По-друге, соціологія безпосередньо пов'язана з життям суспільства і в тому відношенні, що вона, вирішуючи постають перед людиною і людством пробле-ми - а вони по відношенню до соціології стають вже соціологічними, - са-ма вдосконалюється, розвивається, збагачуючи суспільство відповідними зна -ніямі, а себе новим теоретичним матеріалом і більш досконалі-ми дослідними засобами.
І, нарешті, по-третє, зв'язок соціології з життям суспільства проявляється в безпосередньому, прямому впливі, всього її теоретичного, методоло-ня і методичного комплексу на суспільне життя через ті, на цей раз вже спеціалізовані функції, які вона за самою своєю природою як наука взагалі і як особлива, специфічна наукова дисципліна покликана виконувати.
У сучасній літературі існують різні думки про ті функції, які покликана виконувати соціологія як наука: загальноприйнятого погляду тут немає ні на кількість цих функцій, ні на їх перелік. Загальний сумарною-ний погляд з даного питання зводиться приблизно, до наступного.
Соціологія виконує в житті сучасного суспільства такі функції: 1) теоретико-пізнавальну або просто пізнавальну
Пізнавальна функція соціології - це атрибутивна і сутнісна її функція. Адже наука - це не що інше, як процес пізнання. Про цю функцію соціології можна було і не говорити, якби вивчення соціологією свого предмета мало виключно практичне, прикладне значення.
Однак наука володіє великим, ніж одне лише прикладне значення, сенсом. Наука, в тому числі і соціологія, пов'язана також з допитливістю людини, що представляє собою його природна властивість. Ця функція наук допо-Гаета людині зрозуміти, що його оточує, як і середовище, в якій він живе, що він сам є, яке відведено йому місце в світі, які долі людства.
Другий, поряд з пізнавальною, найважливішою функцією соціології як науки є її практична функція. Саме вона визначає сьогодні глав-ву цінність соціологічного знання.
Прогностична функція - це загальнонаукова функція. У ній реалізується наше природне людське (як розумних істот) бажання заглянути в бу-дущее. Для громадських наук, і звичайно ж, перш за все їх лідера - соціо-логії, ця функція є найбільш характерною. Соціологія буде мало че-го коштувати, якщо вона втратить даної функції. Здійснюючи пророкування, вона дозволяє людям приймати адекватні рішення, з меншими втратами вихо-дить з різного роду труднощів, просуватися вперед не шляхом проб і помилок, а цілеспрямовано, зі знанням справи і. отже, з меншими через Держко. Зрозуміло, це має місце лише тоді, коли соціологічні прогнози востребуются - з ними рахуються і виходять з них. Соціологія ра-ціоналізірует людське суспільство, підвищує «коефіцієнт корисної дії» його життєдіяльності.
Соціологічний прогноз будується не на ворожіннях, припущеннях і не на одній інтуїції, хоча роль цієї останньої в науці дуже велика, або скажімо, на екстрасенсорики, а на даних, отриманих в результаті наукового дослід-вання. І хоча, напевно, нічого не можна передбачити на всі, так би мовити, 100%, все ж при ретельній роботі з об'єктивними фактами, опорі на тео-рію кваліфікований соціолог може забезпечити суспільство і його відмінності-ні інстітутидостаточно надійним соціологічним прогнозом.
Практична функція соціології не зводиться тільки до суто приклад-ному її значенням. Вона - ширше. Можна говорити, наприклад, про опосередкований вплив соціології на практичне життя суспільства через виховує, просвіщати її вплив на людину, її життя - особисте (приватну) і суспільну.
І, нарешті, ще про одне значення соціології в житті суспільства - про її ролі в духовному житті людей. Одними воно ідентифікується з идеологиче-ської функцією, іншими - з критичної функцією, третіми - з ідейно-виховною функцією; четвертими - з просвітницькою функцією соціології.
Дійсно, і перше і друге вірно. І все ж заяву, тим більше зроблену без жодних застережень, роз'яснень, про те, що соціологія виконує й ідеологічну функцію, навряд чи правомірно.
Про недоступність ідеологізації соціології попереджав ще Е. Дюркгейм. «Роль соціології, - писав він, - повинна складатися саме в тому, щоб звільнити нас від усіх партій, які не стільки противополагая іншим доктринам нову доктрину, скільки змушуючи уми приймати по відношенню до цих питань особливе становище, яке може бути викликано лише наукою за допомогою прямого дотику з речами. Лише вона може навчити міркувати з повагою, але без фетишизму про історичні установах, які б вони не були ... »[1]. І далі: «Соціологія не буде ні індивідуалістичної, ні комуністичної, ні соціалістичної ...» [2]. Будучи однією з таких соціологія не була б наукою, бо вона була б наукою, бо вона повинна була б в такому разі не висловлювати, а перетворювати факти, до чого і прінвани якраз індивідуалізм, комунізм і соціологізм.
Соціологія має загальний (загальнолюдський), а не приватний - класовий або груповий (корпоративний) - характер. Її покликання слідувати фактам, ис-тину і служити загальній раціоналізації суспільства; соціолог повинен по можли-ності уникати оціночних і нормативних суджень. По крайней мере, твердження про ідеологічну функції соціології слід було б супроводити за-зауважень - позитивне або негативне це її якість. Бо хоча соціо-логія і виконує сьогодні ідеологічну роль, - це прояв НЕ сили її, а слабкості, що йде від її недостатню розвиненість. Не слід забувати, що там, де починається ідеологія, там кінчається наука. А там, де панує наука, там, в ідеології немає особливої потреби. Звичайно, дані соціології можуть ис-користуватися в ідеологічних цілях. Але знову ж таки соціологія тут ні до чого; тут справа вже в соціологів: наскільки вони можуть уособлювати науку, бути вірними істині, безкорисливо служити їй.
Аналогічнообстоіт справу з ідеєю критичної функції соціології як науки. Ця ідея свого часу дискутувалася в західній соціології. Ще бо-леї ретельно приписувалася дана, багато в чому гіпотетична, функція соціо-логії в марксистській соціологічної традиції. Тим часом, критичність - це не що інше, як одна зі сторін, поряд з апологетичний стороною, будь-якої ідеологічної доктрини. Якщо говорити про те, що соціологія повинна бути критичною, - необхідно визнати, що вона, по крайней мере, може бути і апологетична. Це останнє означає захист соціологією певного роду цінностей в суспільстві, або інтересів якихось груп людей, націй і т.д. А критика одних цінностей і захист (апологія) інших - це вже не функція науки, а функція ідеології. Справа науки не критикувати, або захищати що-небудь або кого-небудь, а пояснювати, що відбувається в суспільстві, як воно відбувається, в яких напрямках йдуть процеси і що ними рухає.
Те ж саме слід сказати і про нормативності соціології як ще од-ної гіпотетичної функції соціології, котра утворює разом з критичністю і апологетична ідеологічну функцію даної науки. Бо визнання нормативності соціології означала б, що соціологія займається не тим, що є, а тим, що має бути. У зв'язку з цим не можна не запитати: а з чиєї точки зору «має бути» - з моєї «як обивателя» або з вашої «як вченого»; з точки зору уряду або громадян; з точки зору підприємця, або з точки зору найманого робітника; з точки зору великий, панівної нації, або з точки зору малого народу (нечисленної, залежною нації)? Нормативність - це функція і ознака ідеології, а не науки.
Гіпотетичної є так само і ідейно-виховної функція соціології.
Замість ідейно-виховної, стосовно соціології, слід було б говорити про просвітницьку функції. Ця остання якщо й має ставлення-ня до ідеології, то тільки до ідеології, що розглядається в широкому значенні цього поняття, тобто розуміється як все те, що утворює духовну сферу життя суспільства. До ідеології ж, що розуміється як доктрина якоїсь групи людей, партії, класу, нації, держави, просвітницька функція социоло-гии ніякого відношення не має.
Просвітницька функція соціології, безсумнівно, має місце і є-ється однією з найбільш значущих. Її зміст полягає в соціологічному освіті, освіті громадян. Просвітницька функція соціології в даний час найбільш організовано (інституційно), систематично і систематизовано реа-лизуется через викладання та вивчення соціології у вигляді особливої навчальної дисципліни. Хоча, звичайно ж, соціологічне просвітництво та освіту здійснюється також і через видання, поширення і вивчення наукової і науково-популярної соціологічної літератури, включаючи періодичні з-дання.
Одним з найважливіших моментів соціологічного освіти і фор-мірующегося під його впливом соціологічного мислення виступає наведення мостів між проблемами окремих конкретних індивідів і про-суспільством в цілому, особистістю і соціумом; наукове їх розуміння не тільки управлінцями, а й по можливості великим колом людей, членів суспільства.
1. Соціологія - одна з безлічі існуючих сьогодні суспільних наук. В силу того, що вона є найбільшою за обсягом і комплексної по предмету вивчення громадської наукою її можна розглядати як «прима - науку» про суспільство.
2. Перебуваючи в підставі сучасного суспільствознавства, соціологія не підміняє собою інші, більш приватні суспільні науки. Взаємодіючи з цими останніми, вона має свій, особливий предмет - специфічний тільки для неї кут зору на суспільство.
4. Соціологія являє собою багатопланову, вельми диференційовану з точки зору її внутрішньої будови науку. Вона включає в себе безліч приватних, галузевих соціологічних теорій; є одночасно теоретичної та емпіричної, фундаментальної та прикладної наукою; як світова думка складається з самих різних, часом істотно відрізняються один від одного, теоретико-методологічних напрямків та шкіл.
1. Що є об'єктом вивчення соціології?
2. Навіщо при визначенні соціології як науки використовують також термін «предмет» і що власне є предметом даної громадської науки?
3. Назвіть чотири предметних рівня соціології.
4. Чим обумовлюється внутрішнє різноманіття соціології?
5. У чому полягає різниця теоретичний і емпіричний рівні соціології? У якому відношенні вони знаходяться між собою?
6. Що таке ТСУ (теорія середнього рівня)?
7. Які завдання фундаментальної соціології?
8. Що таке прикладна соціологія?
9. Згадайте кілька галузевих соціологічних теорій і назвіть їх?
10. Що таке макро - і микросоциология?
11. У чому сенс і значення прогностичної функції соціології?
12. Що прийнято розуміти під прикладної функцією соціології?
13. Що слід розуміти під просвітницької функцією соціології?
14. Які відповіді можна знайти в соціологічній літературі на питання «Чи повинна соціологія виконувати ідеологічну функцію?»
Тернер Дж. Структура соціологічної теорії. - М. 1985.