Слов'янські змови проти неспокійних снів дітей.
Чимало безсонних' ночей проводіт' мати, заколисуючи плачущаго дитини, цѣлуя і пестячи його. Вь народѣ существует' повѣрье, що безпокойстве дитини проісходіт' або од "лихого ока", або од злого духа. І не дивно тому, що творча фантазiя народу не залишила без 'вніманiя і це нещастя. У наведених нижче змови супроти безпокойних' снов' дѣтей поморська жінка втілила всю нѣжность материнської любові простої жінки, любові, яка, судячи з етім' заговорам', не позбавлена навіть нѣкоторой поезiі:
"Мишка-іграшка, ти пожартувала над 'рабом' божьім', младенцем' (ім'я). Я раба божа (ім'я) отшучу над 'тобою. На-ко топорок', так ножічек' та паличку і працюй на всю ніч. Не спи, і дай рабу божому немовляті спати. І будьте мої словеса крѣпкі і ємні. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ".
При етом' дѣлается із 'дерева Маленькi топорік', ножік' і паличка, які кладуться на ніч под подушку дитини.
"Горожене городу кругом' цього раба божьяго немовляти (ім'я) од землі і до неба, обкладну, булатний, желѣзну каменну, щоб не брали Пріца, призоров, людскiе обмови, люди сторонні і батькові-материні худі думи. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ".
При етом' безушей голкою обводят' вокруг' подушки, на якій спіт' ребенок' 3 рази і оставляют' її гдѣ-небудь у подушкѣ.
_______
"Зоря-зореніца, красна дѣвіца, візьми у немовляти, раба божьяго (ім'я) нічний воп' і дай йому нічний сон'. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ".
_______
"Рѣка-дѣвіца, вода-годувальниця, благослови рабѣ божої матері (ім'я) для раба божьяго немовляти (ім'я). Чи не для заради хитрості, не для заради мудрості, а для заради великої божої ласки. На лѣвось - на здравiе і на добре здоров'я ".
Джерело: Цейтлін Г. знахарство і повір'я в Помор'ї. (Нарис з побуту поморів), 1912
я сумніваюся, що в споконвічно слов'янських змовах були раби божі, і якщо були. то рабом якого бога я повинен бути?