Життєпис Гриньова є основою хронікального сюжету роману. Формування особистості молодого дворянина - це безперервний ланцюг випробувань його честі і людської порядності. Виїхавши з дому, він раз у раз потрапляє в ситуації морального вибору. Спочатку вони нічим не відрізняються від тих, що бувають в житті кожної людини.
Проаналізуйте поведінку Гриньова в цих ситуаціях: програш ста рублів Зурину, буран, любовний конфлікт. Які людські якості героя розкриваються в них?
Він абсолютно не готовий до життя і повинен покладатися тільки на моральне почуття. Мемуарист іронічно дивиться на своє дитинство і сімейне виховання, представляючи себе недалеким Митрофанушкой, самовпевненим дворянським недорослем. Самоіронія - це погляд досвідченого людини, який зрозумів, що сім'я не змогла дати йому головного: знання життя і людей. Настановою суворого батька, отриманим перед від'їздом, і обмежився його життєвий досвід.
Моральний потенціал героя розкрився під час бунту. Уже в день взяття Білогірської фортеці йому кілька разів довелося вибирати між честю і безчестям, а фактично між життям і смертю.
Проаналізуйте сцену страти в розділі «Напад» і розмова з Пугачовим ввечері того ж дня в розділі «Непроханий гість». Зверніть увагу: найскладніші ситуації виникають тоді, коли героя схиляють до компромісу. Як поводиться Гриньов? Як проявляє себе в цих ситуаціях Пугачов? У чому сенс «випробування компромісом», яке він влаштовує герою?
Але найголовніше моральне випробування виявилося попереду. В Оренбурзі, отримавши лист Маші, Гриньов мав зробити вирішальний вибір: солдатський обов'язок вимагав підкоритися рішенню генерала, залишитися в обложеному місті - борг честі вимагав відгукнутися на відчайдушний заклик Маші: «ви один у мене покровитель; заступіться за мене бідну ». Гриньов-людина переміг Гриньова-солдата, заприсягнулася імператриці, - він зважився виїхати з Оренбурга, а потім скористатися допомогою Пугачова.
Честь Гриньов розуміє як людську гідність, сплав совісті та внутрішнього переконання людини у своїй правоті. Таке ж «людський вимір» честі і обов'язку ми бачимо у його батька, який, дізнавшись про уявну зраду сина, говорить про пращура, який помер за те, що «почитав святинею своєї совісті». Прагненням не заплямувати честь Маші був продиктований відмова Гриньова назвати її під час слідства (сама «думка вплутати ім'я її між мерзенними извет лиходіїв» здалася йому «жахливою»). З усіх випробувань Гриньов вийшов з честю, зберігши в собі гідність людини.
Всі основні герої роману проходять через моральні випробування. Проаналізуйте з цієї точки зору долі захисників Біло-горянської фортеці. Чи є у Пугачова свої уявлення про честь? Що означають слова Хлопуши: «і ця рука повинна в пролитої християнської крові. Але я губив супротивника, а не гостя; на вільному роздоріжжі та в темному лісі, не вдома, сидячи за піччю; кистенем і обухом, а не бабиним наклепів »?
Честь стала в романі Пушкіна мірою людяності і порядності всіх героїв. Ставлення до честі і обов'язку розвело Гриньова і Швабрина. Щирість, відкритість і чесність Гриньова привернули до нього Пугачова ( «моя щирість вразила Пугачова», - зауважує мемуарист).
Пушкін поставив в романі один з найскладніших питань - питання про залежність життя людей від ходу історії. Мемуарист весь час підступає до головної «дивацтва» свого життя, але зупиняється, кажучи лише про «дивних подіях», «дивному зчепленні обставин»: «дитячий тулуп, подарований волоцюгу, врятував мене з петлі, і п'яниця, який тинявся по заїжджим дворах, облягав фортеці і потрясав державою! »Доля Гриньова і долі інших героїв роману дозволяють зробити висновки про те, як Пушкін розумів залежність людини від історії.
До шостого розділу життя Гриньова - це життя приватної людини, поточна поза історією. Лише віддалені відгомони страшної історичної бурі доходять до нього (відомості про збурення козаків і «напівдиких народів»). Поза історії живуть і всі інші герої роману. Це звичайні люди, для яких військова служба таке ж «звична справа», як соління грибів або твір любовних куплетів.