Ельфи були расою «безсмертних», або, точніше кажучи «невизначено довго живучих», бо, як стверджується, життя їх по Задуму Еру повинна була тривати стільки ж, скільки триває життя самої Арди. Що станеться з ельфами після Кінця Арди - відомо одному Еру. Багато хто вважає, що тоді ельфи зникнуть остаточно, тобто будуть знищені не тільки їх тіла, а й душі (феар). Однак Фінрод Фелагунд вважав, що оскільки Творець благ, то він не може допустити цього остаточного зникнення. Він говорив, що у нього було видіння Арди зцілення, де ельфи і люди будуть жити разом.
причини смерті
Проте, в Арде спотворення ельфи могли померти. Їх можна було вбити, і вони могли загинути від нещасних випадків (потонути, розбитися, замерзнути і ін.). Ельфи могли вмирати і від отрути (по крайней мере, від ран отруєним зброєю. Про отрути в їжі і пиття нічого певного не сказано, але я вважаю, що ельф теж міг померти, прийнявши отруту, хоча думаю, що доза повинна бути більше, ніж для людини). Треба думати, що могли вони померти від голоду і спраги. Однак хвороби були ельфам невідомі, а від ран вони зцілювалися набагато краще, ніж люди. Що стосується старості - ельфи теж старіють, але надзвичайно повільно, їх старіння відбувається з тією ж швидкістю, що і старіння самої Арди. Але так було тільки в Валінорі. В Середзем'я ж відбувалося якесь «істаіваніі» ельфів, коли їх феар спалювали тіла. Є ще одна причина, по якій ельфи могли померти. Їх могла вбити «скорбота» або повне виснаження фізичних сил. Вважається також, що ельфи могли вмирати «за власним бажанням». «Більш того, деякі феар в горі або втоми залишали надію і відверталися від життя, залишаючи тіла, хоча ті могли бути зцілені або навіть не були поранені». (С). «Закони та звичаї Ельдар». Ще однією причиною подібної смерті могло бути «примус до шлюбу». (Я так розумію, що мова йде про фізичне згвалтуванні, бо неясно, яким ще чином можна «примусити до шлюбу»).
Два випадки смерті від «горя і виснаження життєвих сил», зафіксованих в хроніках - це Міріель і перша смерть Лутіен. Я так вважаю, що велика частина таких випадків і відбувалася саме з жінками, оскільки чоловіки швидше шукали «загибелі в битві». Єдиний випадок насильницького самогубства, нам відомий - це Маедрос, який стрибнув у вогняну прірву.
У ельфів не було спочатку слів для подібної смерті, і коли так померла Міріель, вони сказали «вона видихнула» (слово «fire» означає «глибоко вдихнути або видихнути»). Таким же словом ельфи позначали смерть людей від старості (пор. З назвою, яке дали ельфи людям «Фірімар» - «смертні»).
Похоронні обряди і могили
Щодо похоронних обрядів у ельфів мало що відомо. Думаю, для них це було занадто незвичайно, щоб розробити детальний ритуал, хоча в Середзем'я їм це доводилося робити занадто часто. Відомо, що ельфи оплакували померлих (у них існувало спеціальне слово «плач, оплакування»), причому це робили відразу багато. «« Caun (* kano) »означало« крик, шум », часто під множинної формі« conath », маючи на увазі безліч голосів, і часто вживалося в значенні« плач »(хоча і не як англійське слово« cry »-« проливання сліз » ): пор. з «naergon» - «сумний плач». »(с)« Шибболет Феанора ». Ці плачі мали форму пісень (таким чином ельфи оплакували Турина, Мітрандір).
Померлих ельфів хоронили в землі, зазвичай зводячи над ними курган або піраміду з каменів, або просто встановлюючи надгробний камінь (якщо був час і місце). Залишення тіла непохованим або розтерзання його хижими звірами вважалося поганим справою.
Відомі могили:
- Фінголфіна похований на вершині однієї з Окружних Гор, над ним його син Тургон насипав піраміду з каменів.
- Фінрод похований на острові Тол Сіріон, на його могилу покладено надгробний камінь. Ховали Берен, Лутіен і колишні бранці з підземель Саурона.
- Белега поховали в Таур-ну-Фуїн Гвіндор і Турин. Швидше за все, там була просто могила в землі, нічим не зазначена. У могилу поклали його лук.
- Фіндуілас похована у перехрестився Тейгліна і над нею насипаний курган, який зробили халадіни.
- Глорфіндел втікачі з Гондоліна поховали на перевалі Кіріт Торонат, теж звівши над ним піраміду з каменів.
- Тургон загинув під руїнами своєї вежі в Гондоліне (таким чином, вийшла, що у нього теж «піраміда з каменів» над могилою).
- Фінгон похований разом з іншими загиблими в кургані Хауда-ен-Нденгін, який насипали орки.
Про інших ельфів нічого конкретного не відомо, але думаю, що з ними, якщо було кому ховати і при наявності часу відбувалося те ж саме. Хоча треба зазначити, що слово «цвинтар» по відношенню до ельфів в легендаріуме жодного разу не зустрічається.
посмертне існування
Коли ФЕА (душа) ельфа розлучається з роа (тілом), то тіло руйнується, а ФЕА стає незримою для очей смертних, хоча вона може спілкуватися з іншого ФЕА. Після цього ФЕА чує «заклик Мандоса», який пропонує їй прийти в Чертоги Мандоса, призначені для ельфів. ФЕА вільна відгукнутися на заклик або відмовитися від нього.
ФЕА приходить в Чертоги Мандоса
Оскільки ельфам призначено було не вмирати до кінця Арди, то смерть їх є «уявної». Після відповіді на заклик Мандоса, ФЕА деякий час проводить на окрасу палати в очікуванні. Протяжність часу, який вони проводять в Очікуванні, залежить частково від волі Намо Судді, владики Мандоса, частково від їх власної волі. Протягом цього часу відбувається «очищення» душі, виправлення її «спотворення» і повернення до єства. Це «зцілення» ФЕА відбувається як зсередини (за допомогою сил самої ФЕА), так і ззовні (за допомогою Мандоса і інших Валар. Але «зцілення ззовні» відбувається тільки за добровільною згодою самої ФЕА). «Всі, хто приходить в Мандоса, піддаються суду їх провини і невинуватості у смерті своєї і інших справах і бажаннях їх тілесного життя; і Мандоса визначає для кожного міру і терміни Очікування. Але в таких випадках Вирок Мандоса НЕ проголошується в поспіху; і навіть самих провинилися довго відчувають, чи можна їх зцілити або виправити, раніше, ніж виноситься остаточний вирок. (Такий, як ніколи не повертатися в світ Живих.) »(С)« Закони та звичаї Ельдар »
Добровільне покидання тіла (самогубство) вважається «виною» і такі феар довше утримуються на окрасу палати Мандоса (таким феар могли і не дозволити втілитися знову, оскільки це вважалося «спотворенням ФЕА»). Також оцінюється міра злодіянь за життя і чим більше ці злодіяння, тим довше душа знаходиться в Очікуванні. Душа Феанора буде містяться в Мандоса до Кінця Арди, бо його долю буде вирішувати Еру Ілуватар. Жодна душа не може покинути Чертоги проти волі Намо.
Померлий міг залишитися на окрасу палати Мандоса назавжди (до Кінця Арди). Для цього були можливі дві причини:
- Особисте бажання Померлого. Таке рішення прийняла Міріель (хоча потім змінила його) і Фінве. Фінрод вважав, що таке рішення прийме його брат Аегнор через нещасливе кохання до Андрета
- Вирок Мандоса внаслідок великих злодіянь за життя (імовірно, це випадок Феанора)
Через деякий час ФЕА могла відродитися до нового життя. Для цього, крім бажання самої ФЕА, була потрібна згода Намо і благословення Манве і Варди. За допомогою пам'яті про тіло, яку зберігала ФЕА, Валар створювали нове тіло, душа поверталася в нього, і таким чином з'являвся Відроджений (єдиний випадок, коли ФЕА повернулася в колишнє тіло - це випадок Міріель. Але це виняток, оскільки тіло Міріель залишалося нетлінним. тіла ж інших померлих розкладалися і зотлівали, таким чином, подібне повернення було неможливо). Самі ельфи не могли знову відродитися, використовуючи тільки власні сили. Все знову відроджені до життя ельфи залишалися в Амані.
«Інші залишаються, за бажанням або наказом, феар развоплощенію, і можуть лише споглядати розгортається Історію Арди видали, не впливаючи на неї. Бо такий вирок Мандоса - лише ті, хто прийняв життя знову, можуть діяти в Арде або спілкуватися з феар Живуть, навіть з тими, які колись були їм дороги »(с) Закони та звичаї Ельдар.
Живі не могли спілкуватися безпосередньо з душами в Мандоса, і спілкування це відбувалося тільки за допомогою Намо або інших Валар. Єдина з живих, кому було дано доступ до Будинку Вайре до її гобеленам - це відроджена Міріель.
Ще два цікаві факти про відродження:
«А ще Відроджені (як кажуть) сильніше, і краще володіють своїм тілом, і більш стійкі в горі. Але багато, без сумніву, померши двічі, не бажають повернення. »
Закони та звичаї Ельдар
«Воскресле тіло (по крайней мере, у ельфів) було в певному сенсі безтілесним. Але якщо воно могло при бажанні долати матеріальні перепони, воно могло також і створювати їх. Воскресле тіло можна помацати. А якщо воно хоче, воно може просто вислизнути - зникнути. Його положення в просторі залежить від бажання господаря »
Примітки до «Атрабет Фінрод ах Андрета»
ФЕА не спадає на Чертоги Мандоса
Як вже було сказано, відповідь на заклик Намо з'явитися в Чертоги Мандоса є добровільним. ФЕА вільна відкинути його і залишитися в Середзем'я. Таку ФЕА називають ще бездомних. Особливо часто відмовляються від цього ті ельфи, що відкинули заклик Валар прийти в Аман (тобто, авари).
«Більш рідкісні були відмови від нього (призову Мандоса) в стародавні часи, поки Морґот був в Арде або його слуга Саурон після нього, бо тоді ФЕА развоплощенію бігла б від страху Тіні в будь-притулок - хіба що вона повністю ВВЕР б Темряві і пішла б в її царство. Подібним чином ті з Ельдар, хто був розбещений, відкидали заклик, і тому у них було мало сил, щоб противитися покликом Моргота »
«Закони та звичаї Ельдар»
«Але може здатися, що в наступні дні ставало все більше і більше ельфів, будь вони з Ельдаліе або з іншого народу, які залишилися в Середзем'я і тепер відкидають заклик Мандоса, і бродять бездомними по світу, не бажаючи покинути його і безсилі жити в ньому , шукаючи притулку серед дерев, джерел або потаємних місць, які вони колись знали. Не всі з них добрі і чисті Тінню. Насправді відмова відгукнутися на заклик є сам по собі знак псування ».
«Закони та звичаї Ельдар»
Цікаво тут зауваження про «зове Моргота». Треба думати, що Морґот намагався залучити такі бездомні душі до себе на службу, і судячи з того, що відмова коритися покликом Мандоса - «знак псування», це йому мало іноді вдаватися.
Такі Бездомні душі бродили по Середзем'я і іноді намагалися спілкуватися з Живими. Але спілкування це небезпечно для Живих. Ці Бездомні можуть бути заплямовані злом (а значить їх слова і поради можуть бути згубними).
«Бо що бродить по світу развоплощенію - це той, хто щонайменше відмовився від воріт в життя і якому залишилися лише жаль і жалість до себе. Деякі з них виконані прикрості, образи і заздрості. Деякі були поневолені Темним Володарем і продовжують його роботу, хоча самого його немає. Вони не скажуть правди або мудрості ».
Закони та звичаї Ельдар
Але до того ж Бездомні можуть спробувати зайняти тіло Живого.
«Бо один з спраглих Бездомних, прийнятий в друзі Хто живе, може спробувати вигнати ФЕА з її тіла, і в поєдинку опанувати тілом, можливо, серйозно пошкодивши йому, - якщо законний мешканець НЕ відстоїть його. Ще Бездомний може просити притулку, і якщо знайде його, спробує поневолити його господаря і підпорядкувати собі його волю і тіло заради своїх цілей. Кажуть, що Саурон робив таке і вчив своїх послідовників, як добиватися цього ».
Закони та звичаї Ельдар
Спроби ж залучити таких Бездомних собі на службу теж зло, і бажання це йде від Моргота. Саурон, по всій видимості, це робив (недарма одне з його прізвиськ - «Некромант»).