Таких старих татарських назв у топоніміці півдня Заріччя п'ять і сучасно вони звучать так: Бішбалта, Аракчіно, Зілантов, Ягідна і Кузьметьево.
Бішбалта авили (село Бішбалта)
Цей мікрорайон відноситься до числа найстаріших в місті. Археологічні дослідження, проведені в цих місцях знаменитим істориком і археологом Альфредом Халикова показала, що селище Бішбалто ( «П'ять сокир») існувало не менше тисячі років тому - ще в ті часи, коли на кремлівському пагорбі тільки з'явилося білокам'яна фортеця.
У цьому селі здавна жили татарські майстра по дереву - «болта остаси», тобто теслі, лісоруби, столяри. В ті часи, коли навколо стояли дрімучі ліси і Казань майже суцільно була дерев'яною, роботи для платників і столярів вистачало. Поспішно башбалтінскіе теслі стали спеціалізуватися на будівництві річкових суден різного типу.
Селище Башбалта швидко росло й розвивалося. Воно стало великим селом лісорубів, теслярів і корабельних справ майстрів. Тут були прекрасні дубові і соснові ліси, і предки казанських татар будували з них свій торговий і військовий флот. Цьому багато в чому сприяло і географічне розташування: поруч протікала могутня Волга, по якій сплавляли будівельний і корабельний ліс, і куди спускали побудовані суду. До того ж біля селища перебувала досить простора і зручна бухта, де могли зупинятися великотоннажні річкові і військові кораблі.
Численні джерела свідчать про те, що Бішбалта ще з булгарських часів стала центром суднобудування. Російські джерела називали побудовані тут суду насадити, Учан і турами. Якщо треба було возити зерно, сіль і інші сипучі та об'ємні вантажі, використовували великі кораблі - насади. Коли треба було перевозити дорогі товари - текстиль, хутряні вироби і т.д. користувалися судами середніх розмірів - Учан. Ці ж суду в разі потреби - перевозили і воїнів. Тури же - більш дрібні суду - ходили по малих річках. На них перевантажували товари, коли треба було плисти вглиб країни.
Пам'ять про судах, зроблених в Казані, ще довго збереглася в явно татарських назвах типів суден, що ходили по Волзі: пабуси, кербаші, Мішаня, бафьші, каюки, карбаси. Останні - це важкі суду, які потужним корпусом ламали тонкий лід.
Дуже шкода, що в припадку революційного максималізму вулиця Бішбалтінская в 30-х роках минулого століття в Адміралтейській слободі зникла з топоніміки міста, і про цю назву знають тільки люди похилого віку. Нині ця вулиця Велика. І в той же час з'явилися в цьому районі міста вулиці Енгельса, Клари Цеткін, Лібкнехта, Урицького. Людей, які жодного разу не були в нашому місті і не мають до нього ніякого відношення.
Жілекле Алан авили (село Ягідна Поляна)
Старовинні татарські легенди оповідають про те, що відразу за Казанню уздовж волзьких берегів тяглися дикі, майже не зворушені лісу. Один з них називався Дісілякле Урман - Ягідний ліс, так як в ньому було багато лісової ягоди: малини, суниці, чорниці, полуниці ...
У цих же місцях на сухому і піднесеному місці в оточенні заливних лугів і болотистих низовин на відстані 3 км від міста, на річці Казанці, розташовувалося стародавнє татарське село Жілекле Алан авили. У період Казанського ханства село було чималим за кількістю дворів.
Татарське переказ, описуючи втеча казанців з пошкодженого міста в 1552 році, згадує «Ягідний берег». Саме селище з усіма угіддями Іван Грозний передав у володіння казанському воєводі Петру Булгакову, який був з ростовських князів. З цього часу почалося заселення цих місць російськими переселенцями, а саме село отримало назву Ягідна Поляна.
З 1584 року це місця перейшли у володіння Казанської єпархії, а селище Ягідна Поляна стала особистим угіддям Казанського і Свіяжского архієпископа Тихона II. В середині XIX століття місто «поглинув» село. З 1825 року його офіційно увійшло в межі міста. Сьогодні в топоніміці цього району збереглося тільки назва вулиці Ягодинська (Ягодинська Урам), що розташовується біля зупинки «Вулиця Гладілова» тролейбусного маршруту № 4.
Хужехмат авили (село Кеземетьево)
Після подій 1552 року проживали тут татари покинули село, на це вказують знайдені там епіграфічні (надгробні) пам'ятники. Це село довгий час, до періоду складання Писцовой книг, було пусткою. У Писцовой книгах 1565-1568 років воно згадується як «пустку Кеземетева на озері на Кеземетеве на відбіркового» ріллі пров. 10 чвертей. заростей і дібров орних 12 десятин в полі, а у дво тому ж »сіна 50 колін, ліси« орного »6 десятин ... і пустку Кеземетева відділена була в маєток окольничему Михайлу ж Ликову ...».
У 1603 році в селі було 10 дворів, 2 з яких були порожні. У 1646 році селянських дворів стало 13, бобильскіх 3, жили в селі Кеземетеве 75 осіб.
Сьогодні це сучасний міський селище, в даний час званий Куземетьево, куди можна доїхати автобусом №23. У цьому селищі розташовуються вулиці: Куземетьевская, Куземетьевская - 1-я, Куземетьевская - 2-я, Куземетьевская - 3-тя, Куземетьевская - 4-я і Куземетьевская - 6-я.
Уракчи (Аракчіно, Уракчіно)
Це старовинне татарське селище. Назва села походить від татарського слова уракчи - жнець. Після 1552 татари з села були вигнані. Вперше село згадується в Писцовой книгах 1602-1603 років як Аракчіно починок з 10 дворами.
Сьогодні Аракчіно - сучасне селище в межах міста Казані, де збереглися назви: вулиці Аракчінская 2-я, Прохід на Аракчінскую, Аракчінское шосе і станція Аракчіно.
Джілан тау (Зілантова гора)
У татар існує красива легенда, що на цьому місці водилося багато змій і як один із чаклунів знищив цих змій ...
«Вона становить високий лівий берег Казанки, із заходу лежить невелика Джілан Куле (Зміїне озеро). Висота пагорба до 30 метрів над рівнем Казанки. Плоска вершина її має розміри близько 400 метрів довжини. Відстань до Казані - 4 км ».
За іншою татарської легендою, тут розташовувалася княжа резиденція, на горі існувало Булгарское поселення XIII-XIV століть, що останніми археологічними розкопками не підтвердилося.
Археолог та історик Н.Ф. Калінін вважав, що тут був транзитний пункт, пристані, склад для перевантаження товарів з великих суден на суду, що можуть рухатися вгору по Казанці або суходолом.
Сучасники вважають, що тут міг перебувати сторожовий загін казанців, спостережний пункт, оскільки ця місцевість для спостереження над пересуванням противника була вельми зручна.
1559 року Успенський монастир з місця його заснування в 1552 році на місці пам'ятника російським воїнам, полеглим під час взяття Казані, був перенесений на Зілантова гору. І як не опиралися священнослужителі, монастир став називатися Успенський Зілантов. Нині він успішно відроджений.
Не менш цікавий розповідь про інших старих татарських районах Казані: Дербишкі, Аметьєво, Атар, Кульсеітово, Кульмаметово, Девлікеево, Кіндер, Акі, Салмачі, Караваево, Самосирово, Кадишева, Арськ поле, Сююмбекін сад-бусшан (Архієрейська дача) і ін.
Рінат Бикбулатов, краєзнавець