Справді російська людина - хто він

Кого можна назвати справді російським людиною? Чи існує «стандарт російської людини»? Нещодавно це питання обговорювалося на семінарі «Російська думка» в Руській Християнської Гуманітарної Академії. З доповіддю виступив к.ф.н. доцент Олексій Олексійович Государев.

Якось європейські посли запитали російського імператора, що ж таке російська людина. Імператор вказав на башкир, калмиків, татар. «А де ж росіяни?» - запитали його. «А всі разом вони і є росіяни», - відповів імператор.

Сьогодні російських неможливо визначити як націю. Є лише росіяни - хто живе в межах Росії, знає і відтворює мову, культуру, історію і традиції цієї держави.

Росіяни - єдині, які визначають свою національну приналежність саме по нації, а не по країні проживання, регіону і т.д. Росіяни - всюди саме російські, між тим як багато нації мають внутрішній поділ на "підвиди" (наприклад, німці / пруси, італійці / сицилійці).

Російським можна залишатися і будучи німцем, і американцем, і навіть африканцем. Тому що «російський» - це прикметник (як і слово «хороший»). А значить, і башкири, і татари, і калмики, і чукчі - все це хороші російські люди!

Прикметник завжди йде в зв'язці з іменником. Тому існує російський язичник, російський православний, російський робітник, російський програміст, російський художник, російський мандрівник, російський німець, американець російського походження ...

Давньоруська прикметник русьск' (-иі) утворено від кореня рус- за допомогою суфікса -ьск-, який утворює похідні від назв місцевості. Рус (с) и, роси, росіяни, великороси.

Ще в арабських і грецьких джерелах IX століття зустрічається коротка форма рус / рос. Під впливом же грецької мови в XVI-XVII століттях в російській мові виникає книжкова форма роси (прикметник росский). У XVIII столітті слово роси отримує остаточне оформлення в «русифікованої» формі росіяни (інші рідкісні варіанти: россійци, россійщікі, і прикметник російський). Однак це слово означало жителів або підданих Російської Імперії, а відзначало саме етнічну приналежність до російського народу.

У XVIII-XIX століттях був введений новий колективний етнонім русские, яким позначали відразу всі три східнослов'янських народи. Русь - було одночасно назвою держави східних слов'ян.

З середини XIX століття отримує розвиток розмежування росіянин як приналежність до держави, і російська (людина, мова) як приналежність до народу. Також в XVII-XIX століттях оформляється теорія про поділ російського народу на три гілки: великоросів (великоросів), малоросів, білорусів. З 1920-х рр. російськими стали позначати лише великоросів.

Згідно Г. Вернадський, термін «русь» є запозиченим з аланського мови VIII століття, де «рухс» позначає «світлий».

У більшості світових мов використовується корінь рус-. (Русь, русин, русак, російська). Тому правильніше було б назвати країну Руссо, що і роблять іноземці.

Біля західного обивателя сформований стереотип, що російська це або п'яниця, або бандит. Гоголь відомо як описав російських в поемі «Мертві душі». У зображенні Чехова російський інтелігент це фрустрирующий невдаха. Достоєвський говорив: широкий російська людина, я б звузив.

Російським властиво біполярний мислення. Нас постійно кидає з однієї крайності в іншу. Тому, напевно, і проміжного «чистилища» у нас немає: або відразу в рай, або в пекло.

Те, що я росіянин, ще не означає, що я чимось краще або гірше за представників інших національностей.
Всі суперечки про національну самоідентифікацію насправді завуальована стратегія «розділяй і володарюй».

Національні держави придумали еліти з метою безперешкодної експлуатації проживає в ньому населення. Це вони влаштовували війни для захисту своїх інтересів. Воювали еліти, а гинули люди! Число громадянських воєн превалює над числом воєн міждержавних. Причому переважна їх частина велася на міжнаціональному та релігійному грунті.

Європа поступово відмовляється від політкоректній мультикультурності. Уже пропагується розчинення представників інших націй і культур в домінуючій культурі так званої «титульної нації».

Я не проти патріотизму. Хоча є думка, що патріотизм - це притулок негідників.
Патріотизм - це любов до своїх. Шовінізм - ненависть до чужих. Націоналізм - це національний егоїзм. Фашизм - перевага над усіма.
Під прапором ідеї «національного (расового) переваги» знищувалися інші народи.
Націоналістичне гасло «Німеччина понад усе» привів до розв'язування Другої світової війни.

При всій привабливості гасла «Росія для росіян» на ділі це абсурд, тому що як визначити, що ж таке «російська людина». Може бути за будовою черепа?

Можна відзначити наступні ознаки, що відрізняють росіян від західноєвропейських популяцій: світліша пігментація; частка світлих і середніх відтінків волосся і очей підвищена, частка тёмних- знижена; знижений зростання брів і бороди; помірна ширина особи; переважання середнього горизонтального профілю і середньовисокі перенісся; менший нахил чола і більш слабкий розвиток надбрів'я.

ПО МОЄМУ ДУМКУ, національність, в метафізичному сенсі, річ проходить. На Страшному Суді не буде ні елліна, ні іудея.
Якщо етноси це реальність, то національні держави - вигадка правлячих еліт для експлуатації народів, що проживають на даній території.
Ще недавно нам пропонували філософствувати про «радянський народ», зараз про «народ російський».

Росіянин - той, хто має громадянство Росії. А «російський» - це той, хто ідентифікує себе з російською культурою і живе за традиціями російської культури.

Якщо західний обиватель прагне щастя особистого, то російська на щастя загального.
Західні люди «кожен за себе». А в Росії ми давно вже зрозуміли, що врятуватися можна ТІЛЬКИ РАЗОМ! - в цьому суть «Російської Ідеї».

Треба міркувати не з позицій інтересів однієї нації, а з загальнолюдських позицій.
Жодна держава ще не змогла здійснити своїх планів світового панування, зате руйнувалася сама від нездійсненності цієї своєї місії.
Будь-яка претензія на світове панування, якими б благими прогресивними цілями вона не виправдовувалася, завжди неминуче приводила до воєн.

Політолог Д.Хелд говорить про тенденції відмирання національної держави в глобальному світі. Національний суверенітет стає перешкодою на шляху транснаціональних корпорацій, які виробляють поділ світу і фактично керують світом; і національні уряди для них як п'яте колесо у возі.

Поряд з глобалізацією виникає глокалізація, як компромісна стратегія, яка пропонує створення нових виробництв в регіонах і підстроювання під потреби покупців і смаки споживачів.

У наявності прагнення малих народів до самозбереження через створення національних держав. У великих багатонаціональних державах і мегаполісах виникають великі діаспори, які прагнуть захистити свої традиції, мову і культуру від засилля культури титульної нації.

Чомусь етноси не хочуть розчинятися в загальносвітової культурної «каші», втрачати власну ідентичність. Людина хоче бути частиною загального людства, належачи до товариства особливих і зберігаючи при цьому свою неповторність, індивідуальність.

Галина Старовойтова (відомий політик і соціолог, з якої я був особисто знайомий по роботі в Ленінградському університеті), порівнювала створення єдиної спільності «радянський народ» і «американський народ» з процесом варіння супу, коли в результаті все одно виходить вінегрет. Тобто повного розчинення в єдину спільність не виходить - кожна нація прагне зберегти свою унікальність.

Чи не є прагнення націй до відокремлення і самозбереження підтвердженням гіпотези Бориса Поршнева про причини розселення людей по планеті завдяки непереносимості для психіки чужого навіювання (як реакція на суггестию виникає контрсуггестия)?

Рік тому я брав участь в роботі II культурологічного конгресу «Культурне розмаїття: від минулого до майбутнього». Мене, як і багатьох, хвилює проблема РОСІЙСЬКОГО СВІТУ. Зрозуміло, це поняття не стільки територіальне, скільки етнокультурне.
Російська та росіянин поняття близькі, але не синоніми. Русский може і не бути росіянином. А чи не росіянин може бути по духу, за ментальністю російським.
Якщо на території Російської імперії проживав кожен сьомий житель планети, то зараз в Росії проживає кожен п'ятдесятий!
Російська мова є четвертим за поширеністю в світі. 300 мільйонів вважають її рідною.

Після того, як в паспорті зникла графа «національність», постало питання, як визначити свою національну приналежність. Адже вказати при перепису можна все що завгодно. Наприклад, що мама - росіянка, а батько - ... юрист.
Тепер немає графи національність у паспорті, а вказується лише громадянство. Так що я тепер не російська, я росіянин, тобто живу в Росії.

Іноді мені кажуть, що я схожий на татарина, інші запитують, чи не єврей я. Так чи так це важливо, російська я, татарин або єврей. Якщо вірити, що арап Петра Великого з царського ефіопського роду, ведучого свій рід від цариці Шеви, яка жила з царем Соломоном, то, можливо, і Пушкін був єврей.

Людина - істота програмований. В якій культурі він виросте, тим і буде себе називати, незалежно від кольору шкіри. Тому, росіянин, народжений російським, може стати американцем, і американець може бути російським.

У теорії для визначення громадянства існує «принцип землі» (за місцем народження) і «принцип крові» (за громадянством батьків). Коли батько - росіянин, мати - єврейка, народився в Санкт-Петербурзі, навчався в Лондоні, працював у Франції, в Португалії, в Іспанії, в Ізраїлі; має подвійне громадянство (ізраїльське і російське); любить російську літературу, вважає себе людиною віруючою, але ніякого певного віросповідання не дотримується, - хто він з усім цим за національністю?

Одні кажуть: де твій будинок - там і батьківщина. Інші кажуть: де добре - там і батьківщина.
Якщо я переїду жити до Америки, чи стану я американцем або залишуся росіянином? Або, може, стану російським американцем? Напевно, це не просто зміна національної приналежності, а зміна світовідчуття.

Багато емігрантів «першої хвилі» так і не прижилися на Заході, не втратили своєї російськості, що не змінили світовідчуття. Та й як його зміниш? Це ж не одяг, що не паспорт, не будинок, - це стан душі! Володимир Набоков так і залишився російським письменником. Йосип Бродський на питання, ким він себе відчуває, відповів, що він російський поет, англомовний есеїст і громадянин Сполучених Штатів.

Чим більше я подорожую, тим більше відчуваю себе громадянином світу. У Росії мене приймають за православного, в Єгипті за мусульманина, в Фінляндії за протестанта. Але так чи так уже важливо, хто я? Набагато важливіше, який я.
Я російський громадянин Світу!

Той, хто говорить, що в Росії живеться погано, той мало подорожував. Навіть сліпий не може не відчути явні зміни на краще в нашому повсякденному житті. Коли я повертаюся з магазину, то завжди згадую кінець радянських часів з картковою системою і бійки в черзі за горілкою.

Справа не в тому, хороша чи погана у тебе Батьківщина, важливо те, що вона ТВОЯ!
Я люблю свою Росію незалежно від зміни політичних режимів.
Лаяти свою країну, все одно що лаяти свою дружину і тим самим себе самого.

Слідом за Чаадаєв, я б міг повторити: «Я вважаю за краще бичувати свою батьківщину, віддаю перевагу засмучувати її, віддаю перевагу принижувати її, тільки б її не обманювати»!

Марина Цвєтаєва писала: «Батьківщина не є умовність території, а непорушність пам'яті і крові».
«Русский - це не національність, це світовідчуття! У нас душа дитини! У порівнянні з іншими націями ми немов застрягли в дитячому віці. Зрозуміти нас важко, як важко дорослому повернутися в дитинство. І не шукайте в Росії того, що є на Заході. Росія ніколи не буде країною комфорту - ні матеріального, ні духовного. Вона була, є і буде країною Духа, місцем його двобою, за серця людей; і тому шлях її відмінний від інших країн. У нас своя історія і своя культура, а отже, і свій шлях. Бути може, доля Росії в тому, щоб страждати за все людство, звільняючи народи від засилля зла на землі. Жити в Росії - значить нести відповідальність за долю світу. У кожного народу свій шлях і своя доля. Росія була і буде країною вільного духу. Це місце - де пізнається Доля. Тому в Росію можна тільки вірити ».
(З мого роману «Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець» на сайті Нова Російська Література

А як Ви визначаєте російської людини?

Схожі статті