Я народилася в селянській родині, батьки мої були неписьменними. Росла я в самий час гонінь на Церкву, вчителі навіть ходили по домівках і перевіряли, чи немає ікон. І якщо бачили святі образи, тоді ... Тоді з дітей знімали піонерські галстуки, не приймали до комсомолу, а адже без цього не можна було отримати нормальну освіту і роботу. Мама дуже боялася за наше майбутнє і не вчила мене молитися. Але сама вона відвідувала чомусь молитовний будинок старовірів. а не православний храм, над чим я тоді, правда, не замислювалася.
Заміж я вийшла невдало, за людину з проявами шизофренії. Це дуже підступна хвороба, і хоча я бачила в ньому невеликі відхилення, все ж стривожилася і посилала його до психіатра. Хвороба проявилася в наших дітях. У дитинстві обом синам ставили діагноз «збудлива психопатія» і говорили, що це не хвороба, а просто недоліки характеру. І може бути, все б обійшлося, але обидва сини в армії потрапили в екстремальні умови, які їх психіка не витримала. Старший син повернувся душевно надламаним зі строкової служби, а молодший в миротворчих військах, кинутих на упокорення міжнаціонального конфлікту, заробив медаль «За відвагу», а голову «втратив» ... Але це зовсім інша історія ...
Горе йшло одне за іншим. Я билася як риба об лід, не знала навіть, куди кинутися: чи то синів лікувати, то чи клопотати їм військові пенсії, на що після повернення з армії відводиться обмежений час.
Навчання було недовгим, всього десять днів, але всі ці дні були для мене наповнені суцільним сумнівом, я все поривалася запитати у «педагога», від Бога чи ці курси чи ні. Але якась сила утримувала мене, і сором брало верх. Нічого надприродного я на цих курсах не побачила: молитва «Отче наш» - і робота з «полями» хворого. Взялася «лікувати» трьох людей, а сумнів не покидало мене.
І я, хоч і староверка, пішла в Православний храм, де і запитала у священнослужителів: «Як Церква ставиться до екстрасенсів?» Мені відповіли: «Це чаклуни».
Я прийшла додому, зібрала все, що було у мене від курсів, і з молитвою «Вірую. »Спалила.
Але коли я знову прийшла в храм, жахнулася того, що всі ікони були для мене закриті: замість ликів святих я бачила щось зовсім інше ... І люди без видимої причини відвернулися від мене, стали живити до мене велику неприязнь. Почалися безконечні конфузи, що порочать мене, і навіть моя рідна сестра відвернулася від мене. Я хотіла лікувати людей, а замість цього несла хвороби.
Я зрозуміла всією душею, що зайнявшись екстрасенсорикою, зробила великий-великий гріх - Господи, прости мене, кається! Тому я почала посилено молитися, проте відвідувала старообрядницький молитовний будинок, а не Православний храм. Тоді я ще не знала, що старообрядці, це не церква, а щось на зразок секти, розкольництва. Скоро той будинок, де ми збиралися на спільні моління, був проданий, а дві наші начетніци померли. Я переїхала в село.
Я була на межі загибелі. Спала зігнута і скорчені, коли прокидалася - перед очима розсипалися іскри. І на всьому, куди б я не глянула, сипалися іскри.
Але волати до Господа про допомогу - на колінах, зі сльозами - я не припиняла навіть в найважчому духовний стан. Мучило питання: хто ж орудує моїми руками? Погана чутка далеко розлетілася, навіть і зараз дехто вважає мене чаклункою. Якщо у людей, яких я знати не знаю, щось трапляється нехороше, це нерідко відносять до мене.
І - Боже, прости мене! - я пішла до «бабки». Я задала їй питання, чому мене вважають чаклункою, хоча я нічого такого не знала і не робила людям зла. Вона «вилила» на віск і сказала: «Тебе оточують білі і чорні ангели, і між ними йде боротьба. Тобі треба дванадцять разів піти на сповідь з твоїм гріхом, а потім прийти до мене ».
Я, як мені веліла та бабка, дванадцять раз сповідалася, але до неї більше не пішла. Дуже повільно почалося духовне очищення, і я нарешті стала бачити на іконах святі лики. Але ворог не залишає своїми підступами: мене вважають чаклункою, а я сама терплю нападу чаклунів. В одному під'їзді зі мною оселилася жінка, яка відкрито займається темними справами, - не описати, що мені довелося і ще доводиться терпіти від неї ... Більше ніхто в нашому під'їзді не молиться і в храм не ходить. Ось я і заважаю чаклунів своєю молитвою ...
Сама ж я по духовної немочі ні-ні та й оступлюсь. Одного разу було мені так погано - вмирала, і сусідка по лікарняній палаті, баба Олена, запропонувала мені: «Давай я тебе з« Богородицею »умию!» Я погодилася, і після того як вона мене з молитвою вмила, мені відразу полегшало, я виписалася з лікарні. Минув час, і ось у мене страшно запалився колінний суглоб, я вже стала ходити навприсядки. Взяла та й поїхала до цієї бабі Олені. Приїжджаю, а вона вже, виявляється, померла. І жінка, у якої я наводила довідки, каже: «А у нас є ще одна бабуся, вона кістки править і лікує». Я і подумала: якщо приїхала, піду до неї, може бути, і допоможе ... Знову я пішла до «бабки». Прости мене, Боже!
І ось позаторік, за день до Пасхи, у Велику суботу стояла я в храмі і при читанні Євангелія раптом ненадовго втратила свідомість. На місяць потрапила до лікарні, у мене погіршився зір, пам'ять, загальний стан. А коли мені стало погано в храмі, чую - бабусі кажуть між собою: «Так вона ж нехрещена, староверка, тому-то так і сталося». І я вирішила: якщо наздогнала мене в цьому храмі нечиста сила, то я тут і повинна хреститися, оскільки хрещення у старовірів, без помазання миром, хрещення не є.
За всі спокуси я дякую Господу Богу. Слава Богу, що Він закликав до покаяння і виправлення життя. І я прошу вибачення у всіх людей, у кого були неприємності через моїх відвідин, а найбільше - у тих, кого я п'ятнадцять років тому, після курсів, намагалася «лікувати».
І ще хочу сказати: люди, не ходіть до ворожейкам і екстрасенсів, це дуже великий гріх! Не піддавайтеся сатанинським хитрощів. Якщо хтось хоч раз відвідав «бабку» або екстрасенса, треба покаятися в цьому і все життя молитися про прощення. Те ж хочу сказати і про старовірів - ходити потрібно тільки в православні храми, а хреститися тільки у православних священиків.
Раба Божого Ксенія, м Оренбург
Організатори круглого столу «Питання духовної безпеки в інформаційному суспільстві» про наслідки втрати суб'єктності людини ... Як повідомлялося, оприлюднений Звіт постійно діючого Круглого столу, який працює з благословення Блаженнішого митрополита Київського і всієї України Онуфрія. Пропонуємо увазі читачів висновки Круглого столу щодо наслідків втрати суб'єктності людини і народу шляхом добровільного обмеження громадянами.
Сьогодні, як ніколи, очевидно, що православні християни живуть серед язичницького, обезверівшегося, релігійно-сліпого світу. Цей безбожний світ, що досяг, за словами святителя Ігнатія Брянчанінова, надзвичайного технічного розвитку і охоплений загальним і різноманітним розпустою, з невблаганним і безсердечним впертістю заганяє себе в капкан, з якого просто немає виходу. Прірва між світом віри і світом безвір'я нині, як ніколи, велика, протистояння гранично різко загострене.
