В
церкви відбуваються служби по покійним: панахида, літія, відспівування. В
пам'ять покійних, за загальноприйнятим звичаєм, ми ставимо свічку на "напередодні".
Переддень (канон) зазвичай розташовується в середній частині Храму у північній
(Лівого боку).
переддень -
чотирикутний стіл з мармуровою або металевої дошкою, на якій
розташовані осередки для свічок і невеликий Хрест. Переддень зі свічками
знаменує собою, що віра в Ісуса Христа всіх спочилих православних
християн може зробити причетними Божественного Світла, Світлана Вічної
Життя в Царстві Небесному. Тому коли ми ставимо свічку за упокій на
"Напередодні", треба Господу піднести за покійних, яких ми хочемо пом'янути,
молитву: "Пом'яни, Господи, душі спочилих рабів твоїх (імена їх), і всіх
родичів моїх, і прости їх усі гріхи вільні і невільні, даруй
їм Царство й причастя вічних Твоїх благ, і сотвори їм вічну пам'ять "
(Тричі). Зазвичай свічки ставлять і запалюють не колись хочеться, а під час
здійснення служби, молитви. Є дні, коли зовсім не ставлять свічок, і
Не згадуйте за упокій. Це дні Страсного тижня, коли серця віруючих
переповнені скорботними почуттями спогади Страстей Господніх, і дні
Світлої седмиці, коли все торжествує і радіє про Воскреслого
Спасителя, тому неблаговременно молитися за померлих.
Православна
Церква має давній звичай приносити молитви Богу за покійних в
третій, дев'ятий і сороковий дні після смерті. Поминають покійних і в день
кончини щорічно. Часто запитують, чому встановлено саме ці дні.
З таким питанням Святий Макарій Олександрійський звернувся до ангелів,
котра супроводжувала його по пустелі. Ангел відповів: "Бог не дав робити в
Церкви Своєї щось непотрібне і даремне, але влаштував таїнства і
повелів здійснювати їх. "
У третій день,
коли в Церкві підноситься молитва, душа померлого отримує від
стереже її Ангела полегшення в скорботі, яка буває від розлучення
з тілом, тому що славослів'я і приношення за неї в Церкві скоєно,
і з'являється блага надія. Два дня дозволяється душі разом з
що знаходяться при ній Ангелами ходити по землі, де вона хоче. душа,
любляча тіло, поневіряється біля будинку, в якому розлучилася з тілом,
іноді біля труни. Цнотлива душа ходить по тих місцях, де
творила добрі, праві справи. У третій же день, в наслідування Воскреслого
Спасителю, душа підноситься для поклоніння Богові, і ми молимося, щоб
Христос, воскреслий в третій день, воскресив для блаженного життя душу
покійного. Після поклоніння Богу повелевается від Нього показати душі
красу раю, дивуючись і прославляючи Творця свого - Бога, вона
змінюється і забуває скорботу, яку мала, перебуваючи в тілі. Але якщо
душа винна в гріхах, то при вигляді насолод святих починає сумувати
і докоряти собі, жалкуючи, що більшу частину життя провела в безпечності
і воля не стала якось Богу як треба, щоб удостоїтися такої благодаті.
У дев'ятий день
душа знову підноситься Ангелами на поклоніння Богові. У дев'ятий день ми
молимо Господа, щоб Він по молитвам і клопотанням дев'яти чинів
Ангельських (серафимів, херувимів, Престолів, панування, Cил, Властей,
Почав, Архангелів і Ангелів) простив гріхи померлого.
після
вторинного поклоніння Владика Всіх велить відвести душу в пекло і
показати їй муки нечестивих. У пеклі душа перебуває тридцять днів,
тремтячи, щоб не бути засудженою на висновок там.
У сороковий
день душа знову підноситься на поклоніння Богові, і тоді вже Суддя
визначає йому за вчинки його місце ув'язнення на Своєму приватному Суді. І
Церква молиться про померлого, щоб Господь допоміг новопреставленому
витримати випробування на приватному Суді Божому, і, щоб Він в сороковий
день, що вознісся на небо, підніс в небесні обителі і душу померлого.
Тому стан душ людей померлих до загального Воскресіння, до
другого пришестя Господа, неоднаково: душі праведних знаходяться в
з'єднанні з Христом і в предначатіі того блаженства, яке вони отримають
після загального Суду, душі нерозкаяних грішників - в болісному
стані.
душам померлих
в вірі, але не принесли плодів, гідних покаяння, можуть допомогти
молитви рідних і близьких, їх милостині і благі справи. Тому, прийшовши в
Храм в третій, дев'ятий, сороковий дні, в річницю смерті, в день
народження померлого, в день його Ангела, потрібно подавати записку про
упокій. До сорокового дня в записці потрібно писати "новопреставлений
(Ім'я) ".
Можна замовити паніхду. панахидою називається
моління про померлих. Панахиди відбуваються і в будинку, де знаходиться тіло
померлого, і в Храмі, і на могилі. На панахиді можна молитися про одне
або декількох покійних християн. Щоб замовити панахиду, треба
звернутися за "свічковий ящик" або до священика. Можна відслужити літію за
покійним. Літія (грец. - "посилене моління"). Ця служба коротше
панахиди. Її так само робить священик на прохання родичів перед
виносом тіла з дому, при зустрічі тіла в притворі храму, після повернення
рідних в будинок після поховання, на могилі і в Храмі. У Храмі літію
відбувається в дні Великого посту замість панахиди. Як при літії, так і
на панахиді в дні пам'яті покійних прийнято приносити і ставити на особливому
столику поруч з каноном коливо, інакше зване кутіей. Кутія - це
варена пшениця, змішана з медом. Коливо служить нагадуванням про
воскресіння померлого. Як зерно, яке для того, щоб дати плід,
має опинитися в землі і зотліти, так і тіло померлого віддається
землі, щоб, Істлей, свого часу повстати нетлінним для майбутньої
життя. Мед знаменує духовну насолоду благ Життя Вічного. зараз замість
пшениці використовується варений рис. Його або змішують з родзинками, або
прикрашають їм кутію зверху, наприклад у вигляді Хреста. Кутія і інші
приношення після панахиди поблагословлені священиком і потім, або на
могилі, або вдома, перш поминальної трапези, лунають потроху
які прийшли для поминання покійного. Зазвичай покійних поминають чимось
солодким: кутіей, киселем, медом, млинцями і т. д.
І ще одне
поминання покійних відбувається на 2-му тижні після Великодня - в
понеділок або у вівторок. Здійснюється воно з благочестивим наміром
розділити велику радість Світлого Воскресіння Христового і з померлими,
звідси і назва "Радоница", коли православні християни поспішають
вітати радісним "Христос Воскрес!" покійних. Саме на
Радоницю (а не в день Святої Пасхи) відвідують могили близьких
родичів. Наводити могили в порядок треба заздалегідь або потім, але
ніяк не в день Христового Воскресіння (на Радоницю забиратися теж не
слід). Це гріх, образу і неповагу свята свят. ми
адже приходимо сповістити радість, що Христос воскрес, проспівати тропар
свята, посидіти, поміркувати про своє життя, подумки поспілкуватися з
покійним. Не треба залишати на могилі яйця, цукерки, розпивати спиртні
напої і залишати їх - це не християнський звичай.
У разі смерті православного християнина відбуваються певні обряди.
при відході
християнина з цього світу над ним читається особливий канон, який
називається "Канон молебний при розлученні душ від тіла", або "відхідний".
Після смерті тіло померлого омивають водою, потім одягають в новий одяг.
Одяг повинен бути сообразна звання або служінню померлого або просто
біла. Якщо померло немовля, то надягають хрестинну одяг.
покійного
закривають повністю покривалом і священик посипає його хрестоподібно
землею, вимовляючи: "Господня земля і виконання ея, всесвіт, і вси
живуть на ній ". Живі квіти, що прикрашають труну, прибираються. Якщо при
життя відбувалося таїнство Єлеопомазання (соборування), то священик
лити на тіло покійного освячений єлей з вином. потім труну
закривається кришкою і співається "Вічна пам'ять". Після відспівування труну
переноситься на кладовищі і опускається в могилу (на схід). коли
труну вже опущений в могилу, рідні кидають землю на його кришку по жмені
землі. Гроші в могилу не кидають - це язичницький звичай, а не
християнський. Коли могилу закопають, рідні можуть згадати покійного
кутіей, цукерками. На могилі християнина ставиться святий Хрест як
символ перемоги Христової над смертю і пеклом.
люди,
покінчили життя самогубством, позбавляються відспівування, церковного
поховання і молитви за них. Але якщо є свідчення, що
самогубство сталося через втрату розуму (психічного
розлади), то з цим документом треба піти в Патріархію чи у
Єпархіальне управління і взяти у правлячого архієрея дозвіл на
відспівування. В інших випадках Церква не приносить молитов за
нерозкаяних грішників і самовбивць, тому що, перебуваючи в стані
відчаю, завзяття та жорстокості, у злі, вони виявляються винними в
злочинах проти Святого Духа, які за вченням Христову не просто ні
в цім віці, ані в майбутній.
над померлими
хрещеними немовлятами (до семи років) здійснюється особливе відспівування, як
над невинними і безгрішними і яких Церква просить сподобити
Царства Небесного. Над немовлятами нехрещеними відспівування НЕ
відбувається (над дорослими теж), так як вони не очищені від
прабатьківської гріха. Але вони не покарають і не прославляться.
відспівування
можна здійснювати заочно. Для цього слід прийти в Храм і оформити
заочне відспівування. На руки рідним даються дозвільна молитва з
віночком і земля. Віночок кладуть на лоб покійному, молитву вкладають в
праву руку, на шию одягають хрест, якщо такого немає, на груди ставлять
ікону. Після прощання ікону забирають, особа закривають покривалом і
хрестоподібно посипають це покривало землею. Цю землю можна тримати
будинки, цього боятися не потрібно.
Молебень, панахида - це не найголовніше.
Для християнина важливіше подати записки за здоров'я чи за упокій з просфорою до Божественної Літургії і самому молитовно брати участь в службі, а не йти з неї.
найважливіша
церковна молитва за живих і померлих відбувається за проскомідією,
яка відбувається перед літургією під час читання годин. записки з
іменами подають в "свічковий ящик", звідти їх несуть до вівтаря разом з
просфорами. Священик читає записки і виймає "поминальні" частинки
з просфор. В кінці Служби Божої проскури повертають в "свічковий ящик", звідки
їх можна взяти потім. Проскури або з'їдають відразу, або розділяють на
кілька днів і вживають вдома зі Святою водою натщесерце і так, щоб
жодна крихта не впала на підлогу і не була потоптана ногами. Просфора - це
невеликий круглий хліб із зображенням Хреста і написом "IС ХC NI КА"
( "Ісус Христос перемагає"). Просфора (грец. - приношення)
виготовляється з пшеничного борошна, заквашеною на дріжджах. Складається з
двох кружечків, які готують окремо і потім з'єднують, приліплюючи
один до одного. Двоскладовий просфори означає, що Божество і
людство в Ісусі Христі між собою нероздільні і несліянни, як і
кружечки в просфорі. З просфор виймають (вирізують) частинки, і
священик поминає (називає імена) тих, про кого просять помолитися в
записках. Все вийняті з просфор частки покладаються близько Агнця на
дискосі і в кінці Служби Божої з'єднуються в Чаші зі Святими Дарами - Тілом і
Кров'ю Христовими. Через таке з'єднання живі і мертві отримують
ослаблення гріхів і життя вічне.
БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ З ИЕРУСАЛИМА
Замовлення треб на Святій Землі
- Духовна користь читання Псалтиря | Молітви.Богослуженія simvol-veri.ru/xp/duxovnaya-p... 3 weeks ago
- Незаконне відключення водопостачання працівниками ТОВ «Сочіводоканал» youtu.be/a8t1B9MqzpE за допомогою @YouTube 3 weeks ago
- Про Церковних записках в Православної церкви | Молітви.Богослуженія simvol-veri.ru/xp/o-cerkovnix... 3 weeks ago
- Молитовний центр православного Єрусалиму | Цікаве simvol-veri.ru/xp/molitvennii... 3 weeks ago
- Як замовити невсипущий псалтир у Святій Землі православним християнам | Молітви.Богослуженія simvol-veri.ru/xp/kak-zakazat... 4 weeks ago
Символ віри
Путінська епоха увійде в історію Росії як унікальний період - принаймні за останні 150 років. Унікальність в тому, що вперше з часу Великих реформ Олександра II керівництво країни нічого не зробило для її розвитку. Контрреформи Олександра III? Але при ньому почалася індустріалізація Росії, бурхливе будівництво залізниць. При Миколі II пров [...]
Марина, ти чуєш мене? Ви за нами приїдете? »- я намагаюся додзвонитися з Москви в монастир на Соловецьких островах. Марина відповідає в монастирі за прийом паломників і водне сполучення з найближчим портом Кемь на Білому морі. І хоча ділова мафія блокує весь порт, не пропускаючи жодного іноземця, який не заплатив в два рази більше росіянина, на сам [...]
Міністр культури Володимир Мединський, що вплутався в дискусію навколо фільму «Матильда», з подивом для себе виявив, що православні фундаменталісти існують. «До недавніх пір ми про них не чули», - сказав він французьким журналістам. Фундаменталісти, на думку міністра, є в ісламі, католицизмі, протестантизмі, навіть буддизмі, а для православ'я це [...]
Християнський благодійний фонд продовжує проект висадки оливкових дерев на окупованих землях Палестини як спосіб мирного опору їх заселення. Цей проект нині очолюється Мухаммадом аль-Хайзе, корінним уродженцем Палестини, що живуть в таборі для біженців Дехейшах в Віфлеємі. Він також є випускником місцевого університету, бакала [...]