У давнину ганчіркові ляльки побутували і як обрядові предмети, і як іграшки, через які діти знайомилися з укладом життя і отримували космогонічні, моральні, символічні та міфологічні знання.
За звичаєм такі ляльки виготовляли жінки. Тому вони відносяться до жіночої продукує, очисної та захисної побутової магії. Пояснювалося це тим, що з найдавніших часів, з епохи матріархату жінка була основною берегинею традицій. Вона зберігала і передавала знання і навички з покоління в покоління.
Виготовлялися обрядові ляльки з особливої нагоди. Були ляльки, які допомагають жінці в господарстві, або ляльки, научаюшіе дитини подяки, а були і такі, які хвороба відігнати могли.
Робила такі лялечки жінка не бездумно, а емоційно налаштувавшись, ревно вірячи в силу "зробленого". Адже від якості її роботи залежала доля родини, роду.
Таку ляльку виготовляли зі старих речей матері без використання ножиць і голки. Це правило дотримувалися з тією метою, щоб життя дитини була «Не різана і не колота».
До народження малюка лялечку клали в колиску, щоб «зігріти» її. Після ж народження дитини вепської лялька висіла над колискою, охороняючи малюка від псування. Коли дитина підростав, її віддавали йому грати.
Лялька "Десятіручка" була покликана сприяти в домашніх справах господині будинку. Таку ляльку, зроблену з Подолу материнського сукні, подружки дарували нареченій на весілля, щоб та все встигала і усе в неї ладилося.
У такий ляльки багато-багато рук, щоб всі справи сперечалися, а вдома завжди був порядок і достаток.
Лялька "Отдарок на подарунок"
Лялечка отдарок-на-подарунок - навчальна лялька. Вона допомагала навчити дитину подяки. Це була перша лялька, яку дитина повинна була зробити сам у віці 3-4 років.
Бабусі навчали дітей робити цю лялечку для того, щоб вони могли подарувати її комусь у відповідь на подарунок, або якщо хтось зробив для них щось важливе.
Робили цю ляльку діти і для батьків, з малих років привчаючи бути вдячними їм за те, що ті піклуються про них і ростять.
Така подружка-лялечка була у кожної дівчини в селі. Показувати її нікому не слід було, а якщо хотіли, щоб бажання здійснилося, пришивали в подарунок на політиці ляльці намистинку або прив'язували стрічку, примовляючи: "Дивись, яка ти красуня! А за подаруночок моє бажання виконай :)"
C настанням весни дівчата робили і дарували один одному яскравих лялечок з волоссям незвичайних квітів. Ці ляльки "Веснянки" мали силу оберега молодості і краси.
Лялька «Багатство, родючість»
Лялька є багатокомпонентну композицію: до тіла основний ляльки-матері поясом прив'язане безліч діток. Вважалося, що велика кількість дітей веде до процвітання роду, а значить, в будинку, де багато працівників, завжди буде достаток.
Її, на відміну від більшості обрядових ляльок, ніколи не спалювали, а тримали в будинку де-небудь вище - на шафі, на полиці, не даючи в руки нікому чужому.
За народними уявленнями, така лялька допомагає втілити в життя бажання мати здорову дитину, а також впливає на відносини між вже наявними дітьми і батьками.
Щоб повітря в хаті був чистий, виготовляли корисну лялечку "Кубушку-травниця". Мішечок-спідницю набивали запашними заспокійливими травами - материнкою, звіробоєм, м'ятою, деревієм або хвоєю.
Кубушку-травницю зазвичай підвішували над ліжечком дитини, щоб той краще спав, примовляючи: "Сонніца - безсоння, не грайся з моїм дитятком, а грай з моєї лялечкою!" Або наповнювали лікарськими травами і ставили біля ліжка хворого, щоб трав'яний запах відганяв від нього духів хвороби. Така ось давня ароматерапія.
В її основі - дерев'яна хрестовина, а морда, роги, борода - з лика і соломи. Одягнена була "Коза '' в яскраве спеціальну сукню і кожух (або шубу), поверх якого кріпилися обрядові предмети: дудочки, шарманки, бубни, підкова в подарунок на щастя, дзвіночки, дзвіночки, дерев'яні намиста, сережки, мішечки з подарунками. Лялька "Коза" 'була символом життєвої сили і цю силу вона повинна була принести власникові хати і його землі, його полю, щоб краще народився хліб.
Люди говорили: "Спиридон-Солнцеворот колесо в руках несе". Свято Спиридона - це свято зимового і літнього сонцестояння, свято народжується або минає сонця. Він проходив за участю в обрядах цієї ляльки.
На святі відправляли обряди, присвячені сонцю. Скачували з гори колесо і спалювали його разом з іншими символами сонця, примовляючи: «Колесо, гори, йди, з весною красною повернися!».
В кінці свята лялечку спалювали без одягу, одяг прибирали для наступної лялечки. Спалювали зі мотлохом, щоб лялечка забрала з собою все старе і негідне, вивільнивши сили для нового життя.
Лялечка це чоловіча і дарується чоловікові, щоб допомагав Спиридон-Солнцеворот господареві будинку "рулити" в своїх справах.
Про ляльку "Нерозлучники" ми вже розповідали на сторінках нашого проекту. Але робити її можна ще й по-іншому, з цілісного шматка тканини.
Лялька "Світове дерево"
Світове дерево уособлює в собі єдність всього світу. Це своєрідна модель всесвіту і людини, де для кожної істоти, предмета або явища є своє місце.
У горизонтальній площині світове дерево і простір навколо нього поділяються на чотири частини, висловлюючи уявлення про час (ранок, день, вечір, ніч; весна, літо, осінь, зима) і просторі (схід, південь, захід, північ). По вертикалі дерево ділиться на три частини: нижню - корінь (підземний світ), середню - стовбур (земний світ) і верхню - крону (небесний світ). До кожної з цих частин відносяться певні істоти. Внизу, біля кореня, живуть змії, жаби, риби, водоплавні птахи і тварини, тому що низ дерева символізує не тільки підземний світ, а й воду. У середній частині, на землі, розташовуються великі тварини: тури, олені, коні, ведмеді, вовки. Це також і світ людей. На верхівці світового дерева селяться птахи і бджоли, тут же знаходяться небесні світила.
Світове дерево - це ще і родове дерево. Ось чому весільну ляльку "Світове дерево" робили на гілочці з двома розвилками: на одній розвилці наречений, на інший - наречена.
«Гарячки», «трясовіца», «лихоманка» - так в давньоруській міфології називали духи хвороб в образі жінок - «сестер-трясовіца».
У пам'ятках XVIII ст. зустрічаються їхні імена: Трясея, отпе, видивляючись, Аввареуша, Храпуша, Пухлея, жовтіючи, Авея, Немея, Глухея, Керкеша, Старіючи.
Образи сестер-трясовіца пов'язані з апокрифічних мотивом дочок царя Ірода - простоволосих жінок демонічного вигляду.
«Трясовіца» - маленькі лялечки на зв'язці. Виготовляли їх числом тринадцять. Тринадцята, старша сестра - лихоманка кумохі. Кумохі - огрядна жінка, що живе в лісі зі своїми дванадцятьма сестрами, схожими один на одного як близнюки.
У народі вважали, що за наказом кумохі сестри нападають на ослабленого людини. Проникають вони в хати через пічні труби, і уберегтися від них можна тільки змовами. Саме тому виготовлення ляльки супроводжувалося змовою, який зазвичай творила або найстарша жінка в сім'ї або спеціально запрошена ворожка.
Чудотворна сила змови вважалася дієвою, якщо протягом всього процесу виготовлення ляльок ворожка жодного разу не збивалася з ритму, що не переривала речитативу змови і на останньому слові зав'язувала на ляльці останній вузол. Вважалося, що, побачивши ляльку, сестриця-трясовіца впізнає себе і вселиться в неї замість людини. Тому заговорённих ляльок ставили рядком на грубці у труби і зберігалися до церковного свята Пресвятої Богородиці. Перед святом їх спалювали.
Після закінчення збиральних робіт селяни відбирали найкращу, добірну крупу нового врожаю, щоб наповнити нею ляльку-мішечок. Мішечок наряджали і дбайливо зберігали до наступного сівби на покуті хати, на почесному місці поруч з іконами.
У народі вважалося, що тільки в такому випадку наступний рік буде ситним і достатнім.
Одного разу до Ернеcту Резерфорда, президенту Королівської академії, звернувся колега по медичну допомогу. Він збирався поставити найнижчу оцінку з фізики одному зі своїх студентів, в той час як той
У 30-х роках минулого століття в повітрі відчутно запахло новою світовою війною. Серед тих, хто готувався прийняти активну участь в черговому переділі світу, була і Японія. Зосередивши свої зусилля на
Помітив цікаву річ. Багато з тих книг, які справили на мене незабутнє враження в дитинстві, я з величезним задоволенням перечитую і зараз. Наприклад, «Золотий ключик» сприймається
Наша культура змушує людей повірити, що зачіска - це питання особистих переваг, що зачіска - це питання моди і / або зручності, а також те, як люди носять волосся - це просто косметичний
Одним з найбільш гірких нагадувань про людську жорстокість можуть служити розповіді про стеллеровой корові (лат.Hydrodamalis gigas). Інші її назви - морська корова або капустница. її вперше
У селі Тростенец Новооскольського району все ще дбайливо зберігають і цінують скрині. «Бєлгородські известия» з'ясували, які традиції і правила пов'язані з цим предметом побуту і що він означав в життя
Пропонуємо вашій увазі витяги зі статті академіка Льва Семеновича Понтрягіна, написаної ним у 1980 році, через 10 років після початку реформи математичної освіти.
На цій сторінці ви знайдете велику і маленьку добірки книг про т. Сталіна і як, без нього, ми дійшли до такого життя. Особливу роль ми відвели темі злодійства і безпричинної кровожерливості Йосипа