Афіни при Периклі
- Даремно полегшує, Перікл, що, подлажіваясь до народу, ти можеш підірвати вплив Кимона! Потрібно бути останнім дурнем, щоб сподіватися на це!
Так кричав аристократ Кінофіл, невідступно слідуючи за Періклом, що йшов своєю звичайною дорогою з Ради п'ятисот додому.
- Соромся, безумець! Ти людина знатного роду, твій батько розбив персів, а ти, забувши своїх друзів, кривляються на потіху підлої черні!
Перікл не відповідав. Він мовчав всю дорогу, слухаючи верескливі крики Кінофіла, а коли вони дійшли до будинку, спокійно покликав раба і наказав йому, взявши факел, проводити грубіяна додому.
Не було в ті часи людини більш відомого, ніж Перікл. Його противники говорили, що в Афінах демократія існує тільки по імені, насправді ж там править "перший з громадян" -Перікл. Багатьох дивувало, що він приєднався до народної партії. Адже він походив зі знатного аристократичного роду. Батько його Ксантіпп прославився як переможець персів у морській битві при мисі Микале, яке співпало зі знаменитою перемогою при Платеях.
Всім було відомо, що Перікл знав в Афінах тільки одну дорогу - ту, яка вела на площу, до будівлі, де засідала Рада п'ятисот. Він рідко ходив на бенкети і на обіди і тільки один раз за тридцять років прийняв запрошення і прийшов на весілля свого родича, але пробув там. недовго і пішов перед тим, як гості почали пити вино. Перікл не часто виступав перед народом, щоб кожен його виступ було важливою подією, яке надовго б залишалося в пам'яті слухачів. Перікл пишався тим, що ніколи не втрачав самовладання, не піддавався почуттю гніву. Ось чому він не відповів жодним словом на образи Кінофіла.
Аристократи ненавиділи Перикла. Сміялися над його головою, схожою на цибулину; говорили, що особою він вилитий тиран Пісістрат, обурювалися, що народ наділив його прізвиськом "Олімпієць" за ті громи і блискавки, які він обрушував в промовах на своїх ворогів. Ненавиділи вони і його дружину, уродженку Мілета, Аспасію, жінку розумну й освічену, збирала біля себе найвидатніших учених і філософів того часу.
За афінським законам шлюб з громадянкою іншої міста не зізнавався законним. Перікл запропонував не брати до уваги повноправними громадянами дітей, які народилися від такого шлюбу. Згодом він сам став жертвою цього закону, так як його сини від першого шлюбу з афінянка померли, а залишився в живих син Аспасії не зважав громадянином Афін. Тільки з огляду на особливі заслуг батька народ прийняв сина Аспасії і Перикла в число громадян.
Коли Перікл починав свою діяльність в Афінах, на чолі держави стояв аристократ переказує, син Мільтіада, відомий полководець, який здобув багато перемог над персами. Але схиляння Кимона перед аристократичної Спартою зробило його ім'я ненависним народу, хоча він витрачав величезні кошти на частування будинків, намагаючись залучити їх на свою сторону.
Одного разу в Спарті стався сильний землетрус. Місто було майже повністю зруйнований, багато спартанці загинули. Скориставшись цим, повстали ілоти і стали вбивати уцілілих спартанців.
Цар Архидам насилу зібрав військо, щоб відбити напад ілотів. Тоді ілоти теж організували своє військо і почали запеклу війну. До ілотам приєдналися періеки - жили навколо Спарти ремісники і торговці.
Спартанці виявилися в скрутному становищі і звернулися за допомогою до Афін. Спартанський посол сидів блідий, в позі молиться у вівтарів афінських богів і просив надати Спарті 'військову підтримку.
Бурхливим були народні збори, на якому обговорювалося це питання. Найближчий соратник Перикла Ефіальт різко виступав проти посилки військ в Спарту. "З якого дива, - говорив він, - повинні Афіни допомагати своєму одвічному ворогові; нехай лежить роздавлений по поросі, тим краще для афінського народу". Але переказує гаряче підтримав прохання спартанців. "Треба допомогти, - сказав він, - другому найбільшому державі Еллади: адже якщо юно загине, Греція охромеет, тому що єдиною її опорою будуть Афіни".
Думка Кимона взяло верх. Як не пишалися афіняни своєю демократією, але народом вони адже вважали тільки вільнонароджених громадян. Раби повинні працювати і коритися, і якщо ілоти в Спарті переможуть, як би афінські раби теж не взялися за зброю. Афіняни вирішили послати на допомогу спартанським рабовласникам загін своїх воїнів. Коли афінський загін прибув до Спарти, спартанці були зайняті облогою гори Ітоми, де зміцнилися ілоти. Спершу спартанці радісно зустріли афінян, але так як облога не мала успіху, стали незабаром ставитися до них недовірливо. Вони знали, що афіняни набагато краще їх вміють брати укріплені міста, і тепер думали, що ті просто не хочуть показати все своє вміння і допомогти їм по-справжньому. "Та й чого чекати від цих демократів, - говорили спартанці, - звичайно, афіняни не хочуть нічого для нас зробити. Того й гляди вони перейдуть на бік заколотників: адже для них проста людина краще знатного". Справа закінчилася тим, що спартанці запропонували афінянам піти до себе додому.
В Афінах були страшно ображені таким недовірою. Це призвело до остаточного розриву між Афінами і Спартою. Переказує, прихильник Спарти, був вигнаний остракізмом.
У той же час Перікл і Ефіальт робили все можливе, щоб остаточно зламати вплив аристократів в Афінах. Головним оплотом знаті залишався ареопаг. І ось, щоб підірвати його вплив, вони почали порушувати обвинувачення проти членів ареопагу. Вони доводили, що Ареопагіта зловживають своєю владою і вчинили проти парода. Зрештою Перікл і Ефіальт домоглися того, що основні права ареопагу були передані народним зборам, Раді п'ятисот і суду присяжних. Збори афінських громадян стало верховним органом держави.
Незабаром, після того як були проведені ці постанови, Ефіальт знайшли вбитим в його будинку. Смерть Ефіальт викликала страшне збудження в народі. Вороги Перікла намагалися кинути на нього тінь підозри. "Це він, - говорили вони, - марнославний, що не терпить суперників, розправився зі своїм другом, заздрячи його популярності". Але ця наклеп нікого не переконала. Незабаром стало відомо, що Ефіальт став жертвою мстивих аристократів, і народна ненависть до них ще більше посилилася.
Новий глава аристократів - Фукідід нападав на Перикла за те, що той витрачає гроші союзників на чудові споруди. Але Перікл доводив, що Афіни досить сильні і багаті і можуть собі дозволити прикрашати своє місто і давати роботу ремісникам. Народ підтримав Перикла, і Фукідід був незабаром підданий остракізму.
З тих пір Перікл став найвпливовішим політичним діячем в Афінах. Щорічно він обирався в стратеги і керував найважливішими справами держави. Діяльність Перикла відображала інтереси більшості афінських громадян. Цим і пояснюється довіру до нього громадян і успіх його політики.
За Перикла Афіни досягли найбільшої могутності і розквіту. Кращі скульптори і художники прикрашали їх, найзнаменитіші вчені і філософи вели тут бесіди і відкривали свої школи. Афінський театр став кращим в Елладі, і на театральні вистави стікалися глядачі з найвіддаленіших міст.
Перікл задумав звести нові будівлі на Акрополі, і цей план був виконаний в короткий термін. Сотні кораблів доставляли в Пірей вантажі - сліпуче білий, золотистий, сірий, блакитний і ліловий мармур, дорогоцінну деревину кипариса, чорного дерева, тиса, слонову кістку, мідь, бронзу, золото. Тисячі каменотесів, столярів, різьбярів по каменю і дереву, ювелірів, вантажників, ливарників від зорі до зорі трудилися на Акрополі. Роботами керували великі майстри-архітектори Иктин і Калликрат, а загальний нагляд здійснював геніальний Фідій. Роботи тривали 16 років.
Широка мармурові сходи вела на акрополь, розташований в центрі Афін. Тут знаходилися головні святині міста і зберігалася державна скарбниця. Піднявшись по сходах, подорожній підходив до Пропилеям - парадного входу в акрополь. Через Пропілеї "дорога священних процесій" вела на велику площу. Тут височіла гігантська бронзова статуя Афіни-Промахос (ватажка в битві), відлита Фідієм. Блиск золотого шолома і списи богині бачили моряки, що знаходилися далеко в море.
Над усіма будівлями акрополя височів Парфенон - храм Афіни-діви, прекрасний з храмів Еллади. Парфенон видно звідусіль: і з будь-якого місця Афін, і з афінської гавані Пірей.
Весь Парфенон, аж до черепиці даху, зведений з білого пентелийского мармуру. Довжина храму - 69,5 м, ширина - 31 м, т. Е. Його площа - 2154,5 кв. м: 40 колон, в 10,43 м заввишки кожна, оточують чотирикутне будівлю храму.
Трикутні простору, освічені двосхилим дахом (фронтони), були заповнені скульптурами високохудожньої роботи. На одному з фронтонів було зображено народження з голови Зевса великої богині Афіни, на славу якої і споруджений цей прекрасний храм.
На іншому фронтоні подорожній бачив сцену спору між Афіною і колебателем землі, богом морів Посейдоном про владу над Аттикою Перемогла в цій суперечці Афіна і стала володаркою Аттики. Тут же великий Фідій зобразив Афіну, яка дарує афінянам оливкове дерево - джерело добробуту багатьох афінських громадян.
Зовні всі чотири стіни храму оперізував широкою стрічкою барельєфний [1] фриз (пояс). Тут зображено урочисте, святкова хода афінян. Раз на чотири роки відбувалося це хід, їм завершувалися Панафінёйскіе святкування. Під час цих урочистостей відбувалися змагання співаків-рапсодов, поетів, музичні та гімнастичні змагання. Переможця нагороджували лавровим вінком, вмощуються священним маслом; він отримував в дар дорогоцінну вазу високохудожньої роботи з зображеннями сцени змагання і самої богині (панафінёйская амфора). В останній день святкувань процесія піднімалася по священній дорозі і вступала в храм, щоб принести там в дарунок богині виткане руками знатних афінянок з найтоншої дорогою вовни одіяння з золотим шиттям - пеплос. Гігантський фриз передавав хід дуже точно - зображені в мармурі люди здавалися живими. Йдуть дівчата з вінками з квітів, ведуть жертовних тварин, виступають старці з гілками оливи в руках, юнаки зі зброєю, переможці в змаганнях; ось посольства міст-держав Еллади, прибули, щоб вшанувати богиню-покровительку найбагатшого і славного міста Греції.
Ще изумительнее був оброблений Парфенон всередині. У центрі його височіла статуя Афіни, виконана Фідієм зі слонової кістки і золота. Грузькі, підігнані одна до одної пластинки дорогоцінної слонової кістки покривали особу і руки богині. Плащ, шолом і щит Афіни були зроблені з золота. Висота статуї - 12 м, вона перевищувала висоту колон Парфенона, а мармурова плита - підніжжя статуї - мала 8 м в ширину.
У північної стіни акрополя був закладений менший за розмірами витончений храм - Ерехтейон, що носив ім'я казкового царя Афін - Ерехтейя і присвячений Афіні і Посейдону. З південного боку замість колон портик храму підтримували статуї юних і прекрасних дівчат.
Нещадне час знищило багато пам'яток старовини. У XVII ст. турки, які володіли Грецією, влаштували в Парфеноні склад пороху, який вибухнув, зруйнувавши половину стародавнього храму. Чудові рельєфи Парфенона виламав і відвіз в Лондон англійський посол в Туреччині лорд Ельджін (див. Про це в нарисі "Відкриття Трої"). Але і понині Парфенон викликає здивування всіх, хто бачить це чудове творіння стародавніх художників і зодчих.
За Перикла Афіни прикрасились і іншими чудовими будівлями. Спеціально для поетичних і музичних змагань було побудовано величний будинок Одеон.
Розквіт архітектури, мистецтва і літератури при Перикле говорив про могутність, багатство і велич Афін. Але процвітання Афін було недовгим. Міць Афінської держави, все життя афінських громадян, культура і мистецтво Афін були створені на експлуатації праці рабів.
Життя рабів була нестерпно важкою. Раб так само, як і домашня тварина, повинен був обов'язково мати господаря.
Якщо афінянин хотів звільнити раба за будь-які заслуги, він повинен був заявити, що "дарує раба богу", про що складався особливий документ. В такому винятковому випадку колишній раб отримував свободу і ставав вольноотпущенником.
Але не тільки рабів гнобили Афіни. Звідки бралися кошти на платню численним посадовим особам, які обираються народними зборами присяжним-суддям, на роздачу громадянам особливих грошей на відвідування театру і на багато іншого? Гроші ці поставляли афінян їх "союзники".
Після блискучих перемог над персами Афіни стали на чолі великого морського союзу, проголосивши себе захисниками вільних еллінів від перських варварів. Але пройшло трохи років, і члени союзу відчули, що цей захист обходиться їм недешево. За свою допомогу афіняни вимагали грошей, і чималих. Казна союзників, перш зберігалася на острові Делосі, була перевезена до Афін, які розпоряджалися нею як хотіли. Але справа не обмежилася грошима. Афіняни поставили союзні міста під постійне спостереження, вимагали, щоб громадяни цих міст приїжджали судитися в афінський суд, прагнули цілком підпорядкувати їх влади Афін.
Спроби окремих міст позбутися афінської опіки і вийти з союзу негайно припинялися Афінами. У таких випадках афіняни діяли, не зупиняючись перед самими рішучими заходами. Їх флот прямував до берегів непокірного союзника, афіняни висаджувалися, ставили в союзні міста свої гарнізони, часто відбирали у союзників їх землі і селили на них своїх збройних колоністів.
Нерідко справа доходила до військових зіткнень. Так, наприклад, коли зі складу союзу спробував вийти острів Наксос, афіняни почали проти нього військові дії, змусили наксосцев здатися, змусили їх видати свій флот і сплатити велику суму грошей. Те ж відбулося і з островом Фасоса, у якого афіняни відібрали золоті колесо до воза і ряд торгових пунктів на фракийском узбережжі. Коли фасосци повстали, афіняни направили проти них великі військові сили і змусили повсталих скласти зброю. Після цього в головному місті острова були зірвані стіни і башти, і афіняни змусили Фасос видати їм все решта військові кораблі.
Так само суворо розправилися афіняни і з деякими іншими містами, які намагалися від них відокремитися. Свої власні військові сили в союзі надалі продовжували зберігати тільки острова Лесбос, Хіос і Самос, всі інші союзні міста позбулися їх. З союзників вони фактично перетворилися в афінських підданих.
З окремими містами вирішено було зробити висновок особливі договори. Що це були за "договори", найкраще видно з дійшов до нас угоди Афін з Евбейськая містом Халкіда. Халкідяне поклялися не зраджувати афінян ні словом, ні ділом, доносити на тих, хто задумає змінити, бути вірними союзниками, в усьому коритися і вносити встановлену подати. Таку клятву повинні були дати всі повнолітні халкідяне спеціально посланого з Афін посольству. Відмовилися присягати позбавлялися громадянського звання і майна. З усіх найважливіших справах халкідяне повинні були судитися в афінському суді. Щоб Халкида не надумала порушити договір, заручники халкідян повинні були залишитися в Афінах.
Що ж обіцяли афіняни в свою чергу? Вони "зобов'язання" не виганяти, не розоряти, не заарештовувати і страчувати халкідян. без дозволу свого ж афінського народних зборів. Союзники гірко жартували, що цей договір схожий на договір господаря з конем: "Спершу ти мене повози, а потім я на тобі поїжджу".
Тому, коли настав для Афін час важкого випробування - війна зі Спартою і містами очолюваного нею Пелопоннеського союзу, Афінський морський союз в ході цієї війни розпався.
1 Барельєф - скульптурне зображення, що виступає з площини менш ніж на половину своєї товщини. Зображення, що виступає більш ніж на половину, називається горельєф.