Після цього нещасного витягали з могили і відвозили в лепрозорій, звідки він ніколи більше не повертався. Його ніхто не чекав і не сподівався на його повернення. Для всього світу прокажений був мертвий.
Офіційна назва цього острова до 1957 року - Спиналонга. У давніші часи він звався Калідон. Дивно райське містечко неподалік від грецького Криту, оточене блакитними водами, прогрівається південним сонцем, з пишною рослинністю і м'яким кліматом.
У 1715 році на острові з'явилися турецькі загарбники. Тут вони знаходилися до початку XX століття. Останні турки втекли зі Спиналонга в 1903 році, коли острів уже відійшов до звільнилася Греції. Втекли вони в жаху і ні за що не повернулися б назад.
Справа в тому, що 30 травня 1903 року був підписаний рішення про використання даного острова як колонії для прокажених. Кажуть, що саме цей хитрий хід дозволив молодому грецькому уряду позбутися від турків остаточно, і від «незручних» хворих, до речі, теж.
Так Спиналонга стала «обраної» землею, куди негайно була відправлена перша партія прокажених з Криту. Всього 251 чоловік.
Через деякий час з'ясувалося, що окремий острів для хворих на проказу - ідеальне рішення «проблеми» лепри. Після об'єднання Криту та Греції, в 1913 році кількість хворих на Спіналонга наблизилася до тисячі чоловік.
Згодом їх число все збільшувалася: хворих стали звозити з усієї Греції, а потім з-за кордону. Якихось десять років, і Спиналонга перетворилася в міжнародний лепрозорій. І стала десятим колом пекла.
В принципі, і до Спиналонга прокажені виживали як могли: вигнані з усіх усюд, вони тулилися в печерах, кинутих будинках, лісових хатинах, принижено клянчили милостиню у рідкісних подорожніх, замерзали взимку, носили лахміття і не отримували ніякого лікування, та й крапельки людського милосердя теж.
І Спиналонга в цьому плані нічим не відрізнялася від колишньої їх «життя», з тією лише різницею, що це була кінцева станція. Хворі, звезені на острів з різних куточків, чудово розуміли, що сюди їх відправили вмирати. Повернення назад не було, а умови життя, особливо на самому початку, були просто жахливі.
Спиналонга суцільно складалася з напіврозвалених нетрів, всюди панувала неймовірна злидні, бруд, убогість і безвихідь. Кладовище надавалося з відстрочкою. А люди вмирали чи не щодня, хто - від страшних болів, позбавлені ліків і підтримки, хто - від відсутності сил боротися і терпіти. Багато просто накладали на себе руки. І йшли в інший світ усіма кинуті, спотворені, що перетворилися в людські руїни.
За ідеєю, прокажені зі Спиналонга повинні були отримувати щомісячну допомогу, розраховане на прожиток і медикаментозне лікування. Але воно було настільки мізерним, що його ледь вистачало на їжу, або ж взагалі не вистачало. Чого вже говорити про ліки. Грецію стрясали безперервні війни (Македонська, Балканська, Перша і Друга світові, громадянська), і їй явно було не до купки приречених хворих на Спіналонга.
І все ж не всі відправлені на острів вмирати падали духом і опускали руки. Хтось намагався вижити на зло того світу, який відвернувся від них. І завдяки таким наполегливим, Спиналонга перетворилася на своєрідне держава зі своїми цінностями і законами.
Вони, як ніхто інший, думали про Бога і справедливості, і власними руками звели церкву, названу на честь святого Пантелеймона, всемилостивого цілителя, покровителя всіх хворих. У цій церкві служив священик, який не був прокажений, але на свій страх і ризик відважився розділити важке життя з хворими.
Прокажені відкривали на острові свої власні магазини, перукарні, пекарні і навіть кондитерські. У декого знаходилися сили для того, що-б облаштувати особистий сад і город. Були серед них і ті, хто займався рибальством.
Цікавою деталлю побуту прокажених були спеціально стерилізовані гроші, якими хворі розплачувалися за продукти, які привозили селянами з сусіднього острова.
На Спіналонга знайшлося місце не тільки запеклій боротьбі за виживання, а й любові. На острові укладалися шлюби, створювалися сім'ї, в яких народжувалися діти. Але саме діти найчастіше ставали джерелом несамовитих трагедій: справа в тому, що багато немовлята з'являлися на світ здоровими, і тоді їх відбирали у матерів і вивозили з острова проклятих.
Ситуація переломилася тоді, коли на Спіналонга з'явився Епамінондас Ремундакіс, хворий на проказу студент третього курсу юридичного факультету. Сталося це в 1936 році.
Завдяки розвиненій Ремундакісом діяльності дуже скоро на острові з'явилося «Братство хворих Спиналонга», метою якого стала боротьба за людські умови на острові. Боротьба ця тривала багато років, але зусилля того варті.
Зусиллями братства на Спіналонга відкрилася окружна дорога, був побудований театр і кінотеатр, на вулицях встановлені були динаміки, через які постійно транслювалася класична музика. Змінилися будинку: їх обштукатурити, відремонтували. Вулиці очистилися від бруду і сміття завдяки організованій службі вуличної прибирання.
Майже немає відомостей, як жили прокажені жителі Спиналонга в той час, коли в «паралельному» світі йшла Друга світова війна. Але 1948 рік став для них доленосним.
Точніше, він став доленосним для всього світу, бо в Америці було відкрито ліки, лікує вірус лепри. Зміни не змусили себе чекати. Число нових «поселенців» скоротилося. Багато хворих, до цього втратили надію, змогли вилікуватися і покинути острів проклятих. Але залишалися ті, кому навіть нові ліки вже не в змозі було допомогти. У числі таких безнадійних виявився і Епамінондас Ремундакіс. Його разом з іншими невиліковними відправили спостерігатися в Афіни, в інфекційну лікарню імені Святої Варвари.
До 1957 року на острові, перейменованому в Калідон, не залишилося жодного хворого. І бажаючих тут оселитися теж не знаходилося. Спиналонга обезлюділа.
Об'єктом уваги острів проклятих знову став у 70-х роках. Спиналонга визнали археологічною пам'яткою. Весь острів зазнав потужної дезінфекції, почалася реставрація вцілілих будівель.