Що таке «Совість» і що воно означає? Значення і тлумачення терміна в словниках та енциклопедіях:
Великий Енциклопедичний Словник »Совість
поняття морального свідомості, внутрішня переконаність у тому, щоє добром і злом, свідомість моральної відповідальності за своеповеденіе. - вираження спроможності особистості осуществлятьнравственний самоконтроль, самостійно формулювати для себянравственние обов'язки, вимагати від себе їх виконання і проізводітьсамооценку своїх вчинків.
-моральне почуття, свідомість і розуміння людської душі своїх соб-дарських вчинків і спонукань (Рим 2.15). не їсти голос Божий, як думають деякі. людини є його ставлення до відомих йому Божественним законам і вона може бути спаленої і порочної (1 Тим 4.2; Євр 10.22) і людина повинна докладати зусилля, щоб зберігати її чистою (1 Пет 3.16,21). Слово «совість» не зустрічається в Старому Завіті.
- безпосереднє відчуття людської душі її відношення до того морального закону, який нею визнана і непідкупно свідчить всередині людини, схвалюючи чи засуджуючи його; ставлення до того закону, який говорить йому, що правильно і що неправильно. Кожна людина, не виключаючи і язичників, у яких немає писаного закону, має всередині себе це вкладене в нього Богом почуття доброго і справедливого, що й спонукає його до послуху. «Справа Закону, написане в серцях», і совість свідчить людині про його ставлення до цього закону (Рим. 2:14 І дав.), Вона виправдовує його (Рим. 9: 1; 2 Кор. 1:12) або засуджує (Ів. 8: 9; Рим. 14:23). Чим суворіше і досконаліше цей закон, тим ясніше суд совісті (Рим. 14; 1 Кор. 8; 10:25 і дав.); всякий повинен прислухатися до голосу своєї власної совісті, а не совісті іншого (1 Кор. 10:29). Від особистого ставлення людини до цього суду совісті, залежить розвиток його характеру, який утворюється різному, залежно від того, чи надходить він по її велінням або ж повстає проти неї і йде наперекір їй (Рим. 2:15). У першому випадку людина стверджується в добром і користується доброю (Діян. 23: 1), чистою і непорочною совістю (1 Тим. 1: 5; 3: 9; Деян. 24:16). В останньому випадку він мучиться порочної і опоганеної совістю (Євр. 10:22; Тит. 115), яка, якщо навіть йому і дасться шляхом наполегливого опору змусити її замовкнути і озлобити своє серце до цілковитого байдужості (Рим. 1:21; Еф. 4:19), все-таки час від часу вона прокидається і тривожить його страхом (Прип. 28: 1), який на зразок розпеченого заліза пече його совість (1 Тим. 4: 2; срав. Іоан. 3:19 і дав. ); йдеться також про «немічною» совісті (1 Кор. 8:10, 12; пор. Рим. 14: 1 і дав .; 15: 1). В Євр. 9:14 говориться про очищеної совісті (срав. 10: 2,22; 1 Пет. 3:16, 21). У Старому Завіті совість зображується такими словами: «світильник Господній - дух людини, що все нутро обшукує» (Прип. 20: 27). Дія совісті виражається в тому, що серце людини болить, від тієї неправди, яку він зробив (1 Цар. 24: 6; 2 Цар. 24:10).
- см. Інтуїція совісті.
Обгрунтований набір інтеріорізованних моральних принципів який дозволяє оцінювати правильність і неправильність здійснюються або побачити дій. Історично, теистическая точка зору прирівнювала совість до голосу Бога, і, отже, вважали її вродженою. Відповідно до сучасної точки зору, заборони і зобов'язання, які визначаються совістю, є набутими; фактично фрейдівські характеристики суперего були спробою пояснити походження, розвиток і спосіб функціонування совісті. Див. Моральний розвиток.
Ряд моральних принципів, якими ми керуємося, коли приймаємо рішення про правильне і неправильне. Відповідно до теорії Фрейда, совість - це та частина Супер-Его, яка є інтерналізіровать абстракцією батьківського контролю, карає помилкове поведінку почуттям провини або сорому.
- здатність особистості самостійно формулювати власні моральні обов'язки і реалізувати моральний самоконтроль, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків; один з виразів морального самосвідомості особистості. Виявляється і в формі раціонального усвідомлення морального значення скоєних дій, і в формі емоційних переживань - наприклад, докорів сумління. Згідно З. Фрейду, совість - внутрішнє сприйняття неприпустимість певних бажань, з акцентуванням того, що ця неприпустимість безсумнівна і не потребує доказів. Може бути зрозуміла як особлива психічна інстанція, що має призначенням забезпечити нарциссическое задоволення, що виходить від Над-Я, і з метою цього безперервно спостерігає за дійсним Я і порівнює його з ідеалом.
- здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль; характеризує особистість, що досягла високого рівня психологічного розвитку.
- англ. conscience; ньому. Gewissen. Моральне усвідомлення, переконаність в тому, що є добром і злом; усвідомлення моральної відповідальності за свою поведінку; здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, що виявляється як у формі раціональної оцінки власних вчинків, так і в формі емоційних переживань.
(Conscience) - персональне відчуття правоти і неправоти, яке обмежує поведінку і заподіює почуття провини, якщо його вимоги не виконуються. Ці моральні засудження засвоюються через соціалізацію і тому відрізняються від людини до людини і від культури до культури. Найбільш важливим є вплив батьків. Саме вони виробляють стандарти поведінки для своїх дітей власним прикладом і встановленням правил, нав'язуючи необхідну поведінку системою заохочень і покарань (див. Утворення умовних рефлексів). Тим самим батьківські стандарти і стандарти суспільства стають інтеріоризувати у вигляді совісті. Теорія Фрейда дає особливе уявлення про формування совісті, яку він позначає як суперего ( "над-Я"), що розвивається через ідентифікацію з батьком тієї ж статі і особливо з ідеалізацією дитиною моральних цінностей батьків. Загострення уваги на ролі батьків і оточення вважається обмеженим тими, хто розцінюють моральні рішення як абсолютні. Такий погляд означає натяк на вроджений моральний сенс і особливо притаманний релігії і містицизму. Пор. Колективне свідомість.
- здатність людини здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формувати для себе моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків. С. може проявлятися не тільки у формі розумного усвідомлення морального значення скоєних дій, але і в формі емоційних переживань, наприклад, в почутті докорів С. або в позитивних емоціях "спокійною С.".
(Спільне знання, відати, знати): здатність людини усвідомлювати свій обов'язок і відповідальність перед іншими людьми, самостійно оцінювати і контролювати свою поведінку, бути суддею своїм власним думкам і вчинкам. «Справа совісті є справа людини, яке він веде проти себе самого» (І. Кант). - моральне почуття, що дозволяє визначати цінність власних вчинків. Через совість людина пізнає етичні цінності в їх фактичному вигляді. У вузькому сенсі совість визначається як моральне почуття, а в широкому, як барометр мудрості, як софійне свідомість, орієнтують людини в космосі вчинків. Здатність в оцінці дій з точки зору добра і зла - основна риса людини, яка хоча і мінлива, все ж, без сумніву, властива людям. Однак в реальності воно може притупитися або виявитися гранично ослабленим. Християнська етика порівнює совість з вікном, через яке проникає божественна воля. може виражатися в почутті сорому, каяття, жалю про скоєне, у відчутті розладу з самим собою, що свідчить про наявність у людини самокритичності У той же час совість - це діяльне співчуття чужому горю, нещастя, усвідомлення несправедливості існуючого порядку речей з позицій добра і зла , морального ідеалу. вимагає від людини самооцінки, самоосуду з точки зору інтересів, надій, сподівань оточуючих. Чуйність, відвертість світу, його проблем і перспектив ведуть до зміни погляду на самого себе, дозволяють піднятися над власними переконаннями і пристрастями, стати їх паном, а не рабом. У почутті совісті відбивається не тільки незадоволеність людини самим собою, а й конфлікт між тим, що існує, і тим, що, на його думку, має бути (між сущим і належним). Суперечливість навколишньої дійсності, її недосконалість створюють імпульс для зміни себе і світу, змушують людину жити по совісті. Таким чином, совість - це здатність людського духу пізнавати етичні цінності в їх реальності і діяти у відповідності з висунутими ними вимог, спосіб, яким почуття цінності стає значущим для людини. У більш вузькому сенсі - моральну свідомість, почуття або знання того, що добре і що погано, справедливо чи несправедливо, що мудро, а що нерозумно; суб'єктивне свідомість відповідності або невідповідності власної поведінки моральним цінностям. як початкове онтологічне моральне спонукання є вродженою, але завдяки зовнішньому, впливу може розвинутися або стихнути. Християнська етика розглядає совість як вікно, через яке проникає божественна воля. У фундаментальній онтології Хайдеггера совість - це заклик турботи. Вона кличе людини і повертає його від загубленості, розгубленості в світ, до свободи на основі ніщо. Дуже цікаві і актуальні погляди казахського мислителя Шакаріма, учня Абая на проблему совісті. Він вважає, що совість має онтологічним статусом існування. Щоб виправити природу людини і позбавити його від пороків, треба створити науку совісті і навчати цій науці всіх «з дитинства». Для зрілого культурної людини існує не тільки моральна, а й логічна та естетична совість, він знає обов'язки як для своєї волі і поведінки, так і для свого мислення і почуття і в той же час знає, відчуває з болем і соромом, як часто естественнонеобходімий хід його життя порушує ці обов'язки.
- "Поклик сумління має характер призову присутності до його найбільш своїй здатності бути самим собою, причому в модусі заклики до його найбільш свого буття-винним. Поклик сумління, волаючи до здатності бути, не висуває порожнього ідеалу, а викликає в ситуацію.
- поняття морального свідомості, внутрішня переконаність у тому, що є добром і злом, свідомість моральної відповідальності за свою поведінку; вираження спроможності особистості здійснювати моральний самоконтроль на базі сформульованих в даному суспільстві норм і правил поведінки, самостійно формулювати для себе високі моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків з висот моралі і моральності.
ж. моральну свідомість, моральне чуття або почуття в людині; внутрішнє свідомість добра і зла; тайник душі, в якому відгукується схвалення або засудження кожного вчинку; здатність розпізнавати якість вчинку; почуття
Тлумачний словник Ожегова »Совість
Почуття моральної відповідальності за свою поведінку перед оточуючими людьми, суспільством