I. ОрганізаціоннийЕтап
Читання вчителем вірша Б. а. Слуцького
Чи не машинами - моторами звали ті автомобілі, запросто тепер з якими - а тоді чудесні були.
Авіатором пілота, літак - літаком, навіть світлописом - фото звали в тому сторіччі дивному,
Що випадково затесалося
Між двадцятим з дев'ятнадцятим,
І закінчилося сімнадцятим.
♦ Яке «сторіччя» має на увазі поет. Чому він називає століттям неповних два десятиліття? З якими винаходами і науковими теоріями, крім згаданих Б. Слуцьким, пов'язана ця епоха?
♦ Срібний вік ... Які думки виникають у вашій свідомості, коли ви чуєте ці слова? Які асоціації викликає звучання цих слів? (Срібний вік - блиск, яскравість, крихкість, миттєвість, туман, таємниця, чарівництво недовговічність, відблиски, відображення, прозорість, світіння, сяйво, серпанок ...)
Учитель. література - це дзеркало світу. У ній завжди відображаються в тій чи іншій мірі процеси, що відбуваються в суспільстві. На початку ХХ ст. все духовне життя пройнята осмисленням і відображенням світу «по-новому», пошуком нових незвичайних форм в мистецтві ...
Століття тому Срібний вік був в самій силі. Його морозна пил сріблиться в нашій поезії, живопису, театрі, музиці і понині. Сучасникам цей час могло здаватися часом занепаду і заходу, ми ж бачимо його зі свого нинішнього часу як епоху буйного росту, різноманіття і багатства, яким щедро, в кредит з величезною розстрочкою, наділили нас художники рубежу століть. Про Срібному столітті написано багато - і чим більше про нього читаєш, тим більше розумієш принципову неможливість дізнатися його до кінця. множаться межі, чуються нові голоси, проступають несподівані фарби.
І сьогодні на уроці ми дізнаємося про феномен Срібного століття, розкриємо художню цінність нових напрямків в мистецтві кінця XIX - початку XX ст.
1. лекція вчителя з підтвердженням основних положень фото-презентацією (на дошці)
(Учні складають тези.)
Читання заздалегідь підготовленим учнем вірша К. Бальмонта «Я в цей світ прийшов, щоб бачити сонце»
Я в цей світ прийшов, щоб бачити сонце
І синій кругозір.
Я в цей світ прийшов, щоб бачити сонце
Я в цей світ прийшов, щоб бачити море
І пишний колір долин.
Я уклав світи в єдиному погляді,
Я переміг холодну забуття,
Створивши мрію мою.
Я кожну мить виконаний одкровення,
Мою мрію страждання перемогли,
Але я любимо за те.
Хто рівний мені в моїй співучої силі?
Я в цей світ прийшов, щоб бачити сонце,
А якщо день погас,
Я буду співати, я буду співати про сонце
У передсмертний час!
Отже, ми зустрічаємося з цілого всесвіту, новим найбагатшим і найцікавішим світом - Срібним століттям. З'являється багато нових талановитих поетів, багато нових літературних напрямів. часто їх називають модерністськими або декадентськими.
Назва Срібний вік міцно закріпилося за періодом розвитку російського мистецтва кінця XIX - початку XX ст. Це був час, навіть для російської літератури дивовижне кількістю імен художників, які відкривали в мистецтві воістину нові шляхи: а. а. ахматова і О. Е. Мандельштам, а. а. Блок і В. Я. Брюсов, Д. С. Мережковський і м. Горький, В. В. маяковский і В. В. Хлєбніков. Цей перелік (зрозуміло, неповний) можна продовжити іменами художників (м. А. Врубель, м. В. Нестеров, К. а. Коровін, В. а. Сєров, К. а. Сомов та ін.), Композиторів (а. Н. Скрябін, І. Ф. Стравінський, С. С. Прокоф 'єв, С. В. Рахманінов), філософів (Н. а. Бердяєв, В. В. Розанов, Г. П. Федотов, П. а. Флорен ський, л. І. Шестов).
Загальним у художників і мислителів було відчуття початку нової епохи в розвитку людства і нової епохи в розвитку культури, мистецтва. Цим обумовлені напружені пошуки нових художніх форм, якими відзначений в історії російської літератури Срібний вік, і перш за все виникнення нових напрямків (символізм, акмеїзм, футуризм, імажинізм), що претендували на найбільш повне, досконале вираження вимог, що пред'являються мистецтву часом. Про те, як це час сприймали і оцінювали сучасники, дозволяють судити вже назви надзвичайно популярних тоді книг: О. Шпенглера «Занепад Європи» (1918-1922), м. Нордау «Виродження» (1896), раптово спалахнув інтерес до «філософії песимізму », біля витоків якої стоїть ім'я а. Шопенгауера. Але характерно й інше: буквально носівшееся в повітрі передчуття неминучості змін, які в кінцевому рахунку виявляться доброчинними для людства. Сьогодні Срібним століттям російської культури називають
Історично нетривалий період на рубежі століть, зазначений незвичайним творчим підйомом в поезії, гуманітарних науках, живопису, музиці, театрі. Вперше це назва була запропонована Н. а. Бердяєвим. Ще цей період називають «російським ренесансом». Питання про хронологічних межах цього явища в літературознавстві остаточно не вирішене.
Певною мірою подібні риси були притаманні і творам м. Горького - найпопулярнішого в той час письменника-реаліста. Будучи чуйним спостерігачем, він надзвичайно виразно відтворював у своїх повістях, оповіданнях, нарисах темні сторони російського життя: селянську дикість, міщанську байдужу ситість, необмежену сваволю влади (роман «Фома Гордєєв», п'єси «міщани», «На дні»).
Однак з самого початку свого існування символізм виявився неоднорідним течією: в його надрах оформилися кілька самостійних угруповань. За часом формування і за особливостями світоглядної позиції прийнято виділяти в російській символізмі дві основні групи поетів. Прихильників першої групи, котрі дебютували в 1890-і рр. називають «старшими символістами» (В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, Д. С. Мережковський, З. М. Гіппіус, Ф. Сологуб та ін.). У 1900-і рр. в символізм влилися нові сили, істотно оновили образ течії (а. а. Блок, андрей Білий, В. І. Іванов та ін.). Прийняте позначення «другої хвилі» символізму - «младосімволізм». «Старших» і «молодших» символістів розділяв не стільки вік, скільки різниця світовідчуття і спрямованість творчості (Вяч. Іванов, наприклад, старше В. Брюсова за віком, але проявив себе як символіст другого покоління).
Символізм збагатив російську поетичну культуру безліччю відкриттів. Символісти надали поетичного слова невідому перш рухливість і багатозначність, навчили російську поезію відкривати в слові додаткові відтінки і межі сенсу. Символізм намагався створити нову філософію культури,
Прагнув, пройшовши болісний період переоцінки цінностей, виробити нове універсальне світогляд. Подолавши крайності індивідуалізму і суб'єктивізму, символісти на зорі XX в. по-новому поставили питання про суспільну роль художника, почали пошук таких форм мистецтва, осягнення яких могло б знову об'єднати людей.