В. Анурін ДЕЯКІ ПРОБЛЕМИ СОЦІОЛОГІЇ СТАРОСТИ 1
Тим часом цілий ряд тенденцій розвитку тих суспільств, які прийнято називати «сучасними», настійно підштовхують до необхідності
3. М. Сараліева, С. С. Балабанов літньої людини В ЦЕНТРАЛЬНОЇ РОСІЇ 1
В останні роки і в Росії помітно активізувалися в изу-ченіі проблем літніх людей представники медичної на-уки, психологи, геронтологи, соціологи, правознавці та інші спе-ціалістів (В. М. Анісімов, Н.Ф.Дементьева, Л.Б. Лазебник Н.К.Корсакова, О.В.Краснова, Б.Ю.Шапіро і ін.).
Вступ в літній вік супроводжується для одних рез-ким, для інших плавним зміною роду занять, способу і стилю життя, матеріального становища та інших умов жізнедеятель-ності. Найголовніше (рубежное) подія для більшості по-житлових людей, докорінно міняє їх спосіб життя і положення в суспільстві, - вихід на пенсію. Власне, для бага-тьох саме цей факт знаменує настання старості - очеред-ного життєвого циклу. Припинення роботи як обтяжливої і не-приємною обов'язки сприймалося з полегшенням лише 9% опитаних, тоді як у всіх вікових когортах і чоловіки і жінки (в середньому по 70%) відзначають, що їм подобалося рабо тать і розставання зі звичним і улюбленою справою, з коллекти-вом - вимушена необхідність.
Різку зміну звичного способу життя багато не переносять, і смерть незабаром після виходу на пенсію - явище досить поширене, особливо серед чоловіків. Нам під силу окремих лю-дей (за сприяння товариства) віддалити від себе цей період і продовжувати працювати. Серед респондентів в активному літньому віці 60 - 69 років 40% чоловіків і 25% жінок заявляють, що у них є бажання і сили працювати. <.>
Фактором, пом'якшувальною (гальмуючим) спадну мобіль-ність пенсіонерів, є та обставина, що раніше всіх з життя йдуть нижчі верстви населення, підвищуючи статус про-продовжували жити. Підстава для такого серйозного заяви - відносно мала частка пенсіонерів - вихідців з нізкоква-ліфікованих робітників і селян, порівняно невисока частка осіб з неповною середньою та початковою освітою.
Спільне проживання з дітьми, споріднена допомогу грає істотну роль у виживанні людей похилого віку. У зв'язку з цим сімейний стан є ще одним дуже важливим індикатором поло-ження літньої людини в суспільстві. <.> Тендерні відмінності в сімейному стані не просто великі, але величезні. Вдови - наймасовіше сімейний стан літніх нижньогородців, вдів-цов значно менше.
Подружні пари без дітей ( «пусте гніздо») становлять 38% вибірки, подружні пари з дорослими дітьми (сім'я з трьох поколінь) - рідкість - в сумі 10%. Кілька частіше зустріч-ються випадки, коли літня людина (без дружини) живе з діти-ми або з іншими родичами. Найчастіше це бабусі. Як мінімум половина літніх жінок живуть в таких сім'ях.
42% пенсіонерів живуть одні, причому проживає в оди-ночестве чоловік - рідкість. Наприклад, самотні чоловіки со-ють у вибірці 4%, тоді як самотніх літніх жінок в 9 (!) Разів більше.
Цікаво розподіл влади в літніх сім'ях. Там, де сімейна літня пара без дітей, 53% чоловіків вважають себе гла-вами сімей, 45% - рівними з дружиною. Думка подружжя по по-воду владних відносин в такому сімейному ковчезі рідко Совпа-дає з думкою чоловіка: 76% вважають свою родину сім'єю егалітар-ного типу.
Коли літня пара живе разом з дорослими дітьми і вну-ками, то три чверті людей похилого віку вважають себе главою будинку. Віку-ють претензії на владу у літніх жінок (горезвісна пробле-ма тещ!). У сім'ях, де вдова живе з родичами (або у род-ственник), 36% літніх жінок вважають за можливе диктує-вать сімейному оточенню свою волю (або змушені взяти на себе тягар лідерства не по своїй волі).
У 75% людей похилого віку є діти - опора в старості. У трьох чвертей пенсіонерів діти живуть разом з ними, або в іншому місці того ж населеного пункту. Близькість місця проживання голок-рает велику роль в полегшенні життя людей похилого віку, особливо які втрачають здатність до самообслуговування. Серед які потребують допомоги з боку кожен другий отримує її постійно або час від часу, 22% мають родичів, але не мають від них ніякої допомоги. Нарешті, 15% не чекають допомоги з цих родинним каналам в силу повної самотності.
Не залишаються в боргу і пенсіонери, хоча свій батьківський чи материнський обов'язок перед дітьми вони давно виконали: 37% по-житлових людей іноді допомагають родичам грошима, продук-тами, послугами, а ще 17% роблять це систематично. <.>
З віком різко звужується коло спілкування літніх людей. Найчастіше залишається тільки вузький родинне коло. З точки зору моло-дого покоління - ситуація, близька до домашнього арешту або самоізоляції. Але самі літні не сприймають дане поло-ження настільки трагічно. 70% літніх стверджують, що спілкування з дітьми для них досить, чверть нарікає, що бачаться з дітьми рідше, ніж хотілося б. Є й протилежне судження (3%) - спілкування занадто багато, набридають і заважають один одному.
82% респондентів, які мають дітей, охарактеризували свої від-носіння з ними як хороші, 14% - не дуже хороші і тільки 1% - як погані. З огляду на, що люди не схильні афішувати сімейні конфлікти, можна з упевненістю сказати, що
проблема взаємин осіб різних поколінь в сім'ї суще-ствует. <.>
Житлово-побутові умови літніх мало відрізняються від жи-лья осіб зрілого віку. Більшість літніх нижньогородців (88% чоловіків і 83% жінок) є власниками житла або відповідальними квартиронаймачами, і дане грунтовний-ство вигідно відрізняє їх від молодого і навіть середнього покоління людей, часом не має свого даху над головою.
В цілому житлово-побутові умови літніх людей можна оха-рактерізовать як стерпні за російськими мірками, принаймні тільки 8% опитаних заявили, що житлові умови погані або дуже погані. Більшість сімей літніх людей ма-лочісленни і їм не тісно в своїх квартирах. У 78 -82% літніх людей, навіть якщо вони живуть з дітьми та іншими родича-ми, є окрема кімната в квартирі, будинку. Масової пробле-мій, пов'язаної з житлом (більш ніж для половини опитаних літніх нижньогородців), є підтримка будинку або квар-тири в придатному для житла стані.
Великі відмінності в показниках комунальних зручностей пожі-лого населення міста і села. За всіма позиціями літні жи-ки сільській місцевості поступаються городянам і найбільше - старим з обласного центру. Єдине «розраду» для де-ревенскіх бабусь полягає в тому, що комфорт великого міста привніс в образ життя городян гіподинамію, значно змен-шив фізіологічно необхідні фізичні навантаження, обру-шив на міських стариків хвороби цивілізації. Сільські ж бабусі приречені на активний, отже, більш здоровий спосіб життя, завдяки чому вони і зберігають своє довголіття.
Для переважної більшості людей старість і хвороби нерозривно-но пов'язані. У вибірці не зустрілося пенсіонерів, які назвали со-стояння здоров'я хорошим або відмінним. 70% респондентів від-меча, що в молодому і зрілому віці, скажімо, в 40 років, вони не звертали увагу на здоров'я. Але життя змусило змінити погляди, в результаті серед літніх тільки 25% продовжують халатно або варварськи ставитися до свого організму, осталь-ні роблять профілактичні заходи або стежать за здо-ровьем постійно. Фанатичних прихильників здоров'я, підпорядкованих-нівшіх все життя, всі звички інтересам здоров'я, практи-но не було і немає. Відзначимо, що ми маємо справу з найбільш здоровою частиною літніх людей, які зуміли дожити до похилого-них років. Менш здорові вже відійшли в інший світ, не пізнавши горе-стей і радостей третього віку.
Незмінний блок питань в опитуваннях, присвячених дослід-ванию різних сторін повсякденного життя людей, - це ви-явище насущних проблем, які найбільше турбують насе-лення.
8% респондентів в опитуванні повторили фразу «життя в тягар, скоріше б відмучилася». Такі побажання збільшуються з возра-стом і фіксуються у кожної четвертої жінки старше 80 років. Чоловіки, як правило, чіпляються за життя, якою б важкою вона не була. Більшість літніх нижньогородців своє відно-шення до життя і смерті висловили твердо і коротко: «хочу жити!» А оглядаючись на прожите, 92% пенсіонерів заявляють: «Життя прожите не дарма!»
Люди похилого віку є великою і внутрішньо не-однорідну спільність. Завжди варто наукова і практична заду-ча спробувати типологізувати цю спільність. статево
критерії цікаві, але вузькі і неповно відображають явища сход-ства і відмінності літніх людей. Ми пішли таким шляхом.
Досить великий опитувальник емпіричного дослідження охоплював всі істотні сторони життя літньої людини. Цз анкети розмірністю 245 ознак виділено 35 питань з порядковими шкалами і здійснено перехід до пятімерном фак-Торна простору з поясненої дисперсією 41,5%. За до-мінують навантажень осі нової системи координат істота-вання людини отримали наступні назви.
Фактор 1. Самообслуговування людини (F1).
фактор 2. Положення літньої людини в сім'ї (F2).
Фактор 3. Освіта. Інтерес до життя (F3).
Фактор 5. Інтегрованість в соціум (F5).
7мл /.Уміротворенние віруючі. Порівняно не-великий за чисельністю.
Дуже зручний тип пенсіонерів для управління і маніпулято-вання: задовольняються мінімумом, покірні і смиренні, Не вимагають належного, не протестують, "не качають права», не скаржаться до вищих інстанцій.
Тип 2. Стурбована інтелігенція. Тип також переважно жіночий. Але по відношенню до життя протилежний першому. Цей кластер зібрав
Це духовно багата (розвинена культурно) частина пенсіонерів, це майже єдина група (!), Що має домашні бібліо-теки. Цікавляться життям. Втрачають віру у взаємодопомогу і со-лідарного поколінь; вважають, що люди похилого віку можуть розраховувати тільки на себе. Стикаючись із стіною нерозуміння і безразлі-чия в пошуках правди в коридорах влади, стали озлобленими; так само, як і більшість людей, перестають довіряти навколишнього щим.
Тип 3. депривованих і хворі. Тут сама біль-Шая частка жінок (90%). Найменший, на щастя, по обсягів по-му з розглянутих типів. Класичний приклад того, як люди позбавлені практично всього: сімейного щастя, грошей, здоров'я, радощів життя. Їх рефлексія з приводу умов свого суще-вання, мабуть, адекватна умовам буття.
Особливість об'єднаних в цьому кластері - погане перебуваючи-ня здоров'я, необхідність постійного лікування, страждання від великого букета хвороб.
Тип 4. Благополучні літні люди. Самий біль-шою кластер. У цьому кластері об'єдналися пенсіонери, які на тлі інших груп мають дещо більший доступ до про-Стейшн благ людського існування. Всі інші кла-стер можна назвати різновидами неблагополуччя.
Тут в півтора рази більше чоловіків в порівнянні з середньою часткою за вибіркою і в два-три рази більше представників силь-ного статі в порівнянні з іншими кластерами. Одне це вже го-ворит багато про що. Крім того, це наймолодший тип пенсионе-рів, тут 58% літніх не досягли віку 70 років.
Переваги осіб, які опинилися в цьому кластері, многочіс-ленни. Кластер об'єднав разом людей, що мають повноцінну сім'ю, тут найвища матеріальна забезпеченість: грошей вистачає тільки на харчування «все» у 42% молодих пенсіонерів. У цих осіб активний інтерес до життя за порогом будинку.
Відповідно до того, що їм дає держава і суспільство, так вони і відносяться до соціуму. Досить доброзичливі, менше критикують, проблемність повсякденному житті не волає, а кон-статиром без зайвих негативних емоцій. У кластері минималь-ва частка віруючих, що цілком зрозуміло: чоловіки як пред-ставники сильної статі рідше шукають опори і підтримки на небі-сах, вважаючи за краще облаштувати себе і свою сім'ю на землі.
За об'єктивними показниками велику схожість з першим кла-стер. Але рефлексія з приводу свого буття різна.
Здається, що багатовимірна класифікація і типологія по-житлових людей дає більше інформації для розуміння положе-ня і ролі цієї спільності в сучасному російському суспільстві.
Один з основних питань дослідження - взаимоотноше-ня поколінь. Очима літніх людей ця проблема бачиться так. На думку третини, більшість осіб в моло-будинок і зрілому віці ставляться до людей похилого віку в цілому з уважени третьому, 56% - байдуже, 12% - неприязно.
Неприязне ставлення до людей похилого віку в суспільстві, навіть на рівні побутового спілкування, не настільки велика, як могло б бути в наше не саме милосердне час, коли загострюється боротьба за обмежені ресурси суспільства між сильними і слабкими. У со-тимчасовому російському суспільстві, хоча і в меншій мірі, ніж в західних країнах, що вступили в епоху модернізації, форми-ється ставлення до літніх людей, як непотрібним суспільству людям. Наш європейський менталітет пом'якшує це утилітарне від-носіння до літніх людей як відпрацьованим свій ресурс, кото-рим місце - на звалищі. Правда, і на Заході культура корисності людей з обмеженими можливостями, до яких відноситься і більшість людей похилого віку, еволюціонує в бік культури до-стоінства.
Проведене дослідження в контексті демографічного про- гноза дозволяє зробити деякі висновки: