СМЕРТЬ ПРОРОКА МУХАММЕДА
У 630 році пророк Мухаммед урочисто в'їхав в рідну Мекку - священне місто, звідки він, гнаний і безпорадний, втік до Медіни 8 років тому. А тепер купецька Мекка лежала біля його ніг. Хода пророка на поклоніння святиням було величним і урочистим, і супроводжувалося воно незліченною кількістю народу, що зібрався з усіх областей Аравії.
Оточений десятками тисяч паломників, Мухаммед в простому одязі, з чорної чалмою на голові урочисто в'їхав в Мекку на верблюді, але не як переможець, а як прочанин. Він зробив все священні обряди, відвідав всі святі місця, виконав всі вимоги і обряди і приніс жертви. У Мецці Мухаммед 7 разів об'їхав Каабу і 7 разів доторкнувся до священного Чорному каменю, потім увійшов до Каабу і, урочисто оголосивши «Немає Бога, крім єдиного Аллаха», наказав очистити священний храм від язичницьких ідолів. Всі ідоли (числом 360) були скинуті зі своїх місць і зруйновані. Суворим дотриманням стародавніх обрядів Мухаммед ясно показав, що заснована ним віра не є чимось абсолютно новим, це лише оновлене і очищене арабське богопочитание. Це - та ж релігія праотця Авраама, родоначальника арабських народів, будівельника Кааби і засновника паломництва в Мекку.
Якщо підкорення Мекки обійшлося майже без кровопролиття, то війна з навколишніми племенами, вперто не визнавали божественного післанництво Мухаммеда, зажадала багато людських жертв. Однак з часом одне за іншим здалися і інші аравійські племена, і незабаром Мухаммед став володарем майже всієї Аравії. Під його потужною рукою створилася могутня арабська держава, а іслам річкою розливалося по світу.
Поставивши в Мецці нових воєначальників, Мухаммед рушив назад в Медину, відвідавши на шляху могилу своєї матері Аміни. Однак радість при вигляді повного торжества ісламу затьмарилася для Мухаммеда смертю дорогого йому людини - єдиного сина Ібрагіма, який повинен був продовжити батьківські починання. Передчасна смерть Ібрагіма сильно подіяла на Мухаммеда, який, бажаючи перед смертю ще раз побачити священне місто і помолитися в Каабі, знову став збиратися в дорогу.
Як тільки рознеслася чутка про намір Мухаммеда відправитися на прощу, з усіх кінців Аравії зійшлося багато народу, щоб супроводжувати свого вчителя і разом з ним помолитися. Зібралося близько 10 000 чоловік, і живий ланцюг паломників розтяглася на кілька кілометрів.
Жителі Мекки зустріли пророка за містом. Мухаммед вже не міг йти пішки і об'їхав Каабу, сидячи на верблюді. Він приніс в жертву наведених тварин, зробив інші обряди, а потім закликав народ твердо триматися ісламу і поширювати його по всьому світу Люди з благоговінням слухали словами пророка, але розходилися по домівках з важким почуттям. Всім було ясно, що вчителі і посланника Аллаха вони бачать в останній раз.
Повернувшись в Медину, Мухаммед ніби відчув деяке полегшення. І хоча він страждав часом від пекучого болю, але до останньої хвилини зберігав ясну пам'ять, попрощався з оточуючими його людьми і просив у них вибачення, відпустив своїх рабів на волю, а гроші свої наказав віддати бідним.
Подорож в Медину зазвичай і відбувається разом з паломництвом до Мекки: або до її відвідування - щоб пройти шляхами пророка, або після - щоб виконати його заповіт. Вважається, що Мухаммед заповів кожному пілігрими, який відвідав Мекку, прийти на його могилу. Ті ж, хто від цього ухилиться, виявляться невдячними. Побажання пророка - не обов'язковий релігійний ритуал, але більшість паломників долають 300 кілометрів, що розділяють Мекку і Медину.
За своїми розмірами мечеть в Медині поступається мечеті в Мецці, але відрізняється дивовижною красою. Рожевий граніт її прикрашений золотом і карбованими візерунками, кахлями і мозаїкою. У самому центрі мечеті обгороджені місце (де жив і вчив пророк Мухаммед), глинобитна хатина (де він спав і харчувався) І могила, в якій його поховали.
Поділіться на сторінці
День народження пророка Мухаммеда Мухаммед народився в Мецці 12-го числа місяця рабіуль-авваль, в рік Слона (за місячним календарем). Він походив із хороброго і знаменитого племені курайш. Дід його, Абд ал-Муттатіб, був старійшиною племені, хранителем Кааби, то є дуже
Хадіси Пророка Абу Дауд Кращий Джихад є той, коли людина говорить правду в обличчя правлячому тірану.Строго намагайтеся подолати почуття заздрості, бо заздрість пожирає добрі справи настільки ж (швидко), як вогонь пожирає сухе
Книга пророка Йоіла 620 деріть своє серце, а не свою одіж. Йоіл. 2:13 621 сонце на темність, а місяць - в кров, перш ніж настане день Господній, великий і страшний. Йоіл. 2:31 Також: «Ось, Я пошлю до вас Іллю пророка перед настанням дня Господнього, великого і
Книга пророка Йони 622 Я не змилувався Ніневії, міста великого, в ньому більше дванадцяти тисяч чоловік, які не вміють розрізняти правиці своєї від своєї лівиці <…>? іон
Книга пророка Міхея 623 Вороги чоловікові - домашні його. Мих. 7: 6; також: Мф.
Книга пророка Авакума 624 Доки, Господи, кликати буду, а Ти не почуєш, буду волати до Тебе про насильство, і Ти не спасаєш! Ав.
Книга пророка Захарії 626 ... відважив в сплату Мені тридцять срібняків. / І сказав <…> Господь: <…> висока ціна, в яку вони оцінили Мене! Зах. 11:12 У Новому Завіті «тридцять срібняків» - плата за зраду Іуди (Мт. 27: 3, 27: 9). Також: «продали Йосипа <…> за двадцять
Немає пророка в своїй вітчизні З Біблії. Вираз склалося на основі наступного євангельського вірша (Новий Завіт, Євангеліє від Матвія, гл. 13, ст. 57): «. Ісус же сказав їм: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм ».Іноді вираз