Шопенгауер і садівник
Шопенгауер не бачив в моногамії ніякої чесноти, навпаки, вважав її протиприродною. «У молодості, - писав він, - чоловікові потрібно занадто багато, а з роками все менше. Жінці ж навпаки. Тому більшість чоловіків в молодості розпусники, а до старості рогоносці ».
Перша праця Шопенгауера (за який він отримав ступінь доктора) називався «Про четверояком корені закону достатніх підстав». Тільки що вийшла книгу він відразу ж з гордістю показав матері, теж письменниці, з якої в ті часи був дуже дружний (незабаром від цієї дружби не залишилося і сліду). Прочитавши назву, мати скривилася: - Що це ще за четверояком корінь? Або ти написав посібник для аптекарів?
Шопенгауер, як відомо, вважав, що в основі світу лежить воля. Ця воля виражена в кожній речі (і, зрозуміло, в кожній людині), і через них звертається до нас, але щоб почути її поклик, потрібно відмовитися від себе. Повністю відмовитися від власної волі. Іншими словами, щоб осягнути таємницю буття, потрібно подолати тісні межі своєї особистості і перетворитися в щось на зразок «світового ока».
Сафранскі розповідає, як одного разу, гуляючи по Дрезденському ботанічному саду, Шопенгауер надовго застиг у клумби з квітами і благоговійно їх розглядав, немов слухаючи одному йому чутним голосам. Помітивши дивного пана, садівник підійшов до нього і поцікавився, хто він і що, власне кажучи, робить біля клумби.
- Хто я такий? - перепитав Шопенгауер. - Якби ви мені сказали, я був би вам дуже вдячний.
У Шопенгауера був важкий характер. Не дивно, що за все життя він так і не обзавівся друзями. Втім, самого філософа це анітрохи не хвилювало. Навпаки, він бачив у відсутності друзів привід для гордості. «Той, хто оцінює ближнього за кількістю друзів, нічого не тямить в людській природі, - стверджував філософ. - дружба не медаль за особливі заслуги! Собаки віддані тому, хто їх пестить і годує. Так і з людьми. Багато друзів у того, хто вміє вчасно потріпати по загривку, будь він навіть сто разів негідником ».
Шопенгауер до кінця своїх днів залишався невиправним мізантропом. З віком він остаточно перетворився на старого буркотуна, який легше знаходив спільну мову з псом по кличці Бутц, ніж зі своїми побратимами по виду. З собакою філософ звертався куди краще, ніж з людьми, і часом розмовляв з нею так, ніби тварина розуміло його слова. Зрозуміло, час від часу він сердився на пса. І в серцях кидав йому найстрашніше образу: «Людина!»
Генерація сторінки за: 0.005 сек.