».
Причащатися можна і частіше, і рідше, але сповідатися треба частіше, щоб совість завжди була чиста, незаплямована
«Розкаюваний грішник, будучи навіть як би забутий Богом, як йому здається це, по дивовижному Божому знаходить користь душевну, приходить в успіх. Відкладемо зневіру. Господь веде нас до спасіння! »
«Укоренити себе і усвідомлення своєї вини - початок виправлення і шлях до спасіння».
«Причащатися можна і частіше, і рідше, але сповідатися треба частіше, щоб совість завжди була чиста, незаплямована. Як тіло ми намагаємося мити завжди, коли його будь-яким чином забруднити, так і душу необхідно завжди тримати чистою, щоб совість ні в чому не дорікала ».
Про боротьбу з пристрастями
«Треба все погане, також і пристрасті, що борються нас, вважати не своїми, а від ворога - диявола. Це дуже важливо. Тоді тільки й можна перемогти пристрасть, коли не будеш вважати її своєю ».
«Перемога над пристрастями відбувається силою Божою. Наші немічні сили до цього недостатні. У цьому треба смиренно зізнатися і смиренністю привертати до себе милість і допомогу Божу ».
«" Вавилонськая дочко. Блажен, хто візьме і розіб'є дітей твоїх об камінь! "(Пор. Пс. 136: 8-9). Немовлятами тут, як пояснюють святі отці, названі виникають пристрасні помисли, пристрасні руху. Ці-то ось гріховні думки і рухи, як тільки вони виникнуть, як тільки вони народяться, на самому початку їх виникнення, так би мовити, в їх дитинстві, не даючи їм зростати, але поки вони ще малі і не зміцнилися, треба знищувати, розбивати про Камінь. А Камінь є Христос. Бей ім'ям Ісусових, знищуй Ісусовою молитвою і взагалі засобами благодаті Христової цих немовлят вавилонських ».
«Хто бажає бачити Бога, той повинен бути чистий - як тілом, так і душею і всіма думками. Бо нечисті помисли оскверняють образ Божий і виганяють з душі Божественну благодать ».
Про відносини з ближніми
«Порятунок ваше і смерть ваша - в ближньому вашому. Порятунок ваше залежить від того, як ви ставитеся до свого ближнього. Не забувайте в своєму ближньому бачити образ Божий ».
Відплата за прощення образ більше відплати за всяку чесноту
«Без терпіння і поблажливості до ближніх жити неможливо».
«Відплата за прощення образ більше відплати за всяку чесноту».
«Ніколи нікого не осуджуйте. Кожного, хто б він не був, зустрічайте з добрим почуттям, з надією знайти в ньому одне хороше, бачачи перед собою образ Божий ».
«Стережіться жартів і необережних слів в зверненні один з одним. Це обумовлення і марнослів'я може звернутися в звичку ».
Не тільки робити, але і говорити потрібно зі страхом Божим, обдумуючи кожне слово, перш ніж його вимовити
«Не тільки робити, але і говорити потрібно зі страхом Божим, обдумуючи кожне слово, перш ніж його вимовити».
Про правильне улаштуванні життя
«Так, велике душевне лихо - розсіяна життя. Особливо жахливе враження справляє вона на тих, хто дозволить собі неуважність, почавши вже уважну життя. Християнин побожний повинен вести добре життя у всякому увазі до себе і тверезості. Пильнуйте й моліться, щоб не впасти у спокусу (Мт. 26: 41), - сказав Господь ».
«Гріх кладе друк не тільки на душу, але і на зовнішність людини, на його зовнішню поведінку і вигляд».
«Добра справа не їсти до всякого доброго діла, а лише таку добру справу, яке робиться заради Бога. Зовнішність діла не є його сутність, Бог дивиться на серце. Як повинні ми змиритися, бачачи, що на всяке добре діло домішується пристрасть! »
«Говіти - значить будуть боятися. Поводитися благоговійно перед причастям Святих Тайн, ходити як би в присутності Божій ».
«Літургія - це переможний гімн християнства, піст - час плачу і покаяння».
«Будь-яке справа, якою б незначною вона вам не здавалася, робіть ретельно, як перед Богом?. Пам'ятайте, що Господь бачить все ».
«Ніхто і ніщо не може зашкодити людині, якщо сам собі він не зашкодить; навпаки, хто не ухиляється від гріха, тому і тисяча спасенних засобів не допоможуть. Юда упав, перебуваючи зі Спасителем, а праведний Лот врятувався, живучи в Содомі ».
«Мовчання - справа відреклися від світу. Хто мовчить устами може і мріяти, розумом і серцем віддаватися турботам і всякої метушні, а безмовник, якщо і скаже слово яке потрібне, не перестає бути безмовників, так як серце його і життя його чужі суєти і многопопечітельності ».
«Господь іноді допускає людині бути як би залишеним, але все ж зберігає і веде душу до спасіння. Це потурання Боже може стосуватися цілого суспільства віруючих. Наша справа - смиренно зберігати віру Христову. Якщо віра збережена - є і надія порятунку ».
«Прошу вас жити благочестиво, щоб дотримати віру православну, щоб ніхто і ніщо, ніякі обставини, ніякі скорботи не могли відірвати вас від неї, а для цього потрібно неодмінно молитися, просити допомоги Божої зберегти віру свою непорочною».