В наші дні стрімко зростає інтерес до чаклунства в церкви (соборному чаклунства)
Але мало хто знає, як правильно себе вести в церкві, як вибрати церква, як входити, як работку вести.
Насамперед потрібно вибрати церква для роботи. Тут потрібно дивитися за своїми відчуттями і як роботка йде (як працюють псування, приворот і т.д) чи немає перешкод під час роботи. При виборі церкви потрібно дивитися що б ікона Миколая була окрема з свічником (Це дуже важливо так, як Абар є прототипом Миколі, біля цієї ікони робиться безліч обрядів, включаючи і посвячення) і центральний вівтар перебував під куполом церкви.
Коли до церкви йдемо не куримо, не п'ємо, не слухаємо музику, не дзвонимо, перед входом, щоб христити і не вклоняємося і т.д. Прийшли заходимо говоримо «Чистий входжу. Чистий і вийду »далі як зайшли обов'язково потрібно привітатися - стали спиною до вівтаря сказали« Здраве Тобі Церковний Біс Абар, ництва приніс »,« Сатані, Господарю моєму, служу і поклоняюся. Здраве, Бесовіна церковна, ництва принесла »є не одне вітання, можна і своїми словами сказати, як привіталися - вклонилися спиною до вівтаря центральному і далі вже можна работку робити.
Далі розглянемо одну з псування, як робити і як себе вести.
Якщо захотіші учтоби вражина Квеле та сні денно був. Те у цеквіну по всьому упорядоку воідя свячіну вражіння ентому на переддень заупокоен постави та поголоски тринадцяти разів
"Вражою Рабіну нехороню а сон вічно на Няго сажу буде він днем ходити ногами заплетатіся та зеваті та око хлопаті та нічого не розумі. Абар бесіна церкви імянем Стани яведіміна тобе ництва сопрінесла виконай. Абар! Абар! Абар!"
і виходи з церквіни і в ізбіну до себе Чапаєв молочаю та без оглядки.
Зайшли правильно до церкви, привіталися. Далі потрібно купити свічки, постарайтеся приготувати гроші без здачі, нам знадобиться 2 свічки. Гроші даємо правою рукою і ложем на стіл, свічки беремо лівої і можна подумки сказати для чого беремо. Потім, як купили свічки йдемо до центрального вівтаря ставимо одну свічку лівою рукою! перевернуто і шануємо замолити Абар, якщо немає, то своїми словами просимо допомоги.
Далі йдемо до заупокійного передодня ставимо свічку лівої рукою не перекидаючи її і слова потрібні говоримо.
Як все зробили перед виходом поклоняємося спиною до вівтаря центральному і виходимо. Вийшли, сплюнули через праве! плечі 3 рази і додому мовчки і без оглядки. Так само, можна на виході ікону Миколая ганити, тим самим підкріпивши результат і порадувати Церковного Біса.
Оморочка на попа.
Читається дивлячись проміж очей попу прямо на службі
Йшов в рясі монах псалми співав так проскуру їв воду святу пив так з нею першачки прихопив танок пішов видалити лихий ізошел всіх дівок за зади хапав гучно реготав люди його гнати зачали а він все танок йде дівкам під подоли руки суєт та під рясою собі ручінамі блудить рукоблудием грішить. Німа!
Оморочка на попа.
Читається шепочучи дивлячись в перенісся тобто між очей Церковний служка читається дев'ять разів для того щоб не заважав справи чаклунські в храмі творити: На море чорному Окіяне острів стоїть на ньому хата чорна а в ній Біс сидить вітер море качає а до Біса недолетает так і людина цей служка божий очима дивиться моргає а нічого не бачить та не розуміє там де стоїть там і стоїть прямо дивиться а мене не бачить не лякається та за мною не йде не кидається. Німа!
Оморочка на попа.
Тобі не Ісус упирі а Біс чорен богатирі тобе НЕ ікони святі а дівки з пиз ...... ми голи тобе не церковними стіни а розгулу та баного хмелю тобе не потрапляючи поділ а хомеліни сповнений стіл та вдовиці тіла солодкого смаження стогін голова тово НЕ сображат а Біс розум товой спрямована. Так тому і биваті та закляття моє тобе неперібіті та молитвами сово НЕ отшептаті!
Рассоркі на попів і служок.
Ближче до чорної місяці після опівночі наберать пил з сорока перехресть для цього знадобиться 40 хрестиків натільних куплених заздалегідь в храмі по всьому порядку нашому вони дешеві я купую такі щоб легко гнулися вони а не ламалися тут треба поексперементувати так як мідні годі й шукати а інші ламаються хоча не є принциповим звичайно головне хула тут але все ж. Пензлик прихопіть у мене пензлик для цих справ широка звичайна з чорною ручкою я її використовую для збору пилу з перехрестя дуже зручно тільки для цього і використовую її так як пил перехресна багато в чому користується. Так ось пил збираю-змітаю пензликом в купку лівою рукою кладу її в пакетик в відкуп на перехресті пальцями лівої руки гну хрестик розп'яттям всередину після недовгої тренування все добре і швидко виходить (так забув зовсім хрестики то з розп'яттям берете) хула розп'яття пояснюю для тих хто не знає йде в відкуп за "матеріал" за пил в даному випадку. Таким чином обійшли всі сорок перехресть. Тут ВАЖЛИВО роз'яснити ось що: роблю висновок изходя з активної роз'яснювальної роботи яку я проводжу в своїй Родині, що дуже багато хто не розуміє різниці між поняттями ВІДКУП і закупити. Закуп це свого роду передоплата Силам за роботу, а відкуп це коли наприклад ми беремо матеріал на цвинтарі цвях або воду з калюжі і т.д. тут взяли монетку і поклали її в відкуп, або залишили негатив на перехресті, на могилі тут теж відкуп, тобто відкуп -откупіться. Отже набравши пилу в пакет ретельно її лівою рукою перемішайте і потім можна в баночку зсипати будинку. далі я перед іконами чорними її залишаю а на наступний день йду в церкву і сиплю пилюку цю під образами і по кутах храму з говіркою: Храм свят свят та не бог тут брат а сам Абар сидить та справи творить сили йому Чортів приніс сорока Бесовіц привів будуть вони гуляти сорок днів попів злити попи знищать так на служок як сторожові пси кидатися почнуть так один одного знищать. Абара! Абара! Абара!
Оморочка на попа.
Читати дивлячись в очі попу:
Лети стріла мої очі морока чорна та не мимо цього попа в його врізався в розум і розум його вгризаються нехай дурью розум і розум його йде все щити його тини прибере на болотну купину та в попівських дочку словом чорним граю душу попівських здужаємо намагаюся його зазивають душеньку Сатані продати пропоную коли продасть так багатіти завзято стане враз і так ситий і буде яко цар вмиті в златі спочивати белужіна поїдати грім гримить Сатана летить півень кричить так під тин біжить силу питаю попа морочу на справу чорно зазивають. Німа!
Той, хто бажає помститися ворогові відправляється до церкви в обідню. Входить, само собою зрозуміло, без поклонів богу, молитов оному і нанесення на себе хреста. Купує тонку свічку і легко надломив її тринадцять разів, запалює її і ставить напередодні поминання покійних і відразу ж тихо читає тринадцять разів поспіль:
«Як свічка зламана, так і життя раба ім'я відтепер поламана, так як свічку переверну, так і життя раба ім'я у спять пущу, буде він відтепер не жити, а страждати. да від болю злий вити, свічку перекидатися, тушу, і в той же залом лютий на раба ім'я сажу. Абара! Абара! Абара! »
після цього бере виймає свічку з передодня і ставить її на це ж місце палаючим кінцем вниз, тобто перевертаючи, при цьому свічка природно згасає. Далі творить йде не озираючись (природно мовчки) і відпускає по ходу шляху низький уклін спиною до вівтаря покидаючи церкву. Багато чаклує в церквах воліють в довершення замовити ворогові сорокоуст за упокій.