Людське буття - реальність, об'єктивна стосовно свідомості окремих людей і поколінь. Люди існують до, поза і незалежно від свідомості кожної окремої людини. Кожен з нас - реальність для самого себе: ми існуємо, а разом з нами реально існує наша свідомість.
Яке ж місце і значення буття людини в цілісному єдності буття?
Було чимало філософських ідей і концепцій, загальний зміст яких: людина не більш ніж піщинка в неозорому світі. Навіть буття людського роду - «короткий» епізод в безмежній тривалості світу.
Зараз актуалізуються інші ідеї: мільйони років, століття і навіть десятиліття життя людства - важливі «миті», бо вони включені в унікальний «людський експеримент», люди не тільки існують в світі, але здатні і впливати на світ і на самих себе. Вони здатні пізнавати власне буття і буття як таке. Людина повинна усвідомлювати свою суперечливу роль в єдиній системі буття і виконувати її з великою відповідальністю.
Природа, людина, думки, ідеї, суспільство одно існують. Різні за формами свого існування, вони утворюють цілісну єдність нескінченного, непроминального світу.
Особливо тривожно стоїть питання про відповідальність кожної людини за долю людства, за буття людського роду і за планету земля.
Отже, особливість людського буття визначається:
1) можливістю регулювати свої потреби в межах і формах, визначених суспільством;
2) людина - перетин щодо різних буттєвих вимірів
а) реально існує окрема людина (мисляча і відчуває річ);
б) людина - істота розумна, що знаходиться на певному витку розвитку;
Людське буття - реальність, об'єктивна стосовно свідомості окремих поколінь і людей.
Елементи філософського простору, зокрема, такі основні виміри людського буття як історія, суспільне життя, політика, що виступають в якості взаємопов'язаних предметних секторів.
Людину завжди приваблювала природа його власного походження. Кожна епоха висувала свою трактування історії походження людини, але останнім часом, під впливом розвитку науки, пояснення природи походження людини все більше зміщується в бік антропоцентричних концепцій. Можливо, апофеозом цього напрямку стало філософський напрямок "раціоналізм", що означає розум, а оскільки головним в людині є розум, то і сутність людини полягає в розумі, раціональності.
Протягом тривалого історичного часу суспільство влаштовувала релігійна концепція походження людини, згідно з якою людина є творіння бога і він складається з смертної оболонки - тіла і безсмертної душі, дарованої богом. Тепер вже настільки примітивне пояснення влаштовує тільки дуже наївних людей. За історичними мірками, ця концепція звалилася в умах людей за рекордно короткий час - яких не будь 400-500 років після багатовікового панування.
Але це тільки 2-я концепція, яка пояснює природу людини. А є ще й 3-тя, створена генієм Енгельса, його робота «Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину»? Ця концепція породила абсолютно нове оригінальне напрямок в психології, яке розглядає людину як продукт культурно-історичної еволюції - це теорія діяльності Леонтьєва.
Що являє собою виживання людини в навколишньому світі? Активність, взаємодія з середовищем, з тваринами і один з одним. Будь-який акт діяльності включає в себе внутрішні переживання людини і його дії в довкіллі.
Ці дії впливають на навколишній світ, змінюють його. Але вони так само змінюють і самої людини, який відстежує успішність своїх дій і змінюється сам. Петля розуму не існує всередині людини (тим більше, це не дуга, як у Павлова). Це замкнута ланцюг, як геніально виявив це Бернштейн (втім, хтось до нього ще, теж з наших).